HadithLab
ع
Муватта Малика · О заходе солнца и наступлении ночи

Хадис № 23

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا. وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ، أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «مَنْ أَدْرَكَ الْوَقْتَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ سَاهِيًا أَوْ نَاسِيًا، حَتَّى قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ أَنَّهُ، إِنْ كَانَ قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ فِي الْوَقْتِ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ. وَإِنْ كَانَ قَدْ قَدِمَ وَقَدْ ذَهَبَ الْوَقْتُ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ. لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقْضِي مِثْلَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ» قَالَ مَالكٌ: «وَهَذَا الْأَمْرُ هُوَ الَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ، وَأَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا» وقَالَ مَالِكٌ: «الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ الَّتِي فِي الْمَغْرِبِ. فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ، فَقَدْ وَجَبَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَخَرَجْتَ مِنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ»
Мне передали со слов Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, что он говорил: «Молящийся совершает молитву, хотя её время уже истекло, а то, что он упустил от её времени, значительнее — или лучше, — чем его семья и имущество». Яхья сказал: Малик сказал: «Кто застал время молитвы, находясь в пути, но отложил молитву по забывчивости или невнимательности, пока не прибыл к своей семье, — если он прибыл к своей семье, пока время молитвы ещё не истекло, пусть молится молитвой оседлого. А если прибыл, когда время уже истекло, пусть молится молитвой путника, ибо он восполняет только то, что было на нём (изначально)». Малик сказал: «Именно на этом положении я застал людей и учёных нашего города». И сказал Малик: «Шафак — это краснота на западе (после захода солнца). Когда краснота исчезает, наступает обязательность молитвы ночной (иша), и время закатной молитвы (магриб) выходит»
т. 1 с. 12
الشَّفَقُ
شَفَقَ (шафака) — в определениях времени молитвы это слово означает «сумерки» или «зарю», относящуюся к красному свету, видимому на западе после захода солнца. По этому признаку определял время молитвы аш-Шафии, а по белой полосе, остающейся на западном горизонте после красного света, ориентировался Абу Ханифа. В хадисе от Билала говорится, что он делал это из страха (شفَق) перед смертью. Шفَق и إشْفَاق — это страх. Говорят: أشْفَقْتُ (ашфаҡту) — я боялся, أشْفِقُ (ашфик) — боюсь, إشْفَاق — страх, это слово высокого стиля. Ибн Дурейд передает: شَفِقْتُ (шафикту) — я боялся. В хадисе от аль-Хасана говорится, что Убайда сказал: «Мы пришли к нему и толпились на ветхом помосте, он сказал: «Заполните место, люди, и не жалейте о строении, но будьте внимательны и осторожны (шфак) в действиях», то есть: «Я не жалею о строении, но боюсь за вас», и это повторяется в хадисе.