Муватта Малика · О заходе солнца и наступлении ночи
Хадис № 23
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا. وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ، أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ» قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «مَنْ أَدْرَكَ الْوَقْتَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ سَاهِيًا أَوْ نَاسِيًا، حَتَّى قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ أَنَّهُ، إِنْ كَانَ قَدِمَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ فِي الْوَقْتِ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ. وَإِنْ كَانَ قَدْ قَدِمَ وَقَدْ ذَهَبَ الْوَقْتُ، فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ. لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقْضِي مِثْلَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ» قَالَ مَالكٌ: «وَهَذَا الْأَمْرُ هُوَ الَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ، وَأَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا» وقَالَ مَالِكٌ: «الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ الَّتِي فِي الْمَغْرِبِ. فَإِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ، فَقَدْ وَجَبَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَخَرَجْتَ مِنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ»
Мне передали со слов Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, что он говорил: «Молящийся совершает молитву, хотя её время уже истекло, а то, что он упустил от её времени, значительнее — или лучше, — чем его семья и имущество». Яхья сказал: Малик сказал: «Кто застал время молитвы, находясь в пути, но отложил молитву по забывчивости или невнимательности, пока не прибыл к своей семье, — если он прибыл к своей семье, пока время молитвы ещё не истекло, пусть молится молитвой оседлого. А если прибыл, когда время уже истекло, пусть молится молитвой путника, ибо он восполняет только то, что было на нём (изначально)». Малик сказал: «Именно на этом положении я застал людей и учёных нашего города». И сказал Малик: «Шафак — это краснота на западе (после захода солнца). Когда краснота исчезает, наступает обязательность молитвы ночной (иша), и время закатной молитвы (магриб) выходит»