Хадис № 26

Мне передал Яхья от Малика, от Саура ибн Зейда ад-Дили, от сына Абдуллаха ибн Суфьяна ас-Сакафи, от его деда Суфьяна ибн Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб отправил его сборщиком закята, и он засчитывал людям ягнят (при расчёте закята), но не брал их. Люди спросили: «Ты засчитываешь нам ягнят, но не берёшь из них ничего?» Когда он прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу, то рассказал ему об этом. Умар сказал: «Да, засчитывай им ягнёнка, которого несёт пастух, но не бери его, не бери откормленную на мясо овцу, ни ту, что недавно родила, ни беременную, ни племенного барана. Бери овцу в возрасте одного года (джаза‘а) или двух лет (сани), и это будет справедливым посредником между приплодом овец и лучшим из них». Малик сказал: «Ягнёнок — это маленький детёныш, только что родившийся. А „рубба“ — та, что родила и теперь кормит своего детёныша, а „махид“ — беременная. А „акуля“ — овца на мясо, которую откармливают, чтобы съесть». И сказал Малик о человеке, у которого есть овцы, не достигающие числа, при котором обязателен закят, а они дали приплод за день до прихода сборщика закята, и с этим приплодом достигли числа, при котором закят становится обязательным. Малик сказал: «Если овцы вместе со своим приплодом достигают числа, при котором обязателен закят, то он должен уплатить закят с них, потому что приплод овец — от них самих. Это отличается от того, что приобретено через покупку, дар или наследство. Подобно этому и товар: если его стоимость не достигает суммы, при которой обязателен закят, а затем его владелец продаёт его и с прибылью достигает такой суммы, то он платит закят с прибыли вместе с основным капиталом. А если бы прибыль была получена как дар или наследство, то закят не был бы обязателен с неё, пока не пройдёт год со дня получения дара или наследства». Малик сказал: «Приплод овец — от них самих, как прибыль имущества — от него самого. Однако есть и различие: если у человека есть золото или серебро в количестве, при котором обязателен закят, а затем он приобретает (дополнительное) имущество, то он не платит закят с приобретённого имущества вместе с первоначальным, пока не пройдёт год с приобретённого имущества со дня его приобретения. А если у человека есть овцы, коровы или верблюды, с каждого вида которых обязателен закят, а затем он приобретает верблюда, корову или овцу, то он платит закят с приобретённого вместе с тем же видом, что у него уже есть, если у него уже имеется от этого вида количество, достигающее нисаба (минимума, облагаемого закятом) для скота». Малик сказал: «И это лучшее, что я слышал по этому вопросу».