Хадис № 35

Мне передал Яхья от Малика, что он спросил Ибн Шихаба об оливках. Тот ответил: «С них взимается десятая часть (‘ушр)». Малик сказал: «Десятая часть с оливок взимается после того, как их выжмут и полученное масло достигнет пяти васков. Если оливок не набралось на пять васков, то закята с них нет. Оливки подобны пальмам: то, что орошается дождём и подземными водами, либо растёт без полива, — с того взимается десятая часть, а то, что орошается путём вычерпывания воды, — с того взимается половина десятой части. И ничто из оливок не оценивается на глаз, пока они на дереве. Сунна у нас в отношении зерновых, которые люди запасают и едят, такова: с того, что орошается дождём или подземными водами, либо растёт без полива, взимается десятая часть, а с того, что орошается вычерпыванием воды, — половина десятой части, если это достигнет пяти васков по прежнему са‘ — са‘ Пророка ﷺ. А с того, что превышает пять васков, закят взимается по такому же расчёту». Малик сказал: «Зерновые, с которых взимается закят: пшеница, ячмень, сульт, сорго, просо, рис, чечевица, джульбан, фасоль, кунжут и подобные им зерновые, которые становятся пищей. Закят с них взимается после того, как их сожнут и они превратятся в зерно». Он сказал: «Людям в этом деле верят, и от них принимается то, что они укажут». Малика спросили: «Когда взимается десятая часть или её половина с оливок — до расходов или после них?» Он ответил: «На расходы не смотрят, но об этом спрашивают хозяев сада, как спрашивают хозяев зерна о зерне, и им верят в том, что они скажут. У кого собрано с его оливок пять васков или больше, с его масла после выжимки взимается десятая часть, а у кого не собрано пяти васков оливок, на его масле закят не обязателен». Малик сказал: «Кто продал свой посев после того, как он созрел и высох в своих оболочках, на нём лежит обязанность выплатить с него закят, а на купившем закята нет. И продажа посева недействительна, пока он не высохнет в оболочках и не перестанет нуждаться в воде». Малик сказал о словах Аллаха Всевышнего: «И отдавайте должное Его право в день сбора урожая» [6:141], — что это означает закят. «Я слышал, как об этом говорили», — сказал он. Малик сказал: «Кто продал основу своего сада или свою землю, а на ней есть посев или плоды, чья зрелость ещё не проявилась, — закят с этого лежит на покупателе. А если плоды уже созрели и их продажа разрешена, то закят с этого лежит на продавце, если только он не поставит условие об этом для покупателя».