Хадис № 36

Малик сказал: «Если у человека есть урожай из четырёх са» фиников, и он собирает четыре са» изюма, и четыре са» пшеницы, и четыре са» хлопка, то не суммируется для него часть с частью. И с этого ничего не подлежит закяту, пока в одной категории — фиников, изюма, пшеницы или хлопка — не будет собрано пять са» по са»у Пророка ﷺ. Как сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет милостыни с менее чем пяти са» фиников, а если в одной категории из этих видов будет пять са», то в ней обязателен закят. Если не достигает пяти са», то закят не обязателен». Это значит, что человек должен собрать пять са» фиников. Если их названия и цвета различаются, то их складывают вместе, и с этой суммы берут закят. Если не достигает, то закят не обязателен. То же относится ко всей пшенице — пшеничной, ячменной, султе — всё это одна категория. Если человек соберёт из всего этого пять са», то части суммируются, и обязателен закят. Если не достигает, то закят не обязателен. То же и с изюмом — чёрным и красным. Если человек соберёт пять са» изюма, то обязателен закят. Если не достигает, то нет. Также хлопок — одна категория, как пшеница, финики и изюм, даже если их названия и цвета различаются. Хлопок — это нут, чечевица, фасоль, джульбан и всё, что известно людям как хлопок. Если человек соберёт из этого пять са» по са»у Пророка ﷺ, и если это разные виды хлопка, то их складывают вместе, и обязателен закят. Малик сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб разделил хлопок и пшеницу, взятую у набатейцев, и считал, что весь хлопок — одна категория. Он взимал с него десятину, а с пшеницы и изюма — половину десятой части». Малик сказал: «Если кто-то спросит, как можно сложить хлопок вместе для закята, чтобы получить одну милостыню, если человек берёт два вида рукой в руку, а из пшеницы нельзя брать два вида рукой в руку? Ему ответят: золото и серебро тоже складываются в милостыню, и можно взять с динаров их кратное количество в дирхамах рукой в руку». Малик сказал: «Если два человека собирают с пальм по восемь са» фиников, то с них нет милостыни. Если у одного из них пять са», а у другого четыре или меньше на одном поле, то милостыня обязательна с того, у кого пять са», а с того, у кого четыре или меньше, нет. Так же и с делом у всех партнёров. Вся зерновая культура, пальмы и виноград — если каждый из них собирает пять са» фиников, или пять са» изюма, или пять са» пшеницы, то обязан закят, а у кого меньше пяти са» — нет. Милостыня обязательна тому, кто достиг пяти са» урожая, сбора или жатвы». Малик сказал: «Согласно нашей сунне, если с этих видов — пшеницы, фиников, изюма и всех зерновых — взята закят, а хозяин удерживает их после уплаты милостыни несколько лет, а потом продаёт, то с цены не обязателен закят, пока не пройдет год с дня продажи, если это не торговля. Это как с едой, зерном и припасами, которые человек использует, а потом хранит несколько лет и продаёт за золото или серебро — с цены не обязателен закят, пока не пройдет год с дня продажи. Если же это торговля, то с неё обязателен закят при продаже, если она была удержана год с момента уплаты закята на деньги, за которые она была куплена».