Хадис № 64

Малик сказал: «Кто совершит умру в месяце Шавваль, Зуль-Каада или Зуль-хиджа, а затем вернётся к своей семье и потом совершит хадж в том же году, тому не требуется приносить хадий (жертвенное животное). Хадий обязателен только для того, кто совершил умру в месяцы хаджа, затем остался до хаджа, а потом совершил хадж. И всякий, кто прибывает в Мекку из других мест и оседает там, затем совершает умру в месяцы хаджа и после этого совершает хадж, не считается мутаматти‘ (последовательным исполнителем умры и хаджа), и на нём нет обязательства по хадийю или посту. Он приравнивается к жителям Мекки, если действительно является одним из них». Спрашивали Малика: «Если человек из жителей Мекки отправился на рибат (военную заставу) или в путешествие, затем вернулся в Мекку и намеревается там остаться, есть ли у него семья в Мекке или нет, и он вошёл в Мекку с умрой в месяцы хаджа, а потом совершил хадж, считается ли он мутаматти‘?» Малик ответил: «На нём нет того, что возлагается на мутаматти‘ — ни хадий, ни пост, потому что Аллах говорит в Своей Книге: "Это для того, у кого семья не находится рядом с Запретной мечетью" (аль-Бакара, 2:196)»