Муватта Малика
Хадис № 185
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ «يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ، فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَيُؤَخِّرُ الْحِلَاقَ حَتَّى يُصْبِحَ»، قَالَ: «وَلَكِنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُوفُ بِهِ حَتَّى يَحْلِقَ رَأْسَهُ. قَالَ: وَرُبَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ فِيهِ، وَلَا يَقْرَبُ الْبَيْتَ» قَالَ مَالِكٌ: «التَّفَثُ: حِلَاقُ الشَّعْرِ وَلُبْسُ الثِّيَابِ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ» قَالَ يَحْيَى: سئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الْحِلَاقَ بِمِنًى فِي الْحَجِّ. هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَحْلِقَ بِمَكَّةَ قَالَ: «ذَلِكَ وَاسِعٌ. وَالْحِلَاقُ بِمِنًى أَحَبُّ إِلَيَّ» قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا. أَنَّ أَحَدًا لَا يَحْلِقُ رَأْسَهُ، وَلَا يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ، حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيًا. إِنْ كَانَ مَعَهُ. وَلَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَحِلَّ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ. وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ ﵎ قَالَ ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾»
И мне передал (передатчик) от Малика, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он входил в Мекку ночью, совершая умру, обходил Дом (Каабу) и проходил между Сафой и Марвой, и откладывал бритьё головы до утра. Он сказал: «Но он не возвращался к Дому, чтобы совершить обход вокруг него, пока не побреет голову». Он сказал: «И иногда он входил в мечеть и совершал там витр, но не приближался к Дому». Малик сказал: «Тафас (очищение после завершения обрядов хаджа) — это бритьё волос, надевание одежды и то, что связано с этим». Йахья сказал: Малика спросили о человеке, который забыл побриться в Мине во время хаджа: есть ли ему послабление побриться в Мекке? Он сказал: «Это допустимо, но бритьё в Мине мне милее». Малик сказал: «Дело, в котором у нас нет разногласий: никто не бреет голову и не отрезает волосы, пока не зарежет жертвенное животное, если оно у него есть, и не выходит из состояния запрета ни для чего, что ему запрещено, пока не выйдет из него в Мине в день жертвоприношения. Это потому что Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Не брейте ваши головы, пока жертвенное животное не достигнет места своего заклания» [2:196]».