HadithLab
ع
Муватта Малика · Бросание камней в джамарат

Хадис № 216

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ: " مِنْ أَيْنَ كَانَ الْقَاسِمُ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ؟ فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ " قَالَ يَحْيَى: سُئِلَ مَالِكٌ: هَلْ يُرْمَى عَنِ الصَّبِيِّ وَالْمَرِيضِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ. وَيَتَحَرَّى الْمَرِيضُ حِينَ يُرْمَى عَنْهُ فَيُكَبِّرُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ وَيُهَرِيقُ دَمًا. فَإِنْ صَحَّ الْمَرِيضُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ رَمَى الَّذِي رُمِيَ عَنْهُ. وَأَهْدَى وُجُوبًا» قَالَ مَالِكٌ: «لَا أَرَى عَلَى الَّذِي يَرْمِي الْجِمَارَ، أَوْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ غَيْرُ مُتَوَضٍّ، إِعَادَةً. وَلَكِنْ لَا يَتَعَمَّدُ ذَلِكَ»
Спросили Абдуррахмана ибн аль-Касима: «Откуда аль-Касим бросал камни в Джамрат аль-Акаба?» Он ответил: «Оттуда, где это было удобно». Яхья сказал: «Спросили Малика, разрешается ли бросать камни за больного и ребёнка? Он ответил: »Да. Больной старается, когда бросают за него, произносит такбир (Аллаху акбар) в своём доме и проливает кровь. Если больной здоров в дни ташрик (последние дни хаджа), тот, за кого бросали, совершает жертвоприношение, и это обязательно». Малик сказал: »Я не вижу необходимости повторять бросание камней или бег между Сафа и Марвой, если человек не в состоянии сделать омовение, но он не должен намеренно этого избегать».
т. 1 с. 407

Цепочка передатчиков