HadithLab
ع
Муватта Малика

Хадис № 24

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقَالَ: «نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ» قَالَ مَالِكٌ: «يُرِيدُ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْحُرِّ» قَالَ مَالِكٌ: «وَظِهَارُ الْعَبْدِ عَلَيْهِ وَاجِبٌ، وَصِيَامُ الْعَبْدِ فِي الظِّهَارِ شَهْرَانِ» قَالَ مَالِكٌ: فِي الْعَبْدِ يَتَظَاهَرُ مِنِ امْرَأَتِهِ، إِنَّهُ «لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِيلَاءٌ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ ذَهَبَ يَصُومُ صِيَامَ كَفَّارَةِ الْمُتَظَاهِرِ، دَخَلَ عَلَيْهِ طَلَاقُ الْإِيلَاءِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صِيَامِهِ»
Мне передал Яхья от Малика: он спросил Ибн Шихаба о зихаре (клятва мужа, приравнивающая жену к матери по запретности близости) раба, и тот ответил: «Подобно зихару свободного». Малик сказал: «Он имеет в виду, что это применяется к рабу так же, как применяется к свободному». Малик сказал: «Зихар раба обязателен для него, а пост раба при зихаре составляет два месяца». Малик сказал о рабе, который совершает зихар в отношении своей жены: «На него не распространяется иля (клятва воздержания от близости с женой), потому что если бы он стал соблюдать пост в качестве искупления за зихар, развод по иля наступил бы для него до того, как он завершил бы свой пост».
т. 2 с. 561