Хадис № 11

Малик рассказал мне о человеке, который заключил со своим рабом договор о самовыкупе (китаба) за золото или серебро и поставил ему условием в этом договоре путешествие, службу или жертвенное животное: «Всё это, если оно было названо по имени [в договоре], а затем мукатаб оказался способен выплатить все свои взносы до их срока...» Он сказал: «Если он выплатил все свои взносы, будучи обязанным этим условием, он освобождается, и его неприкосновенность становится полной. А что касается того, что было поставлено ему условием — службы, путешествия или подобного этому из того, что он выполняет сам своим телом, — то это с него снимается, и его хозяину в этом ничего не причитается. А что касается жертвенного животного, одежды или чего-либо иного, что он должен отдать, то это подобно динарам и дирхамам: это оценивается деньгами, и он выплачивает это вместе со своими взносами, и он не освобождается, пока не отдаст это вместе со своими взносами». Малик сказал: «Дело, относительно которого у нас нет разногласий и по которому существует единое мнение, — то, что мукатаб подобен рабу, которого его хозяин освободил после десяти лет службы. Если хозяин, который освободил его, умирает до истечения десяти лет, то то, что осталось от его службы, переходит к наследникам хозяина, а право покровительства (валя) принадлежит тому, кто заключил договор о его освобождении, и его сыновьям по мужской линии или родственникам по отцовской линии (асаба)». Малик сказал о человеке, который ставит своему мукатабу условие: «Ты не будешь путешествовать, не будешь вступать в брак и не будешь выходить с моей земли иначе как с моего разрешения. Если ты сделаешь что-либо из этого без моего разрешения, то стирание твоего договора о самовыкупе — в моей руке». Малик сказал: «Стирание его договора о самовыкупе не в руке хозяина, если мукатаб сделает что-либо из этого. Пусть его хозяин обратится с этим к правителю. И у мукатаба нет права вступать в брак, путешествовать или выходить с земли своего хозяина иначе как с его разрешения — поставил он это условием или не поставил. Ведь бывает так, что человек заключает договор о самовыкупе со своим рабом за сто динаров, тогда как у раба есть тысяча динаров или больше, и он идёт и женится, и даёт женщине такой махр, который наносит ущерб его имуществу и делает его неспособным [выплатить взносы], и он возвращается к своему хозяину рабом без имущества. Или он путешествует, и наступает срок его взносов, а он в отъезде — этого ему не позволено, и не на этом условии он заключил с ним договор. Это в руке его хозяина: если хочет — разрешит ему это, а если хочет — запретит ему»