Хадис № 15

Малик сказал: «Лучшее, что я слышал о мукатабе (рабе, заключившем договор о выкупе), — что его хозяин освобождает его при смерти так: «Муктатаб оценивается по той стоимости, которая была бы, если бы он был продан. Если стоимость меньше остатка по договору, то эта сумма учитывается в одной трети имущества умершего. Не учитывается количество дирхамов, оставшихся по договору. Если он был убит, убийца платит только стоимость на день убийства, если ранен — только дию за рану на день ранения. Не учитывается, сколько дирхамов осталось по договору, так как раб — это то, что осталось по договору. Если остаток меньше стоимости, в одной трети имущества учитывается только остаток по договору. Это потому, что умерший оставил только то, что осталось по договору, и это становится завещанием». Малик пояснил: «Если стоимость мукатаба тысяча дирхамов, а остаток по договору сто дирхамов, хозяин завещает ему эти сто дирхамов, и они учитываются в одной трети имущества хозяина, и раб становится свободным за эту сумму». Малик сказал о человеке, который заключил договор с рабом при своей смерти: «Он оценивается как раб. Если в одной трети имущества хозяина есть сумма, достаточная для выкупа раба, это допустимо». Малик пояснил: «Если стоимость раба тысяча динаров, а хозяин заключил договор на двести динаров при смерти, и треть имущества хозяина равна тысяче динаров, это допустимо. Это завещание, которым хозяин распоряжается в пределах одной трети. Если хозяин завещал другим людям, и сумма завещаний превышает треть имущества, то сначала учитывается мукатаб, так как договор — это освобождение, и освобождение начинается с завещаний. Затем завещания учитываются в договоре, и наследники выбирают. Если они хотят исполнить завещания полностью, договор становится их. Если отказываются, передают договор наследникам. Тогда треть имущества переходит в договор, и если мукатаб не может выплатить долг, он становится рабом наследников и не возвращается к наследникам, так как они отказались от него. Наследники, принявшие договор, гарантируют его. Если мукатаб умрет, не выплатив долг, и оставит имущество, оно переходит наследникам. Если мукатаб выплатит долг, он освобождается и возвращается к роду того, кто заключил договор». Малик сказал: «Если у хозяина есть долг мукатаба десять тысяч дирхамов, и он списывает тысячу при смерти, то списывается десятая часть долга. Если списано половина долга, учитывается половина стоимости в одной трети имущества. Если меньше или больше — считается по этому правилу». Малик сказал: «Если человек списал при смерти тысячу дирхамов из десяти тысяч, не указав, с начала или конца договора, списывается десятая часть с каждой части». Малик сказал: «Если списал тысячу дирхамов с начала или конца договора, а основа договора три тысячи дирхамов, оценивается стоимость и делится, и для каждой тысячи из начала договора выделяется доля по близости к сроку и преимуществу, и так далее до конца. Чем позже, тем меньше стоимость. Это учитывается в одной трети имущества по разнице стоимости, меньше или больше. Так считается». Малик сказал: «Если человек завещал другому четверть мукатаба или освободил четверть, и умер он и мукатаб, оставив много имущества, больше остатка по договору, наследники хозяина и тот, кому завещано четверть мукатаба, получают остаток по договору, затем делят излишек: завещанному четверть мукатаба достается треть излишка после выплаты долга, а наследникам хозяина — две трети. Это потому, что мукатаб — раб, и остаток по договору наследуется по рабству». Малик сказал о мукатабе, освобожденном хозяином при смерти: «Если треть имущества не покрывает освобождение, освобождается часть, покрываемая третью, и списывается соответствующая часть долга. Если у мукатаба долг пять тысяч дирхамов, а стоимость его две тысячи дирхамов, треть имущества тысяча дирхамов, он освобождает половину и списывает половину долга». Малик сказал о человеке, который в завещании сказал: «Мой раб свободен, и я заключил с ним договор, освобождение начинается с договора».