Хадис № 3

Малик сказал: «Общее мнение у нас таково: если человек освободил раба по завещанию, сделанному при здравии или болезни, он может отозвать это освобождение и изменить его, если это не является управлением (тadbир). Если же это управление, то возврата нет». Малик добавил: «Если ребенок, рожденный рабыней, получил освобождение по завещанию, которое не было управлением, то дети рабыни не освобождаются вместе с ней, потому что хозяин может изменить завещание и отозвать его, и для ребенка нет подтвержденного освобождения. Это подобно тому, как если человек скажет своей рабыне: „Если ты останешься у меня до моей смерти, ты будешь свободна“. Если она доживет до этого, она свободна, а если нет, то хозяин может продать ее и ее детей, так как он не включил детей в завещание. Завещание в отношении освобождения противоречит управлению, и это различие появилось после начала Сунны. Если бы завещание было подобно управлению, никто не мог бы изменить свое завещание. Что касается освобождения, то хозяин удерживает часть своего имущества, от которого не может получить выгоду». Малик сказал о человеке, который управлял всеми своими рабами при жизни и не имел другого имущества: «Если он управлял ими по частям, начинают с первой части, пока не достигнут трети. Если он управлял ими всеми в болезни, говоря: „Этот свободен, этот свободен, этот свободен“ в одном слове, то они делят треть между собой по долям, и освобождается столько, сколько достигает трети. Никто не начинается раньше своего товарища, и это завещание, и им принадлежит треть, которая делится между ними». Малик сказал о человеке, который управлял рабом, и хозяин умер, не имея другого имущества, кроме этого раба: «Освобождается треть управляемого, а его имущество остается у раба». Малик сказал: «Если хозяин управлял рабом, заключив с ним договор, и умер, не оставив другого имущества, освобождается треть раба, снимается с него треть долгов, а на нем остается две трети». Малик сказал о человеке, который освободил половину раба во время болезни, и освобождение состоялось, или освободил его полностью, и ранее управлял другим рабом: «Начинают с управляемого раба, а затем с того, кого освободил в болезни, потому что человеку не дозволено отзывать управление и следовать за ним с целью отмены. Если управляемый раб освобождается, то оставшаяся часть трети принадлежит тому, кого он освободил, чтобы завершить освобождение в пределах трети имущества умершего. Если это не достигает трети, освобождается столько, сколько достигает остаток трети после освобождения первого управляемого».