عبد الرحمن بن محمد القرشي

Сказал Ибн Абу Хатим, передавая от отца: Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Джудаан передавал от Айши. От него передавал Абд ар-Рахман ибн Абу ад-Дахак. Так же сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», добавив: это тот, от кого передавал Абу Джафар аль-Фарра, который сказал: «Передал нам Абд ар-Рахман ибн Джудаан, я слышал Ибн Умара, когда он говорил о приветствии». Аль-Бухари упомянул в «Ат-Тарих аль-кабир» разногласия в хадисе Абд ар-Рахмана ибн Абу ад-Дахака от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммад ибн Зайд, затем сказал: Абу Джафар аль-Фарра передавал от Абд ар-Рахмана ибн Джудаана, слышавшего слова Ибн Умара о приветствии. Ан-Насаи сказал: Абд ар-Рахман ибн Мухаммад [надёжный, передавал от] аз-Зухри. Я считаю, что из этого следует, что Ибн Джудаан в передаче ат-Тирмизи — это не Али ибн Зайд ибн Джудаан, как понял Ибн Асакер в «Ат-Тараф», а этот Абд ар-Рахман, как указывает передача аль-Бухари в «Аль-Адеб аль-Муфрад». И подытоживается, что он передавал от своей бабушки, говорят — от матери, но она не названа, и от Айши и Ибн Умара, и от него передавали Дауд ибн Абу Абд Аллах, раб Бану Хашим, Абу Джафар аль-Фарра, Абд ар-Рахман ибн Абу ад-Дахак и аз-Зухри. Его засвидетельствовали ан-Насаи и Ибн Хиббан, и Аллах знает лучше, что из этого верно, а что ошибочно.

удостоверил его ан-Насаи