عبد العزيز بن أبان السعيدي

Ибн Маин опроверг его.

Абу Бакр ибн Аби Хейтхама сказал: слышал Яхью, и спросили о Абд аль-Азизе ибн Абане, он сказал: он подделывал хадисы от Суфьяна, не было в них ничего.

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунаид сказал: слышал Йахъя ибн Маина, его спросили о Абд аль-Азизе ибн Абане, он сказал: лжец, подделывает хадис.

И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухарриз, передавая от Яхьи ибн Маъина: «Его хадис ничтожен, он лжёт». И сказал: «И слышал Яхью ибн Маъина в другой раз, как он говорил: ‚Он передавал вымышленные хадисы‘. И приводил мне хадис Абу Дауда ат-Тиялси, от аль-Асвада ибн Шейбана, хадис Умм Ма‘бад, читал его им и рассказывал».

Сказал Али ибн аль-Хусейн ибн Хиббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его рукой, я спросил Абу Закарию о аль-Вакидии, он сказал: „Он лжец“. Я спросил Абу Закарию: „А Абдул Азиз ибн Абан такой же?“ Он сказал: „Нет, он не такой, но слабый, негодный, ничтожный“. Я спросил: „Что ты имеешь против Абдул Азиза?“ Он сказал: „Некоторые ложные хадисы без основания, среди них хадис от Суфьяна, от Мугейры, от Ибрахима, что Пророк, мир ему, сказал аль-Аббасу: „Из твоих потомков будет тот, кто будет владеть таким-то и делать такое-то“. Аль-Аббас сказал: „Неужели я не буду иметь исключение, о Посланник Аллаха?“ И хадис от Суфьяна, от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Худейфы, от Пророка, мир ему: „Из Востока выйдут знамёна“. Абу Закария сказал: „Это ложные хадисы, никто не рассказывал их, кроме как упал их хадис“. Я сказал: „Но ас-Сувайди рассказывал их, от Мухаммада ибн Хамзы, от Суфьяна?“ Абу Закария сказал: „Я спрашивал об этом в Шаме и выяснил дело, что это от человека, от Суфьяна. Я сказал: „Этот человек — Абдул Азиз?“ Он сказал: „Возможно, этот человек и есть Абдул Азиз“.

Ибн Аби Хейтама, передавая от Ибн Маина: Он был ничем, и приписывал хадисы Сафьяну.

Ибрахим ибн аль-Джунаид сказал, передавая от Ибн Маина: лжец, подлый, подделывает хадис.

Сказал Мувайя ибн Салих об Ибн Маине: был, клянусь Аллахом, лжецом

Ибн Мухарриз, передавая от Ибн Муйина, сказал: «Его хадис ничтожен, он лжец». И сказал ещё раз: «Он передаёт вымышленные хадисы». И привели ему хадис Абу Дауда ат-Тайалиси от аль-Асвада ибн Шейбана, он прочитал его им, имея в виду, что не слышал его.

Сказал аль-Хусейн ибн Хиббан: спросил я Абу Закарию — то есть Ибн Маина — о аль-Вакидии? Он сказал: был лжецом. Я спросил: а Абд аль-Азиз ибн Абан такой же? Он сказал: нет, но он слабый, негодный, ничтожный. Я спросил: что ты на него имеешь? Он сказал: ничего, его хадисы — ложь, не имеют основания, среди них хадис от Суфьяна, от Мугайры, от Ибрахима, что Пророк ﷺ сказал Аббасу: из твоих потомков будет тот, кто будет владеть таким-то и делать такое-то. Аббас сказал: неужели я не буду иметь исключительное право, о Посланник Аллаха? И среди них хадис от Суфьяна, от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Худейфы: выйдут знамена с Востока. Абу Закария сказал: это ложные хадисы, никто никогда не передавал их, кроме как упал их хадис. Я сказал ему: но Суэйди передал его от Мухаммада ибн Хамзы от Суфьяна? Он сказал: я имел в виду это, я спросил о нём в Шаме и выяснил его дело, и он передавал от человека, от Суфьяна. Я сказал ему: так этот человек совпадает с Абд аль-Азизом? Он сказал: возможно, этот человек и есть Абд аль-Азиз.

Ибн Хаммад сообщил: аль-Аббас передал от Яхьи: Абд аль-Азиз ибн Абан не годится.

Абд аль-Азиз ибн Абан — лжец, приписывает то, чего не слышал, и его хадисы никогда не создал Аллах.

Сказал Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини, передавая от отца: не надёжен, и он ни в одной из моих книг не значится.

Сказал Абдуллах ибн аль-Мадини, от отца: он не такой, и его нет ни в одной из моих книг.

Иякуб ибн Шейба сказал: он у всех наших товарищей оставлен, много ошибается, много промахивается. Его упоминали с большим этим, и я слышал, как Мухаммад ибн Абдуллах ибн Намир сказал: я не видел никого, кто бы яснее излагал дело, чем он. И сказал: он лжец.

Сказал Абу Джафар аль-Аккили, от Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля: спросил у отца о нём, сказал: в «Муснаде» ничего о нём не приводил, а приводил не по форме хадиса, когда он передал хадис о времени молитв, оставил его.

Спросили Абу о хадисе [Джарир] «Накба Медина», он сказал: никто надёжный не передавал его. Ему упомянули, что Абдул-Азиз ибн Абан передал его от ас-Сури, он сказал: я оставил его, потому что он передал хадис аль-Мавакиит. В другом месте: спросил у Абу об Абдул-Азизе ибн Абане, он сказал: я не передавал от него ничего в Муснад, а в другом месте передал не по правилам, с тех пор как он передал хадис аль-Мавакиит; хадис Саида от Алькъамы ибн Муртад.

Услышал Ибн Хаммад, как он сказал: аль-Бухари сказал: Абд аль-Азиз ибн Абан Абу Халид аль-Кураши, передаёт от ат-Тури — оставили его.

И сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: я спросил Абу Зура'a о нем, он сказал: слабый. Я спросил: пишет ли он хадис? Он сказал: мне нравится только с оговоркой. Он сказал: Абу Зура'a оставил его хадис и отказался читать его нам, и мы отвергли его.

Сказал Абу Зура‘а: слабый. Ибн Аби Хатим сказал: спросил его: записываешь ли ты его хадис? Он сказал: мне он нравится только для подкрепления. Сказал: Абу Зура‘а оставил его хадис, и отказался от чтения нам, и мы ударили по нему.

оставленный

оставленный

оставленный

Джарир ибн Абд аль-Хамид был спрошен о том, что Абд аль-Азиз ибн Абан сказал, что ты не слышал от Мансура. Он ответил: что он говорит? Сказали: он говорит, что ты был представлен Мансуру. Он поднял руки и молился против него, и, по-видимому, его мольба была услышана.