رجاء بن أبي رجاء الباهلي

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Абдуллаха ибн Шакика, от Раджи ибн Абу Раджа, который сказал: «Бурайда сидел у входа в мечеть, и мимо него прошёл Михджан, а Сукба в это время молился. Бурайда — а в нём была резвость — сказал Михджану: «Разве ты не молишься так, как молится этот?» Михджан ответил: «Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку, поднялся на (гору) Ухуд и, взглянув оттуда на Медину, сказал: «Горе матери её — селению, которое покинут его жители, когда оно будет в наилучшем состоянии, или почти в наилучшем состоянии, и придёт к нему Даджаль, но у каждых его ворот найдёт ангела с обнажённым крылом, и не войдёт в него»»». Он сказал: «Потом он спустился, продолжая держать меня за руку, и вошёл в мечеть. И там был человек, который молился. Он спросил меня: «Кто это?» Я похвалил его. Тогда он сказал: «Молчи, не дай ему услышать это, иначе погубишь его»». Он сказал: «Затем он подошёл к комнате одной из своих жён и высвободил свою руку из моей. Он сказал: «Поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче, поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Абдуллаха ибн Шакика, от Раджи ибн Абу Раджа, который сказал: «Бурайда сидел у входа в мечеть, и мимо него прошёл Михджан, а Сукба в это время молился. Бурайда — а в нём была резвость — сказал Михджану: «Разве ты не молишься так, как молится этот?» Михджан ответил: «Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку, поднялся на (гору) Ухуд и, взглянув оттуда на Медину, сказал: «Горе матери её — селению, которое покинут его жители, когда оно будет в наилучшем состоянии, или почти в наилучшем состоянии, и придёт к нему Даджаль, но у каждых его ворот найдёт ангела с обнажённым крылом, и не войдёт в него»»». Он сказал: «Потом он спустился, продолжая держать меня за руку, и вошёл в мечеть. И там был человек, который молился. Он спросил меня: «Кто это?» Я похвалил его. Тогда он сказал: «Молчи, не дай ему услышать это, иначе погубишь его»». Он сказал: «Затем он подошёл к комнате одной из своих жён и высвободил свою руку из моей. Он сказал: «Поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче, поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче»».

Нам передал Хаджадж, нам передал Шуба от Абу Бишра, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Шакик рассказывал от Раджи ибн Абу Раджа аль-Бахили, от Михджана, человека из племени Аслам», и он передал его смысл, но ни Хаджадж, ни Абу-н-Надр не сказали: «своим крылом».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передали Кахмас и Йазид. Йазид сказал: нам сообщил Кахмас, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: Михджан ибн аль-Адра‘ рассказал: Пророк Аллаха ﷺ послал меня по делу, а затем встретился со мной, когда я выходил на одну из дорог Медины. Я пошёл с ним, и мы поднялись на (гору) Ухуд. Он повернулся лицом к Медине и сказал: «Горе матери её — поселению, в тот день, когда его покинут жители». Йазид добавил: «...будучи в самом цветущем своём состоянии». Я спросил: «О Пророк Аллаха, кто будет есть её плоды?» Он сказал: «Дикие птицы и звери». Он сказал: «И Даджаль не войдёт в неё. Каждый раз, когда он захочет войти в неё, его встретит у каждого её ущелья ангел с обнажённым мечом». Затем мы пошли дальше, и когда были у ворот мечети, увидели человека, совершающего молитву. Он сказал: «Ты говоришь это по правде?» Я ответил: «О Пророк Аллаха, это такой-то, он один из лучших жителей Медины», — или сказал: «из тех, кто больше всех жителей Медины совершает молитву». Он сказал: «Не дай ему это услышать, а то погубишь его», — дважды или трижды, — «поистине, вы — община, для которой желают облегчения».

Нам передал Хаджжадж, мне передал Шу‘ба, от Абу Бишра, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Шакик рассказывал от Раджа ибн Абу Раджа аль-Бахили, от Михджана — человека из племени Аслам, — и он рассказал нечто подобное этому.

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Абу Бишр, от Абдуллаха ибн Шакика, от Раджи ибн Абу Раджа аль-Бахили, от Михджана — Аффан сказал: «это ибн аль-Адра‘», — он сказал: и нам передал Хаммад, от аль-Джурайри, от Абдуллаха ибн Шакика, от Михджана ибн аль-Адра‘, который сказал: Раджа сказал: «Я пришёл однажды с Михджаном, и когда мы добрались до мечети Басры, мы нашли Бурайду аль-Аслами сидящим у одной из дверей мечети». Он сказал: «А в мечети был человек, которого звали Сукба, он подолгу совершал молитву. Когда мы подошли к двери мечети, там был Бурайда». Он сказал: «А Бурайда был человеком, любившим пошутить, и сказал: «О Михджан, что же ты не молишься так, как молится Сукба?»» Он сказал: «И Михджан не ответил ему ничего и отошёл». Он сказал: «И Михджан сказал мне: «Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и пошёл, пока не поднялся на (гору) Ухуд, и посмотрел оттуда на Медину, и сказал: 'Горе матери этого селения! Его жители покинут его в самом цветущем его состоянии. Придёт к нему Даджаль и найдёт у каждых его ворот ангела с обнажённым мечом, и не войдёт он в него'»». Он сказал: «Затем он спустился, и когда мы были у входа мечети, Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который молился в мечети, совершая земной поклон и поясной поклон, земной поклон и поясной поклон». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Кто это?»» Он сказал: «И я начал расхваливать его ему». Он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, это такой-то, и такой-то, и такой-то»». Он сказал: ««Молчи, не дай ему услышать это, а не то погубишь его»». Он сказал: «Затем он пошёл, и когда мы были у его покоев, он всё же отпустил мою руку, затем сказал: «Поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче, поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче, поистине, лучшее в вашей религии — то, что легче»».