عمرو بن أبي المقدام
Амр ибн Абу аль-Мукадам
26 оценок мухаддисов
- Полное имя
- عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز
- Поколение
- Поколение 8
- Место жизни
- Бакри их раб, Куфи, Хаддад, Аджли
- Год смерти
- 172 г. х.
- Степень надёжности
- слабый, обвинён в отказе
- قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلفСказал Али ибн аль-Хасан ибн Шакык: слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: не передавайте от Амра ибн Тахита, ибо он ругал саляф.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابتИ сказал аль-Хасан ибн Иса: Ибн аль-Мубарак оставил хадис Амра ибн Табита.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزتهСказал Ханнад ибн ас-Сарри: Умер Умар ибн Тхабит, и когда Ибн аль-Мубарак прошёл мимо его похорон, он вошёл в мечеть и закрыл за собой дверь, чтобы обойти её.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه .И сказал аль-Хасан ибн Иса: Ибн аль-Мубарак оставил его хадис.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال هناد بن السري : لم يصل عليه ابن المبارك .Сказал Ханнад ибн ас-Сарри: Ибн аль-Мубарак не передавал от него.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا حسين بن يوسف قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث عمرو بن ثابتОставил хадис Амру ибн Тахтаба.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا الحسن بن عيسى قال ترك ابن المبارك عمرو بن ثابتУпомянул его Ибн Хаммад, передал мне Абд Аллах ибн Ахмад, передал нам аль-Хасан ибн Иса, сказал: Ибн аль-Мубарак оставил Амра ибн Табита.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيس قال : ترك ابن المبارك عمرو بن ثابتПередал Абдуррахман, я Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письме сказал: передал аль-Хасан ибн Иса сказал: Ибн аль-Мубарак оставил Амру ибн Табит.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابتАбу Муса Мухаммад ибн аль-Мусна сказал: Я не слышал, чтобы Абдуррахман рассказывал от Амра ибн Тахита.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت ، فأبى أن يحدث عنه ، وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسيرСказал Амр ибн Али: спросил Абдуррахмана ибн Махди о хадисе Амра ибн Табита, но он отказался передавать о нём и сказал: если бы я был мухаддисом о нём, я бы передал хадис его отца от Са‘ида ибн Джубайра в толковании.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- كتب إلي محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن عن عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير ، أخبرناه الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي قال : سمعت عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل كنتم خير أمة أخرجت للناس قال : خير الناس للناس .Писал к Мухаммаду ибн аль-Хасану: передал нам Амр ибн Али, сказал: спросил Абдуррахмана об Амре ибн Табите, но он отказался передавать от него и сказал: если бы я был мухаддисом от него, я бы передал хадис его отца от Саида ибн Джубайра в тафсире. Мы сообщили об этом аль-Фадлю ибн аль-Хабабу. Передал Абу аль-Валид ат-Тайалиси: слышал Амра ибн Табита от его отца от Саида ибн Джубайра о словах Аллаха: «Вы — лучшая община, выведенная для людей», сказал: лучшие люди для людей.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه ، عن سعيد بن جبير في التفسيرПередавали от Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Ибрахима: слышал Амра ибн Али, который сказал: спросил Абд ар-Рахмана, то есть ибн Махди, о хадисе ‘Амра ибн Таби‘а, но он отказался передавать от него и сказал: «Если бы я был мухаддисом от него, я бы передал хадис его отца, от Са‘ида ибн Джубайра в тафсире».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيءИ сказал Аббас ад-Дури, передавая от Яхьи ибн Маина: он не надёжен и не заслуживает доверия, его хадисы не записываются. И в другом месте: не стоит ничего.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو داود ، عن يحيى : هو غير ثقةИ сказал Абу Дауд о Яхье: он не надёжный.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيفСлабыйаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الدوري ، عن ابن معين : هو غير ثقة .Сказал ад-Дури, о Ибн Маине: он не надёжный.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن ثابت قال كوفي ليس بشيءСообщил нам Мухаммад ибн Али, передал Усман ибн Саид, сказал: Я спросил Яхью ибн Маъина о Амре ибн Тахбите, сказал: куфи, нечто незначительное.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء . وفي موضع آخر : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة روي عن أبيه سفيان وشعبة ، وهو أبو المقدام الحداد .Амр ибн Аби аль-Мукадам не силён. В другом месте: Амр ибн Табит не надёжен и не заслуживает доверия, не записывает свои хадисы, а его отец надёжен, передавал от отца Суфьян и Шу'ба, он — Абу аль-Мукадам аль-Хаддад.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : عمرو بن أبي المقدام ضعيف .Амр ибн Абу аль-Мукадам слабыйИбн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمونПередал Абд ар-Рахман: читали Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: сказал Яхья ибн Маъин: Амр ибн Сабит ибн Абу Мукдам не надёжен и не заслуживает доверия.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه .Сказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: он ругал Усмана, Ибн аль-Мубарак оставил его хадис.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديثПередавал Абд ар-Рахман: спросил у Абу Зура’ы об Амре ибн Аби аль-Мукдам, сказал: слаб в хадисе.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء ، قال هناد : لم أصل عليه . قال : " لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة " . وجعل أبو داود يذمه . قال أبو داود : وقد روى إسماعيل بن أبي خالد وسفيان عن عمرو بن ثابت وهو المشوم : ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول . يعني أن أحاديثه كانت مستقيمة . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عمرو بن ثابت ، فقال : من شرار الناس . ثم قال أبو داود : عمرو بن ثابت ، وأبو إسرائيل - يعني الملائي - ، ويونس بن خباب ليس في حديثهم نكارة إلا أن يونس بن خباب زاد في حديث القبر " وعلي ولي "аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول يعني : إن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : كان من شرار الناس . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه نكارة .Аль-Аджури, передавая от Абу Дауда: рафидит, злой. В другом месте сказал: человек плохой, и когда умер Пророк ﷺ, сказал: «Кафиры — все, кроме пятерых», и стал порицать Абу Дауда, говоря: он передавал от Суфьяна, который был проклят, и его хадисы не похожи на хадисы шиитов, и говорил, что его хадисы прямые. В другом месте сказал: он из худших людей. В другом месте сказал: в его хадисах нет порочащего.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيعот Абд ар-Рахмана, сказал: спросил отца моего о Амре ибн Табит ибн Аби аль-Мукадам, сказал: слабый в хадисах, писал хадисы, был дурного мнения, сильно склонен к шиизмуИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ضعيف رمي بالرفضслабый, обвинён в рафидизмеИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»