٣٦ - كتاب الأشربة
- ١ - باب: تحريم الخمر، وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب، وغيرها مما يسكر١٣
- ٢ - باب: تحريم تخليل الخمر١
- ٣ - باب: تحريم التداوي بالخمر١
- ٤ - باب: بيان أن جميع ما ينبذ، مما يتخذ من النخل والعنب، يسمى خمرا٣
- ٥ - باب: كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين٢٠
- ٦ - باب: النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير، وبيان أنه منسوخ، وأنه اليوم حلال، ما لم يصر مسكرا٤٧
- ٧ - باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام١١
- ٨ - باب: عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها، بمنعه إياها في الآخرة٤
- ٩ - باب: إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا١٢
- ١٠ - باب: جواز شرب اللبن٤
- ١١ - باب: في شرب النبيذ وتخمير الإناء٤
- ١٢ - باب: الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها وإطفاء السراج والنار عند النوم وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب١٣
- ١٣ - باب: آداب الطعام والشراب وأحكامهما١٥
- ١٤ - باب: كراهية الشرب قائما٥
- ١٥ - باب: في الشرب من زمزم قائما٥
- ١٦ - باب: كراهة التنفس في نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثا، خارج الإناء٤
- ١٧ - باب: استحباب إدارة الماء واللبن، ونحوهما، عن يمين المبتدئ٥
- ١٨ - باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها١٥
- ١٩ - باب: ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام، واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع٤
- ٢٠ - باب: جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك، ويتحققه تحققا تاما، واستحباب الاجتماع على الطعام١١
- ٢١ - باب: جواز أكل المرق، واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا، إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام٣
- ٢٢ - باب: استحباب وضع النوى خارج التمر، واستحباب دعاء الضيف لأهل الطعام، وطلب الدعاء من الضيف الصالح، وإجابته لذلك٢
- ٢٣ - باب: أكل القثاء بالرطب١
- ٢٤ - باب: استحباب تواضع الآكل، وصفة قعوده٢
- ٢٥ - باب: نهي الآكل مع جماعة، عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة، إلا بإذن أصحابه٣
- ٢٦ - باب: في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال٢
- ٢٧ - باب: فضل تمر المدينة٤
- ٢٨ - باب: فضل الكمأة، ومداواة العين بها٧
- ٢٩ - باب: فضيلة الأسود من الكباث١
- ٣٠ - باب: فضيلة الخل، والتأدم به٦
- ٣١ - باب: إباحة أكل الثوم، وأنه ينبغي لمن أراد خطاب الكبار تركه، وكذا ما في معناه٣
- ٣٢ - باب: إكرام الضيف وفضل إيثاره٨
- ٣٣ - باب: فضيلة المواساة في الطعام القليل، وأن طعام الاثنين يكفي الثلاثة، ونحو ذلك٥
- ٣٤ - باب: المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء٨
- ٣٥ - باب: لا يعيب الطعام٤