HadithLab
RU
صحيح مسلم · (٦٤) باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك

رقم الحديث 1321

وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حدثنا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ. حدثنا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ: أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلَائِدَ مِنْ عِهْنٍ كَانَ عَنْدَنَا. فَأَصْبَحَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَلَالًا. يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلَالُ مِنْ أَهْلِهِ. أَوْ يَأْتِي ما يأتي الرجل من أهله.
  • مسلم:أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص89
ج 2 ص 958

سلسلة الرواة

ورد أيضًا في 8 جامع الترمذي, سنن أبي داود, سنن ابن ماجه, سنن الدارمي وغيرها
عِهْنٍ
( عَهِنَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِهْنٍ ، الْعِهْنُ : الصُّوفُ الْمُلَوَّنُ ، الْوَاحِدَةُ : عِهْنَةٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . [3/327] ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " ائْتِنِي بِجَرِيدَةٍ وَاتَّقِ الْعَوَاهِنَ " هِيَ جَمْعُ عَاهِنَةٍ ، وَهِيَ السَّعَفَاتُ الَّتِي تَلِي قُلْبَ النَّخْلَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يُسَمُّونَهَا الْخَوَافِيَ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهَا إِشْفَاقًا عَلَى قُلْبِ النَّخْلَةِ أَنْ يَضُرَّ بِهِ قَطْعُ مَا قَرُبَ مِنْهَا . * وَفِيهِ " إِنَّ السَّلَفَ كَانُوا يُرْسِلُونَ الْكَلِمَةَ عَلَى عَوَاهِنِهَا " أَيْ : لَا يَزُمُّونَهَا وَلَا يَخْطِمُونَهَا . الْعَوَاهِنُ : أَنْ تَأْخُذَ غَيْرَ الطَّرِيقِ فِي السَّيْرِ أَوِ الْكَلَامِ ، جَمْعُ عَاهِنَةٍ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ قَوْلِكَ : عَهِنَ لَهُ كَذَا : أَيْ عَجِلَ . وَعَهِنَ الشَّيْءُ إِذَا حَضَرَ : أَيْ أَرْسَلَ الْكَلَامَ عَلَى مَا حَضَرَ مِنْهُ وَعَجِلَ مِنْ خَطَأٍ وَصَوَابٍ .