أخرجه الإسماعيليّ من رواية الأوزاعيّ، عن يحيى بحديث أسماء فقط، وزاد في أوله: «على المنبر». انتهى .
مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:
(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة، وأسماء بنت أبي بكر -﵃- هذان متّفقٌ عليهما.
(المسألة الثانية): في تخريجهما:
أخرجهما (المصنّف) هنا [٦/ ٦٩٦٩ و٦٩٧٠ و٦٩٧١ و٦٩٧٢ و٦٩٧٣ و٦٩٧٤] (٢٧٦١ و٢٧٦٢)، و(البخاريّ) في «النكاح» (٥٢٢٢ و٥٢٢٣)، و(الترمذيّ) في «الرضاع» (١١٦٨)، و(الطيالسيّ) في «مسنده» (١٦٤٠ و٢٣٥٧)، و(أحمد) في «مسنده» (٢/ ٣٤٣ و٣٨٧ و٥١٩ و٥٢٠ و٥٣٦ و٥٣٩)، و(ابن حبّان) في «صحيحه» (٢٩١ و٢٩٣)، و(الطبرانيّ) في «الكبير» (٢٤/ ٢٢١ و٢٢٢ و٢٢٣ و٢٢٤ و٢٢٥)، واللَّه تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوَّل الكتاب قال:
[٦٩٧١] (٢٧٦١) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ أَسْمَاءَ).
رجال هذا الإسناد: سبعة:
١ - (أَبانُ بْنُ يَزِيدَ) العطّار، أبو يزيد البصريّ، ثقةٌ، له أفراد [٧] مات في حدود (١٦٠) (خ م د ت س) تقدم في «الطهارة» ١/ ٥٤٠.
٢ - (حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ) اليَشْكُريّ، أبو الخطاب البصريّ، ثقةٌ [٧] (ت ١٦١) (خ م د ت س) تقدم في «الحج» ٨٣/ ٣٣٣٩.
والباقون ذُكروا في الباب، والباب الماضي، و«أبو داود» هو: سليمان بن داود الطيالسيّ.