- تَشَزَّنَ
- ( شَزَنَ ) * فِيهِ أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ ص ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَشَزَّنَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ [2/471] عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ ، فَنَزَلَ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا . التَّشَزُّنُ : التَّأَهُّبُ وَالتَّهَيُّؤُ لِلشَّيْءِ وَالِاسْتِعْدَادُ لَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَرْضِ الشَّيْءِ وَجَانِبِهِ ، كَأَنَّ الْمُتَشَزِّنَ يَدَعُ الطُّمَأْنِينَةَ فِي جُلُوسِهِ وَيَقْعُدُ مُسْتَوْفِزًا عَلَى جَانِبٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَطَّبَ وَتَشَزَّنَ لَهُ . أَيْ تَأَهَّبَ . [ هـ ] وَحَدِيثُ عُثْمَانَ قَالَ لِسَعْدٍ وَعَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : مِيعَادُكُمْ يَوْمُ كَذَا حَتَّى أَتَشَزَّنَ أَيْ أَسْتَعِدَّ لِلْجَوَابِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ أَتَى جَنَازَةً ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَشَزَّنُوا لِيُوَسِّعُوا لَهُ . ( هـ ) وَحَدِيثُ ابْنِ زِيَادٍ نِعْمَ الشَّيْءُ الْإِمَارَةُ لَوْلَا قَعْقَعَةُ الْبُرُدِ ، وَالتَّشَزُّنُ لِلْخُطَبِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ ظَبْيَانَ فَتَرَامَتْ مَذْحِجُ بِأَسِنَّتِهَا ، وَتَشَزَّنَتْ بِأَعِنَّتِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الَّذِي اخْتَطَفَتْهُ الْجِنُّ كُنْتُ إِذَا هَبَطْتُ شَزَنًا أَجِدُهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتَيَّ الشَّزَنُ بِالتَّحْرِيكِ : الْغَلِيظُ مِنَ الْأَرْضِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ وَوَلَّاهُمْ شَزَنَهُ يُرْوَى بِفَتْحِ الشِّينِ وَالزَّايِ ، وَبِضَمِّهِمَا ، وَبِضَمِّ الشِّينِ وَسُكُونِ الزَّايِ ، وَهِيَ لُغَاتٌ فِي الشِّدَّةِ وَالْغِلْظَةِ . وَقِيلَ هُوَ الْجَانِبُ : أَيْ يُوَلِّي أَعْدَاءَهُ شِدَّتَهُ وَبَأْسَهُ ، أَوْ جَانِبُهُ : أَيْ إِذَا دَهَمَهُمْ أَمْرٌ وَلَّاهُمْ جَانِبَهُ فَحَاطَهُمْ بِنَفْسِهِ . يُقَالُ : وَلَّيْتُهُ ظَهْرِي إِذَا جَعَلَهُ وَرَاءَهُ وَأَخَذَ يَذُبُّ عَنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : تَجُوبُ بِي الْأَرْضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ أَيْ تَمْشِي مِنْ نَشَاطِهَا عَلَى جَانِبٍ . وَشَزِنَ فُلَانٌ إِذَا نَشِطَ . وَالشَّزَنُ : النَّشَاطُ . وَقِيلَ الشَّزَنُ : الْمُعْيَى مِنَ الْحَفَاءِ . [2/472]
- تَشَزَّنْتُمْ
- ( شَزَنَ ) * فِيهِ أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ ص ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَشَزَّنَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ [2/471] عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَشَزَّنْتُمْ ، فَنَزَلَ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا . التَّشَزُّنُ : التَّأَهُّبُ وَالتَّهَيُّؤُ لِلشَّيْءِ وَالِاسْتِعْدَادُ لَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَرْضِ الشَّيْءِ وَجَانِبِهِ ، كَأَنَّ الْمُتَشَزِّنَ يَدَعُ الطُّمَأْنِينَةَ فِي جُلُوسِهِ وَيَقْعُدُ مُسْتَوْفِزًا عَلَى جَانِبٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَطَّبَ وَتَشَزَّنَ لَهُ . أَيْ تَأَهَّبَ . [ هـ ] وَحَدِيثُ عُثْمَانَ قَالَ لِسَعْدٍ وَعَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : مِيعَادُكُمْ يَوْمُ كَذَا حَتَّى أَتَشَزَّنَ أَيْ أَسْتَعِدَّ لِلْجَوَابِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ أَتَى جَنَازَةً ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَشَزَّنُوا لِيُوَسِّعُوا لَهُ . ( هـ ) وَحَدِيثُ ابْنِ زِيَادٍ نِعْمَ الشَّيْءُ الْإِمَارَةُ لَوْلَا قَعْقَعَةُ الْبُرُدِ ، وَالتَّشَزُّنُ لِلْخُطَبِ . ( هـ ) وَحَدِيثُ ظَبْيَانَ فَتَرَامَتْ مَذْحِجُ بِأَسِنَّتِهَا ، وَتَشَزَّنَتْ بِأَعِنَّتِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الَّذِي اخْتَطَفَتْهُ الْجِنُّ كُنْتُ إِذَا هَبَطْتُ شَزَنًا أَجِدُهُ بَيْنَ ثَنْدُوَتَيَّ الشَّزَنُ بِالتَّحْرِيكِ : الْغَلِيظُ مِنَ الْأَرْضِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ وَوَلَّاهُمْ شَزَنَهُ يُرْوَى بِفَتْحِ الشِّينِ وَالزَّايِ ، وَبِضَمِّهِمَا ، وَبِضَمِّ الشِّينِ وَسُكُونِ الزَّايِ ، وَهِيَ لُغَاتٌ فِي الشِّدَّةِ وَالْغِلْظَةِ . وَقِيلَ هُوَ الْجَانِبُ : أَيْ يُوَلِّي أَعْدَاءَهُ شِدَّتَهُ وَبَأْسَهُ ، أَوْ جَانِبُهُ : أَيْ إِذَا دَهَمَهُمْ أَمْرٌ وَلَّاهُمْ جَانِبَهُ فَحَاطَهُمْ بِنَفْسِهِ . يُقَالُ : وَلَّيْتُهُ ظَهْرِي إِذَا جَعَلَهُ وَرَاءَهُ وَأَخَذَ يَذُبُّ عَنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : تَجُوبُ بِي الْأَرْضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ أَيْ تَمْشِي مِنْ نَشَاطِهَا عَلَى جَانِبٍ . وَشَزِنَ فُلَانٌ إِذَا نَشِطَ . وَالشَّزَنُ : النَّشَاطُ . وَقِيلَ الشَّزَنُ : الْمُعْيَى مِنَ الْحَفَاءِ . [2/472]