رقم الحديث ٢٤٥٧
- محمد محيي الدين عبد الحميد:ضعيف
- الألباني:ضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص189
- زبير علي زئي:ضعيف
- شعيب الأرنؤوط:إسناده ضعيفسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص116
١. . «المجتبى» (٢٣٣٠) و«الكبرى» (٢٦٥١)، وإسناده حسن.
٢. . (١١٥٤/ ١٦٩).
٣. . أبو داود (٢٤٥٧)، والنسائي في «الكبرى» (٣٢٧٧) من طريق زُمَيل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة.
٤. . «التاريخ الكبير» (٣/ ٤٥٠).
٥. . هنا في مطبوعة «المختصر» ومخطوطته: «وأخرجه مسلم». ولا وجه له، ولعله كان لحقًا في الهامش على حديث آخر، فنُقِل هنا سهوًا.
٦. . «معالم السنن» (٣/ ٣٣٥).
٧. . في «الكبرى» (٣٢٨٢).
٨. . رواه أبو إسحاق المُزكِّي (ت ٣٦٢) في «المزكّيات» انتقاء وتخريج الدارقطني (ص ١٣١)، والفَرَج ضعيف لاسيما في روايته عن يحيى بن سعيد.
٩. . في «العلل» (٣٨١٨)، وانظر كلامه أيضًا في «المزكيّات» (ص ١٣١ - ١٣٣).
١٠. . في «الكبرى» (٣٢٧٨)، وجعفر بن برقان ضعَّفه الأئمة في روايته عن الزهري. انظر: «تهذيب الكمال» (١/ ٤٥٥ - ٤٥٧).
١١. . أي: ورواه النسائي في «السنن الكبرى» (٣٢٧٩) من حديث سفيان. وهو سفيان بن حسين الواسطي، وهو ثقة إلا في حديث الزهري. قال النسائي عقب الحديث (٣٨٢٠): «وسفيان بن حسين وجعفر بن برقان ليسا بالقويَّين في الزهري».
١٢. . في الأصل وط. المعارف: «فأمره»، وفي ط. الفقي: «فأمرهما ... يصوما»، والمثبت من «السنن الكبرى».
١٣. . هذا لفظ رواية إسماعيل بن عقبة عن الزهري به، وهي الآتي ذِكرها، وأما رواية سفيان بن حسين فلفظها: «أَبْدلا يومًا مكانَه».
١٤. . «السنن الكبرى» (٣٢٨١)، وهو من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، عن كلا المذكورَين، ويحيى في حفظه لين. وقال النسائي عن حديثه هذا: «وهذا أيضًا خطأ».