رقم الحديث ٤٨٨٥

٦١٤/ ٤٧١٧ - وعن أبي عبد الله الجُشَمي، عن جُنْدُب ــ وهو ابن عبد الله البجَلي - ﵁ - ــ قال: جاء أعرابي فأناخَ راحلته ثم عَقَلها، ثم دخل المسجدَ فصلى خلف رسول الله - ﷺ -، فلما سَلَّم رسول الله - ﷺ - أتَى راحلتَه، فأطلقها ثم ركبَ، ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا تُشرك في رحمتنا أحدًا، فقال رسول الله - ﷺ -: «أتقولون هو أضلُّ أم بعيرُه؟ ألم تسمعوا إلى ما قال؟» قالوا: بلى . قال ابن القيم - ﵀ -: وإدخال أبي داود هذا الحديث هنا يريد به أنّ ذِكر الرجل بما فيه في موضع الحاجة ليس بغيبة مثل هذا. ونظيره ما تقدم من حديث عائشة المتفق عليه : «ائذنوا له فبئس أخو العشيرة». بوّب عليه البخاري: «باب غيبة أهل الفساد والريب» . وذكر في الباب عنها قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «ما أظن فلانًا وفلانًا يعرفان من ديننا شيئًا». وفي الباب حديث فاطمة بنت قيس لمّا خطبها معاوية وأبو جهم، فقال النبي - ﷺ -: «أما معاوية فصعلوك، وأما أبو الجهم: فلا يضع العصا عن عاتقه» . وقالت هند للنبي - ﷺ -: «إن أبا سفيان رجل شحيح» . وقال الأشعث بن قيس للنبي - ﷺ - في خصمه: «إنه امرؤ فاجر» . وقال الحضرمي بين يدي النبي - ﷺ - في خصمه: «إنه رجل فاجر لا يبالي ما حلف عليه، وليس يتورّع من شيء» رواه مسلم . وقد رد النبي - ﷺ - غيبة مالك بن الدُّخْشُن وقال للقائل: إنه منافق لا يحب الله ورسوله: «لا تقل ذاك» . وردَّ معاذُ بن جبل غيبةَ كعب بن مالك لما قال الرجل فيه عند النبي - ﷺ -: حَبَسه بُرداه والنظر في عِطفَيه، فقال معاذ: «بئس ما قلت، والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرًا»، فسكت رسول الله - ﷺ - . والحديثان متفق عليهما. وقد أخرج الترمذي عن أبي الدرداء عن النبي - ﷺ - قال: «من ردَّ عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة». قال: هذا حديث حسن. ٩ - باب النهي عن سب الموتى