HadithLab
RU
سنن النسائي

رقم الحديث ٣٢٧

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، عَنْ سَلِيطٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ فَقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا وَهِيَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتْنِ، فَقَالَ: الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
  • عبد الفتاح أبو غدة:صحيح
  • الألباني:صحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص109
  • زبير علي زئي:صحيح
ج ١ ص ١٧٤

سلسلة الرواة

ورد أيضًا في ٣ مصادر جامع الترمذي, سنن أبي داود, مسند أحمد
ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الإتيوبي · ج٥ ص٣٣٢
٣٢٧ - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ -وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ، عَنْ سَلِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ - ﷺ -، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، فَقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا، وَهِيَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتْنِ؟ فَقَالَ: «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ». رجال هذا الإسناد: سبعة ١ - (العباس بن عبد العظيم) بن إسماعيل العنبري، أبو الفضل البصري ثقة حافظ من كبار [١١] ت سنة ٢٤٠، تقدم في ٩٦/ ١١٩. ٢ - (عبد الملك بن عمرو) القَيْسي أبو عامر العَقَدي البصري ثقة -٩ - روى عن أيمن بن نابل وعكرمة بن عمار، وقرة بن خالد، وإبراهيم ابن طهمان، وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق، وعلي، ويحيى، والمُسنَدي، وأبو خيثمة، وعباس العنبري، وغيرهم. قال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة، عمن أكتب؟ قال: عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق، وقال النسائي: ثقة مأمون، وقال ابن مهدي: كتبت حديث ابن أبي ذئب عن أوثق شيخ أبي عامر العقدي، رواه السراج عن محمَّد بن يونس، عن سليمان بن الفرج، عن ابن مهدي. قال السراج: والعَقَد قوم من قيس، وهم صنف من الأزد. وقال أبو زكرياء الأعرج النيسابوري: كان إسحاق إذا حدثنا عن أبي عامر قال: ثنا أبو عامر الثقة الأمين. قال ابن سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان الدارمي: أبو عامر ثقة عاقل، مات سنة ٢٠٤، وقيل: سنة ٢٠٥، أخرج له الجماعة . ٣ - (عبد العزيز بن مسلمًا القَسْمليُّ مولاهم أبو زيد المروزي، ثم البصري، ثقة عابد ربما وهم -٧ - . روى عن أبي إسحاق الهمداني، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان وغيرهم. وعنه ابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وإسحاق بن عمر بن سليط، وآخرون. قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة، وقال أبو عامر العقدي: ثنا عبد العزيز وكان من العابدين. وقال يحيى بن إسحاق: ثنا عبد العزيز وكان من الأبدال. وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن نمير والعجلي: ثقة، وقال يحيى بن حسان كان من أفاضل الناس، وقال ابن خراش: صدوق، وقال ابن حبان في الثقات: أصله من مرو، وقال أيضا في كتاب الصحابة: ربما وهم فأفحش، مات سنة ١٦٧ في ذي الحجة. أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي . ٤ - (مُطَرِّف بن طَريف) الحارثي، ويقال: الجارفي أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة فاضل من صغار -٦ - . روى عن الشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم. وعنه أبو عوانة، وهشيم، وأبو جعفر الرازي، وآخرون. وثقه أحمد، وأبو حاتم، وقال الآجري، عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي مَنْ أحبهم إليك؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد، قلت: ثم من؟ قال: مطرّف، وقال في موضع آخر: الشيباني ومطرف وحصين، هؤلاء ثقات، وقال مرة عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه. وعن الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف. وقال ابن المديني: حدثنا سفيان: حدثنا مطرف، وكان ثقة. وعن محمَّد بن عمرو الباهلي عن ابن عيينة، قال مطرف: ما يسرني أني كذبت كذبة، وأن لي الدنيا وما فيها. وقال داود بن علية: ما أعرف عربيا ولا أعجميا أفضل من مطرف بن طريف. وقال العجلي: صالح الكتاب ثقة ثبت في الحديث ما يُذكر منه إلا الخير في المذهب. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق، وليس بثبت، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. أخرج له الجماعة . ٥ - (خالد بن أبي نوف) بفتح النون السجستاني، وقيل خالد الشيباني الذي يروي عن ابن عباس مرسلا، قاله أبو حاتم. مقبول -٦ - . روى عن سليط بن أيوب، وقيل: بينهما محمَّد بن إسحاق، وعن عطاء بن أبي رباح، والنعمان صاحب ابن عمر، والضحاك بن مزاحم. وعنه مطرف بن طريف، ويونس بن أبي إسحاق. قال أبو حاتم: يروي ثلاثة أحاديث مراسيل، وذكره ابن حبان في الثقات، وجعل البخاري هذا وخالد بن كثير واحدا، وعُدَّ من أوهامه، أخرج له النسائي . ٦ - (سليط) بن أيوب بن الحكم الأنصاري المدني. مقبول -٦ - . روى عن أمه، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، والقاسم بن محمَّد. وعنه خالد بن أبي نوف الشيباني، وابن إسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات، أخرج له أبو داود، والنسائي في قصة بئر بضاعة . ٧ - (ابن أبي سعيد الخدري) عبد الرحمن، أبو حفص، ويقال: أبو محمَّد، ويقال: أبو جعفر. ثقة -٣ - . روى عن أبيه، وعمارة بن حارثة الضمري، وأبي حميد الساعدي. وعنه ابناه ربيح، وسعيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، وسهيل بن أبي صالح، وصفوان بن سليم، وشريك بن أبي نمر، وزيد بن أسلم، وعمرو بن سليم الزرقي، وسعيد المقبري، وعمارة بن غَزيَّةَ، وعمران بن أبي أنس، وسليط بن أيوب، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ١١٢، وهو ابن ٧٧، وفيها أرخه ابن نُمَير، وعمرو بن علي. وقال ابن سعد مثل ما قال ابن حبان، وزاد: كان كثير الحديث، وليس هو بثبت، ويستضعفون روايته، ولا يحتجون به. وقال العجلي: تابعي ثقة. أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم، والأربعة . ٨ - (أبوسعيد الخدري) سعد بن مالك الصحابي المذكور في السند الماضي ﵁ لطائف هذا الإسناد منها: أنه من ثمانياته، وأن رواته كلهم ثقات غير خالد بن أبي نوف فمقبول، وكذا سليط، وأنهم ما بين بصريين، وهم الثلاثة الأولون، وكوفي وهو طريف، وسجستاني وهو خالد، ومدنيين وهم الباقون. ومنها: أن فيه رواية الراوي عن أبيه. ومنها: أن صحابيه أحد المكثرين السبعة، كما تقدم في الحديث السابق. قال الجامع عفا الله عنه: تقدم شرح الحديث والمسائل المتعلقة به، فلا حاجة إلى الإعادة، فراجع الحديث السابق، ٣٢٦. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت، وإليه أنيب».
مصادر المؤلف (٩)

١. تت جـ ٦ ص ٤٠٩ - ٤١٠.

٢. القسملي بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم آخره لام، نسبة إلى القَساملة بفتح القاف: قبيلة من الأزد نزلت البصرة، فنسبت المحلة إليهم أيضا أفاده في اللباب جـ ٣ ص ٣٧.

٣. تت جـ ٦ ص ٣٥٦ - ٣٥٧.

٤. بصيغة اسم الفاعل المضعف، وطريف بفتح أوله وكسر ثانيه. الجامع.

٥. في نسخة تت: ومطر، بدون فاء ولعلها تصحيف. الجامع.

٦. تت جـ ١٠ ص ١٧٢ - ١٧٣.

٧. تت جـ ٣ ص ١٢٣ - ١٢٤.

٨. تت جـ ٤ ص ١٦٣.

٩. تت جـ ٦ ص ١٨٣ - ١٨٤.