HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 327

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، عَنْ سَلِيطٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ فَقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا وَهِيَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتْنِ، فَقَالَ: الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص109
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил аль-Аббас ибн Абд аль-Азим, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим — а он был из числа подвижников — от Мутаррифа ибн Тарифа, от Халида ибн Абу Науфа, от Салита, от сына Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, который сказал: «Я прошёл мимо Пророка ﷺ, когда он совершал малое омовение из колодца Буда‘а. Я сказал: «Неужели ты совершаешь омовение из него, хотя в него бросают то, что вызывает отвращение из зловонного?». Он ответил: «Воду ничто не делает нечистой»».
т. 1 с. 174

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 5, с. 332
٣٢٧ - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ -وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ، عَنْ سَلِيطٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ - ﷺ -، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ، فَقُلْتُ: أَتَتَوَضَّأُ مِنْهَا، وَهِيَ يُطْرَحُ فِيهَا مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّتْنِ؟ فَقَالَ: «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ». رجال هذا الإسناد: سبعة ١ - (العباس بن عبد العظيم) بن إسماعيل العنبري، أبو الفضل البصري ثقة حافظ من كبار [١١] ت سنة ٢٤٠، تقدم في ٩٦/ ١١٩. ٢ - (عبد الملك بن عمرو) القَيْسي أبو عامر العَقَدي البصري ثقة -٩ - روى عن أيمن بن نابل وعكرمة بن عمار، وقرة بن خالد، وإبراهيم ابن طهمان، وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق، وعلي، ويحيى، والمُسنَدي، وأبو خيثمة، وعباس العنبري، وغيرهم. قال سليمان بن داود القزاز: قلت لأحمد: أريد البصرة، عمن أكتب؟ قال: عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: صدوق، وقال النسائي: ثقة مأمون، وقال ابن مهدي: كتبت حديث ابن أبي ذئب عن أوثق شيخ أبي عامر العقدي، رواه السراج عن محمَّد بن يونس، عن سليمان بن الفرج، عن ابن مهدي. قال السراج: والعَقَد قوم من قيس، وهم صنف من الأزد. وقال أبو زكرياء الأعرج النيسابوري: كان إسحاق إذا حدثنا عن أبي عامر قال: ثنا أبو عامر الثقة الأمين. قال ابن سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان الدارمي: أبو عامر ثقة عاقل، مات سنة ٢٠٤، وقيل: سنة ٢٠٥، أخرج له الجماعة . ٣ - (عبد العزيز بن مسلمًا القَسْمليُّ مولاهم أبو زيد المروزي، ثم البصري، ثقة عابد ربما وهم -٧ - . روى عن أبي إسحاق الهمداني، وعبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان وغيرهم. وعنه ابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث وإسحاق بن عمر بن سليط، وآخرون. قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة، وقال أبو عامر العقدي: ثنا عبد العزيز وكان من العابدين. وقال يحيى بن إسحاق: ثنا عبد العزيز وكان من الأبدال. وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن نمير والعجلي: ثقة، وقال يحيى بن حسان كان من أفاضل الناس، وقال ابن خراش: صدوق، وقال ابن حبان في الثقات: أصله من مرو، وقال أيضا في كتاب الصحابة: ربما وهم فأفحش، مات سنة ١٦٧ في ذي الحجة. أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي . ٤ - (مُطَرِّف بن طَريف) الحارثي، ويقال: الجارفي أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة فاضل من صغار -٦ - . روى عن الشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم. وعنه أبو عوانة، وهشيم، وأبو جعفر الرازي، وآخرون. وثقه أحمد، وأبو حاتم، وقال الآجري، عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي مَنْ أحبهم إليك؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد، قلت: ثم من؟ قال: مطرّف، وقال في موضع آخر: الشيباني ومطرف وحصين، هؤلاء ثقات، وقال مرة عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه. وعن الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف. وقال ابن المديني: حدثنا سفيان: حدثنا مطرف، وكان ثقة. وعن محمَّد بن عمرو الباهلي عن ابن عيينة، قال مطرف: ما يسرني أني كذبت كذبة، وأن لي الدنيا وما فيها. وقال داود بن علية: ما أعرف عربيا ولا أعجميا أفضل من مطرف بن طريف. وقال العجلي: صالح الكتاب ثقة ثبت في الحديث ما يُذكر منه إلا الخير في المذهب. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق، وليس بثبت، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. أخرج له الجماعة . ٥ - (خالد بن أبي نوف) بفتح النون السجستاني، وقيل خالد الشيباني الذي يروي عن ابن عباس مرسلا، قاله أبو حاتم. مقبول -٦ - . روى عن سليط بن أيوب، وقيل: بينهما محمَّد بن إسحاق، وعن عطاء بن أبي رباح، والنعمان صاحب ابن عمر، والضحاك بن مزاحم. وعنه مطرف بن طريف، ويونس بن أبي إسحاق. قال أبو حاتم: يروي ثلاثة أحاديث مراسيل، وذكره ابن حبان في الثقات، وجعل البخاري هذا وخالد بن كثير واحدا، وعُدَّ من أوهامه، أخرج له النسائي . ٦ - (سليط) بن أيوب بن الحكم الأنصاري المدني. مقبول -٦ - . روى عن أمه، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، والقاسم بن محمَّد. وعنه خالد بن أبي نوف الشيباني، وابن إسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات، أخرج له أبو داود، والنسائي في قصة بئر بضاعة . ٧ - (ابن أبي سعيد الخدري) عبد الرحمن، أبو حفص، ويقال: أبو محمَّد، ويقال: أبو جعفر. ثقة -٣ - . روى عن أبيه، وعمارة بن حارثة الضمري، وأبي حميد الساعدي. وعنه ابناه ربيح، وسعيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من أقرانه، وسهيل بن أبي صالح، وصفوان بن سليم، وشريك بن أبي نمر، وزيد بن أسلم، وعمرو بن سليم الزرقي، وسعيد المقبري، وعمارة بن غَزيَّةَ، وعمران بن أبي أنس، وسليط بن أيوب، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ١١٢، وهو ابن ٧٧، وفيها أرخه ابن نُمَير، وعمرو بن علي. وقال ابن سعد مثل ما قال ابن حبان، وزاد: كان كثير الحديث، وليس هو بثبت، ويستضعفون روايته، ولا يحتجون به. وقال العجلي: تابعي ثقة. أخرج له البخاري تعليقا، ومسلم، والأربعة . ٨ - (أبوسعيد الخدري) سعد بن مالك الصحابي المذكور في السند الماضي ﵁ لطائف هذا الإسناد منها: أنه من ثمانياته، وأن رواته كلهم ثقات غير خالد بن أبي نوف فمقبول، وكذا سليط، وأنهم ما بين بصريين، وهم الثلاثة الأولون، وكوفي وهو طريف، وسجستاني وهو خالد، ومدنيين وهم الباقون. ومنها: أن فيه رواية الراوي عن أبيه. ومنها: أن صحابيه أحد المكثرين السبعة، كما تقدم في الحديث السابق. قال الجامع عفا الله عنه: تقدم شرح الحديث والمسائل المتعلقة به، فلا حاجة إلى الإعادة، فراجع الحديث السابق، ٣٢٦. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت، وإليه أنيب».
327 - Сообщил нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азым, сказал: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Амр, сказал: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим — а он был из числа усердных в поклонении — от Мутаррифа ибн Тарифа, от Халида ибн Аби Науфа, от Салита, от Ибн Аби Саида аль-Худри, от его отца, который сказал: «Я прошёл мимо Пророка ﷺ, когда он совершал омовение из колодца Буда‘а, и сказал: «Ты совершаешь омовение из него, а туда бросают то, что вызывает отвращение — зловонное?» Он ответил: «Вода — ничто не делает её нечистой»». Передатчики этого иснада: семь человек. 1 — (аль-Аббас ибн Абд аль-Азым) ибн Исмаил аль-Анбари, Абу аль-Фадль аль-Басри, надёжный, хафиз, из крупных [11], умер в 240 году, о нём говорилось ранее в хадисе 96/119. 2 — (Абд аль-Малик ибн Амр) аль-Кайси, Абу Амир аль-Акади, аль-Басри, надёжный — [9] — передавал от Аймана ибн Набиля, Икримы ибн Аммара, Курры ибн Халида, Ибрахима ибн Тахмана и других. От него передавали Ахмад, Исхак, Али, Яхья, аль-Мусанади, Абу Хайсама, Аббас аль-Анбари и другие. Сулейман ибн Дауд аль-Каззаз сказал: «Я сказал Ахмаду: «Хочу поехать в Басру, от кого мне записывать?» Он ответил: «От Абу Амира аль-Акади и Вахба ибн Джарира»». Усман ад-Дарими передал от Ибн Маина: «Правдив». Ан-Насаи сказал: «Надёжный, надёжен вполне». Ибн Махди сказал: «Я записал хадис Ибн Аби Заб от самого надёжного шейха — Абу Амира аль-Акади». Это передал ас-Сарраджу от Мухаммада ибн Юнуса, от Сулеймана ибн аль-Фараджа, от Ибн Махди. Ас-Сарраджу сказал: «Аль-Акад — это племя из Кайс, они из рода Азд». Абу Закария аль-А‘раджу ан-Найсабури сказал: «Когда Исхак рассказывал нам от Абу Амира, он говорил: «Рассказал нам Абу Амир, надёжный, доверенный»». Ибн Сад сказал: «Был надёжным», и упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных. Ибн Шахин в книге о надёжных передал слова Усмана ад-Дарими: «Абу Амир надёжен и разумен». Умер в 204 году, а по другой версии — в 205 году. Хадисы от него приводит вся группа (аль-джама‘а). 3 — (Абд аль-Азиз ибн Муслим) аль-Касмали, вольноотпущенник их рода, Абу Зайд аль-Марвази, затем аль-Басри, надёжный, усердный в поклонении, но иногда допускал ошибки — [7]. Передавал от Абу Исхака аль-Хамдани, Абдуллаха ибн Динара, Яхьи ибн Саида аль-Ансари, Ибн Аджлана и других. От него передавали Ибн Махди, Абу Амир аль-Акади, Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, Исхак ибн Амр ибн Салит и другие. Ибн Маин сказал: «Надёжный». Абу Хатим сказал: «Хадис хороший, надёжен». Абу Амир аль-Акади сказал: «Рассказал нам Абд аль-Азиз, а он был из усердных в поклонении». Яхья ибн Исхак сказал: «Рассказал нам Абд аль-Азиз, а он был из числа абдалей (праведных подвижников)». Ан-Насаи сказал: «В нём нет вреда». Ибн Нумайр и аль-Иджли сказали: «Надёжный». Яхья ибн Хассан сказал: «Был из числа лучших людей». Ибн Хираш сказал: «Правдив». Ибн Хиббан в книге о надёжных сказал: «Родом из Марва», а также сказал в книге о сподвижниках: «Иногда допускал явные ошибки». Умер в 167 году в месяце зу-ль-хиджа. Хадисы от него приводят аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи. 4 — (Мутарриф ибн Тариф) аль-Хариси, а по другой версии — аль-Джарифи, Абу Бакр, а по другой версии — Абу Абд ар-Рахман, аль-Куфи, надёжный, достойный, из младших — [6]. Передавал от аш-Шаби, Абу Исхака ас-Сабии, Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, Хабиба ибн Аби Сабита и других. От него передавали Абу Аввана, Хушайм, Абу Джафар ар-Рази и другие. Признали его надёжность Ахмад и Абу Хатим. Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Я сказал Ахмаду: «Кто из сподвижников аш-Шаби наиболее любим тебе?» Он ответил: «Нет у меня среди них подобного Исмаилу ибн Аби Халиду». Я сказал: «Тогда кто?» Он ответил: «Мутарриф»». А в другом месте сказал: «Аш-Шайбани и Мутарриф», — а по другой версии: «и Матар», — «и Хусайн — эти надёжны». В другой раз сказал от Абу Дауда: «Байан выше Мутаррифа, а Мутарриф надёжен, а Ибн Аби ас-Сафар ниже него». От аш-Шафии передано: «Ибн Уяйна ни к кому не был так восхищён, как к Мутаррифу». Ибн аль-Мадини сказал: «Рассказал нам Суфьян: рассказал нам Мутарриф, а он был надёжным». От Мухаммада ибн Амра аль-Бахили передано от Ибн Уяйны, что Мутарриф сказал: «Мне не было бы приятно солгать одну ложь, даже если бы за это мне принадлежал весь этот мир и всё, что в нём». Дауд ибн Уляйя сказал: «Я не знаю ни араба, ни неараба более достойного, чем Мутарриф ибн Тариф». Аль-Иджли сказал: «Хорошая книга, надёжен, твёрд в хадисе, упоминают о нём только благо в вероучении». Ибн Шахин в книге о надёжных передал слова Усмана ибн Аби Шейбы: «Он надёжен, правдив, но не твёрд». Якуб ибн Шейба сказал: «Надёжен, твёрд». Хадисы от него приводит вся группа. 5 — (Халид ибн Аби Науф) с фатхой на «нун», ас-Сиджистани, а по другой версии — Халид аш-Шайбани, тот, кто передаёт от Ибн Аббаса с прерванной цепью (мурсаль), как сказал Абу Хатим. Приемлем — [6]. Передавал от Салита ибн Айюба, а по другой версии — между ними находится Мухаммад ибн Исхак, — и от Атаа ибн Аби Рабаха, ан-Нумана, спутника Ибн Умара, ад-Даххака ибн Мазахима. От него передавали Мутарриф ибн Тариф и Юнус ибн Аби Исхак. Абу Хатим сказал: «Передаёт три хадиса с прерванной цепью (мурсаль)». Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных. Аль-Бухари объединил его с Халидом ибн Касиром в одно лицо, и это причислено к его ошибкам. Хадисы от него приводит ан-Насаи. 6 — (Салит) ибн Айюб ибн аль-Хакам аль-Ансари, аль-Мадани. Приемлем — [6]. Передавал от своей матери, Абд ар-Рахмана ибн Аби Саида, Убайдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Рафи‘, аль-Касима ибн Мухаммада. От него передавали Халид ибн Аби Науф аш-Шайбани и Ибн Исхак. Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных. Хадисы от него приводят Абу Дауд и ан-Насаи в истории о колодце Буда‘а. 7 — (Ибн Аби Саид аль-Худри) Абд ар-Рахман, Абу Хафс, а по другой версии — Абу Мухаммад, а по другой версии — Абу Джафар. Надёжный — [3]. Передавал от своего отца, Амары ибн Хариса ад-Дамри, Абу Хумайда ас-Саиди. От него передавали два его сына — Рабих и Саид, Абу Салама ибн Абд ар-Рахман — он из его сверстников, Сухайль ибн Аби Салих, Сафван ибн Сулейм, Шарик ибн Аби Намир, Зайд ибн Аслам, Амр ибн Сулейм аз-Зурки, Саид аль-Макбури, Амара ибн Газийя, Имран ибн Аби Анас, Салит ибн Айюб и другие. Ан-Насаи сказал: «Надёжный». Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных и сказал: «Умер в 112 году, будучи 77 лет», — и эту же дату указали Ибн Нумайр и Амр ибн Али. Ибн Сад сказал то же, что и Ибн Хиббан, и добавил: «Много передавал хадисов, но не твёрд, его риваяты считают слабыми и не берут в качестве доказательства». Аль-Иджли сказал: «Табиин, надёжен». Хадисы от него приводит аль-Бухари в форме та’лика, Муслим и четверо (авторов сунан). 8 — (Абу Саид аль-Худри) Саад ибн Малик, сподвижник, упомянутый в предыдущем иснаде, (да будет доволен им Аллах). Тонкости этого иснада Из них: что это один из хадисов с восьмизвенным иснадом (сумания), и что все его передатчики надёжны, кроме Халида ибн Аби Науфа, который приемлем, а также Салита. Они распределены так: трое первых — басрийцы, один — куфиец, это Тариф, один — сиджистанец, это Халид, и остальные — мадинцы. И из них: что здесь присутствует передача рассказчика от своего отца. И из них: что его сподвижник — один из семи многопередающих, как об этом говорилось в предыдущем хадисе. Сказал собиратель (да простит его Аллах): толкование хадиса и связанные с ним вопросы уже были изложены ранее, поэтому нет необходимости повторять их — обратитесь к предыдущему хадису, 326. «Я не хочу ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и нет у меня опоры, кроме как в Аллахе — на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
Ссылки автора (9)

1. تت جـ ٦ ص ٤٠٩ - ٤١٠.

2. القسملي بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم آخره لام، نسبة إلى القَساملة بفتح القاف: قبيلة من الأزد نزلت البصرة، فنسبت المحلة إليهم أيضا أفاده في اللباب جـ ٣ ص ٣٧.

3. تت جـ ٦ ص ٣٥٦ - ٣٥٧.

4. بصيغة اسم الفاعل المضعف، وطريف بفتح أوله وكسر ثانيه. الجامع.

5. في نسخة تت: ومطر، بدون فاء ولعلها تصحيف. الجامع.

6. تت جـ ١٠ ص ١٧٢ - ١٧٣.

7. تت جـ ٣ ص ١٢٣ - ١٢٤.

8. تت جـ ٤ ص ١٦٣.

9. تت جـ ٦ ص ١٨٣ - ١٨٤.