عبد العزيز بن مسلم

Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) молился в пути на своём верховом животном, куда бы оно ни повернулось, делая знаки (вместо поклонов). Абдуллах рассказывал, что Пророк ﷺ поступал так же.

Пророк ﷺ приходил в мечеть Куба каждую субботу — пешком и верхом, — и Абдуллах (да будет доволен им Аллах) делал так же.

«Был один человек, которого обманывали при торговле. Пророк ﷺ сказал ему: „Когда будешь заключать сделку, говори: „Без обмана““. И он стал так говорить»

«Люди испытывали жажду в день Худайбии, а перед Пророком ﷺ стоял небольшой сосуд с водой. Он совершил малое омовение, и люди устремились к нему. Он сказал: „Что с вами?“ Они ответили: „У нас нет воды ни для омовения, ни для питья, кроме того, что перед тобой“. Тогда он положил руку в сосуд, и вода начала бить между его пальцами, подобно родникам. Мы пили из неё и совершали омовение». Я спросил: «Сколько вас было?» Он ответил: «Если бы нас было сто тысяч, этого хватило бы нам. А было нас полторы тысячи»

Пока люди совершали утреннюю молитву в Куба, к ним пришёл человек и сказал: «Сегодня ночью был ниспослан Коран, и было велено обращаться лицом к Каабе». Они обратились к ней и развернулись в том же положении, в каком стояли, повернувшись лицом к Каабе, хотя прежде люди были обращены лицом к Шаму (Сирии).

«Кто держит собаку, не являющуюся собакой для скота или охотничьей собакой, у того каждый день из его дел убывает два кырата».

«Ящерицу (даб) я не ем, но и не запрещаю её».

«Я вошёл к Пророку ﷺ, когда у него был сильный жар. Я коснулся его и сказал: „У тебя очень сильный жар“. Он сказал: „Да, как жар, которым страдают двое из вас“. Я спросил: „Значит, тебе двойная награда?“ Он сказал: „Да. Нет мусульманина, которого поражает беда — болезнь или что-либо иное, — чтобы Аллах не смыл этим его грехи, как дерево сбрасывает свои листья“».

«Умар увидел, что продаётся расшитая шёлковая одежда (хулля сийара), и сказал: „О Посланник Аллаха, купи её и носи по пятницам и когда к тебе приходят посольства“. Он ответил: „Это надевает лишь тот, у кого нет доли [в Последней жизни]“. Затем Пророку ﷺ принесли из таких одежд несколько штук, и он отправил Умару одну из них. Умар сказал: „Как же мне её носить, если ты сказал о ней то, что сказал?“ Он ответил: „Я не отдал её тебе, чтобы ты её носил, но чтобы ты её продал или отдал кому-то поносить“. И Умар отправил её своему брату из жителей Мекки, который ещё не принял ислам».

«Не клянитесь своими отцами»

«Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд и поставил над ними командиром Усаму ибн Зайда. Его командование подверглось критике, и он (Пророк ﷺ) сказал: „Если вы критикуете его командование, то вы и раньше критиковали командование его отца до него. Клянусь Аллахом, он был достоин командования, и он был одним из самых любимых мне людей, и этот (Усама) — один из самых любимых мне людей после него“»

«Билял возглашает азан ночью, ешьте же и пейте, пока не возгласит Ибн Умм Мактум».

Нам передал Шейбан ибн Фаррух. Нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим. Нам передал Абдуллах ибн Динар от Ибн Умара. — И нам передал Кутайба ибн Саид (и формулировка принадлежит ему) от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара; он сказал: «Однажды, когда люди совершали утреннюю молитву в Кубе, к ним пришёл человек и сказал: „Этой ночью Посланнику Аллаха ﷺ было ниспослано откровение, и ему было велено обратиться лицом к Каабе“. И они повернулись к ней лицом, хотя до этого их лица были обращены в сторону Шама. Они развернулись в сторону Каабы».

И мне передал его также Исхак ибн Умар ибн Салит аль-Хузали. Он сказал: нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн Муслим). Он сказал: нам передал Дырар ибн Мурра (он же ибн Синан) с этим же иснадом. Он сказал: и он сказал: «Когда он встретит Аллаха, и Он воздаст ему, он обрадуется».

Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са'да, от Нафи'а, что Сафийя бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или от Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день (или: верующей в Аллаха и Его Посланника), носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».