سليمان بن مهران الأعمش

Никто меня в хадисах не исцелял так, как аль-Аамаш, иногда: когда его упоминали, он говорил: «аль-Мусхаф, аль-Мусхаф».

Сказал Абдуллах ибн Дауд аль-Хурейби: Слышал Шу‘бу, когда упоминал аль-А‘маш: «Мусхаф, мусхаф!» Сказал Амр ибн Али: Аль-А‘маш назывался «Мусхаф» за его правдивость.

Сказал Абдуллах ибн Дауд аль-Хурейби: Когда Шу‘ба упоминал аль-А‘маш, говорил: «Мусхаф, мусхаф».

Остался около семидесяти лет, не пропустив первого такбира

превзошёл своих сподвижников четырьмя качествами: был самым читающим Коран, самым запоминающим хадисы, самым знающим фарыды

И сказал Аббас ад-Дури, передавая от Сахля ибн Халима: слышал Ибн Уййину, что он говорил: аль-А‘маш опередил своих товарищей четырьмя качествами: был самым грамотным в Коране, самым запоминающим хадис, самым знающим фараиды, и упомянул ещё одно качество.

Знаменитый исламовед

Ибрахим ибн Мухаммад ибн Аръара сказал: я слышал Яхью аль-Каттана, когда он упоминал аль-А‘маша, он говорил: он был из аскетов, и был постоянен в молитве в джама‘ате и на первом ряду. Яхья сказал: он — знак ислама.

Надёжный, и однажды: ему не подходит слышание от Аниса, но у него есть видение; и однажды также ему сказали: слышал ли Аль-Аамаш от Ибн Аби Уффа? Он ответил: нет, передача прерванная

Исаак ибн Мансур сказал, передавая от Яхьи ибн Маина: аль-Аамаш надёжный

Сказал ад-Дури, передавая от Ибн Маина: аль-Аамаш видел Анса, и так же сказал Абу Хатим.

Сказал Абдуллах ибн Ахмад об Ибн Маине: аль-А‘маш не слышал от Абу ас-Сафар, кроме одного хадиса, и не слышал от Абу Амра аш-Шейбани ничего.

Сулейман ибн Махран аль-Аамаш — надёжный

Сохранение знания у уммы Мухаммада ﷺ шесть, упомянул их

Бухари, передавая от Али ибн аль-Мадини: у него около тысячи трёхсот хадисов

Сказал Абдуллах ибн Али ибн аль-Мадини, передавая от отца: аль-А‘маш не передавал от Анса, он только видел, как тот красил руки и молился, а слышал от Йазида ар-Рикаши и Абана от Анса.

Иякуб ибн Шейба сказал в «Муснад»: не принимаются от Аль-Аамаша хадисы от Муджахида, кроме немногих. Я спросил Али ибн аль-Мадини: сколько слышал Аль-Аамаш от Муджахида? Он сказал: не подтверждается, кроме того, что он сказал: слышал, их около десяти, и хадисы Муджахида у него от Абу Яхьи аль-Каттат.

Человек из жителей Куфы, и однажды: в хадисе Аль-Аамаша много смешения

Сказал Абдуллах ибн Ахмад, от отца: аль-А'маш, от Абу Салиха — имеется в виду рабыня Ум Хани —: прерванный (мунадж).

И сказал Абдуллах ибн Ахмад от отца своего в хадисе аль-Аамаша от Муджахида: сказал Абу Бакр ибн Айяш, от него: рассказывал мне Лайс от Муджахида.

Сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасил»: сказал Ахмад ибн Ханбал: не слышал от Шамра ибн Атии. Сказал: и мой отец: не слышал от Абу Салиха, раба Ум Хани, он мадлс от аль-Калби. И сказал отец: не слышал от Икримы, не встречал Мутаррифа, не слышал от Абдуррахмана — имеется в виду Ибн Язид.

надёжный, точный, был знатоком хадисов Куфы в своё время, говорят, что ему явилось четыре тысячи хадисов, у него не было книги, он читал людям Коран с головы, был красноречив, не делал ошибок в произношении, имел небольшую шиитскую принадлежность

имам

Сказал: слышал Абу Зуръа говорит: Сулейман аль-А‘маш имам

надёжный, его хадис годится для подкрепления

Сказал: аль-Аамаш — надёжный, его хадис годится для подкрепления.

надёжный, точный

Хафиз, один из известных, практикует тадлис и возможно тадлисит о слабом, не знает об этом; когда говорит «рассказал нам», то нет сомнений, а когда говорит «от», то есть вероятность тадлиса, кроме шейхов, которых у него больше, как Ибрахим, Абу Ваиль и Абу Салих ас-Самман, тогда его передача от этой категории считается связной; однажды: мухаддис Куфы и её учёный, однажды: как

надёжный хафиз, знающий кыраты, набожный, но практиковал тадлис

надёжный хафиз, знающий чтения, набожный, но практикует тадлис; упомянут среди тех, кого могут подозревать в тадлисе из-за имамства; и однажды: один из известных хафизов и чтецов

Самый знающий среди людей по словам Абдуллаха ибн Мас‘уда

Мы называли его «Сеййид аль-Мухаддисин» (повелитель хадисоведов).

Ибрахим не передавал хадис от кого-либо, кто был более близок, потому что он нравился мне.

Сказал Мухаммад ибн Халф ат-Тайми, от Абу Бакра ибн ‘Айаша: мы называли аль-А‘маша хозяином мухаддисов, и мы приходили к нему, когда заканчивали обходы, он спрашивал: у кого вы были? Мы говорили: у такого-то. Он говорил: барабан с дырой, и спрашивал: у кого? Мы говорили: у такого-то. Он говорил: летающая птица. И спрашивал: у кого? Мы говорили: у такого-то. Он говорил: барабан. Он приносил нам что-то, и мы ели, и однажды мы сказали: аль-А‘маш не приносит вам ничего, кроме как вы это едите. Он принёс нам что-то, и мы съели, принёс ещё, и мы съели, вошёл и принёс молоко, и мы выпили, вошёл и принёс маленькую миску с молоком, и сказал: да сделает Аллах вам и сделал, вы съели мою пищу и пищу моей жены и выпили молоко её, это корм для овец! Мы не писали в течение тридцати дней из-за страха, пока человек-аптекарь, который сидел с ним, не поговорил с нами.

Мухаддис Куфы и её чтец, был практикующим тадлис

Если передаёт о нём, сказал: это Дибадж аль-Хисравани, и он учитель Куфы

И сказал Шарик, передавая от аль-Аамаш: Ибрахим не передавал хадис никому, кроме меня, потому что он восхищался мной

Имам хафиз чтец, один из известных имамов, у него есть редкости и странности, передавали ему многие, видел Анса ибн Малика, как он молится, но не доказано, что он слышал от него, хотя мог слышать от многих сподвижников

Ахмад ибн Абд аль-Азиз аль-Ансари, передавая от Вакия, от аль-А‘маш: «Я видел Анса ибн Малика, и меня удерживало от того, чтобы слушать от него, только моя независимость от моих сподвижников».

Не встречал никого разумнее аль-Аамаша и Мугейры

Сказал Вакий‘, передавая от аль-А‘маш: Я видел Анса ибн Малик, и меня удерживало от того, чтобы слушать его, только моё пренебрежение к моим сподвижникам.

Исаак ибн Рашид: сказал мне аз-Зухри: есть ли в Ираке кто-то, кто передаёт хадисы? Я сказал: да, хочешь, я принесу тебе хадис некоторых из них? Он сказал: да. Я принес ему хадис аль-А'маш, он стал смотреть и сказал: не думал, что в Ираке есть такие передатчики. Я сказал: и добавлю тебе: он из их клиентов.

Сказал Абу Зура‘а ад-Димашки: Я слышал Абу На‘има, который говорил: Алямш не передавал ничего от Кайса ибн Аби Хазима.

Я не знаю никого, кто был бы сведущей в хадисе Ибн Масъуда, чем аль-А‘маш

Сказал Абу Бакр ибн Айяш, от Мугайры: когда умер Ибрахим, мы обратились к аль-А‘машу по поводу наследства.

Никто не был более точен, чем он, и он был сторонником сунны

Передал мне отец, передал Яхья ибн аль-Мугейра, сказал: когда Джарир рассказывал от аль-А'маш, говорил: это ат-Тибадж, и он учитель Куфы.

Аль-Аамаш назывался «аль-Мусхаф» за его правдивость

Мы не видели подобного Алямшу, и не видел богатых у кого-либо более презренных, чем у Алямша, несмотря на его бедность и нужду.

Надёжнее из двухсот, как Мухаммад ибн Аби Салих

Сказал Абу Исраиль аль-Малаи, от Талха ибн Мурсиф: мы были у Яхьи ибн Васаб, читали ему, а Аль-Аамаш молчал и не читал. Когда умер Яхья ибн Васаб, мы искали, и оказалось, что Аль-Аамаш читал нам.

Среди мухаддисов нет надёжнее аль-Аамаша

Мухаммад ибн Давуд аль-Хаддани, от Исы ибн Юнуса: Мы и поколение, что было до нас, не видели подобного аль-Аамашу, и я не видел богачей и правителей, которые были бы у кого-то более презренны, чем у аль-Аамаша, несмотря на его бедность и нужду.