الحكم بن عتيبة
аль-Хаккам ибн Утайба
569 хадисов в цепочках · 36 оценок мухаддисов
- Кунья
- Абу Мухаммад, Абу Абдуллах, Абу Умар
- Поколение
- Поколение пятое
- Место жизни
- аль-Кунди, их вольноотпущенник, по некоторым данным — куфийский, аль-Аджли
- Год рождения
- 47 г. х.
- Год смерти
- 113 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный точный, юрист, но возможно был посредником
- وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : قال القطان : قال شعبة : الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال : سمعتАль-Бухари сказал в «Ат-Тарих аль-кабир»: «Аль-Каттан сказал: «Шу‘ба сказал: ‚Передача аль-Хакама от Муджахида — это письменная запись, кроме того, где он сказал: ‚я слышал‘‘»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، أخبرني سحيم بن القاسم الحراني ، نا عيسى بن يونس عن شعبة قال : لم يسمع الحكم من مقسم إلا ستة أحاديث .Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал мой отец: сообщил мне Сухайм ибн аль-Касим аль-Харрани: нам передал Иса ибн Юнус от Шу‘бы, который сказал: «Аль-Хакам не слышал от Микасама ничего, кроме шести хадисов».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير قال : لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك ، قال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي ، فإنما أحدثكم عن نفير يسير من هذه الشيعة ، الحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصورНам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Яхья: нам передал Яхья ибн аль-Мугира: нам передал Джарир, сказал: когда Шу‘ба прибыл в Басру, ему сказали: «Передай нам от надёжных твоих товарищей», он сказал: «Если я передам вам от надёжных моих товарищей, то передам вам лишь от немногих из этих шиитов: аль-Хакама ибн Утайбы, Салямы ибн Кухайля, Хабиба ибн Абу Сабита и Мансура».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن - يعني : ابن مهدي - قال : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار ، ولا الحكم ولا قتادة يعني في الثبتНам передал Абд ар-Рахман, ему передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, — он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман, то есть Ибн Махди, сказал: мне сказал Шу‘ба: я не видел подобного Амру ибн Динару, ни аль-Хакаму, ни Катаде, — то есть в точности.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحمادАмр ибн Мухаммад ан-Накид передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Не было в Куфе после Ибрахима и аш-Ша‘би подобных аль-Хакаму и Хаммаду».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عمرو بن محمد الناقد ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم ، والشعبي مثل الحكم ، وحماد .Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани: нам передал Амр ибн Мухаммад ан-Накид: нам передал Суфьян — то есть Ибн Уяйна, сказал: не было в Куфе после Ибрахима и аш-Ша‘би подобного аль-Хакаму и ХаммадуИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال أحمد بن سنان القطان : أخبرني موسى بن نصير - صاحب لنا - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن مختلف . يعني : حديثهАхмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Мне сообщил Муса ибн Насир — наш товарищ — сказав: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди [говорил], и я спросил его: ‹О Абу Саид, [каков] аль-Хакам ибн Утайба?› Он ответил: ‹Точный, надёжный, но в его хадисе есть расхождения›»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : أخبرني موسى بن نصير صاحب لنا ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد ، الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن يختلف - يعني - حديثهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Синан, сказал: мне сообщил Муса ибн Насыр, наш товарищ, сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман — то есть ибн Махди, [говорил], и я сказал ему: «О Абу Са‘ид, а аль-Хакам ибн Утайба?» Он сказал: «Точный, надёжный, но его хадис бывает противоречивым».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد القطان : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما أقربهماСалих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Йахью ибн Са‘ида аль-Каттана: «Кто из товарищей Ибрахима дороже тебе?» Он сказал: «Аль-Хакам и Мансур». Я спросил: «Кто из них двоих дороже тебе?» Он сказал: «Насколько они близки друг к другу»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : [ الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ، قال : ما أقربهماИбн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто из сподвижников Ибрахима тебе милее?» Он ответил: «Аль-Хакам и Мансур». Я спросил: «А кто из них двоих тебе милее?» Он сказал: «Они близки друг к другу»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أحمد وغيره : لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، والقنوت ، وعزمة الطلاق ، وجزاء الصيد ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض . رواه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» عن علي ابن المديني عن يحيىАхмад и другие сказали: «Аль-Хакам не слышал от Микасама всей его книги, кроме пяти хадисов», — и их перечислил Яхья аль-Каттан: хадис о молитве витр, о кунуте, о решительном разводе, о возмещении за охотничью дичь и о человеке, вступающем в близость с женой во время месячных. Это передал Ибн Абу Хайсама в своей «Истории» от Али ибн аль-Мадини от Яхьи.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى يعني القطان أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ، ومنصور . قلت فأيهما أحب إليك ؟ قال : ما أقربه ما .Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, — он сказал: я спросил Яхью, то есть аль-Каттана: «Кто из товарищей Ибрахима тебе более мил?» Он ответил: «Аль-Хакам и Мансур». Я спросил: «А кто из этих двоих тебе более мил?» Он сказал: «Насколько же он близок…»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинوقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلمУсман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Аль-Хакам тебе милее в передаче от Ибрахима, или аль-Фадль ибн Амр?» Он ответил: «Аль-Хакам знает его лучше»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : الحكم بن عتيبة ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، والنسائي ، وزاد : ثبتИсхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Аль-Хакам ибн Утайба надёжен». То же самое сказал Абу Хатим и ан-Насаи, добавив: «точный».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم بهНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Якуб ибн Исхак аль-Харави в том, что он мне написал, сказав: нам передал Усман ибн Саид ад-Дарими, сказавший: я сказал Ибн Маину: аль-Хакам тебе милее в передаче от Ибрахима, или аль-Фудайль ибн Амр? Он сказал: «Аль-Хакам больше знает о нём».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن عتيبة ثقةНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: упомянул это мой отец от Исхака ибн Мансура, от Йахьи ибн Маина, который сказал: «Аль-Хакам ибн Утайба — надёжный».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصورАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: «Кто наиболее точен в передаче от Ибрахима?» Он ответил: «Аль-Хакам ибн Утайба, затем Мансур»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة ، قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة وأبي حصينСа‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Анматый ар-Рази сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о аль-Хакаме ибн Утайбе, он сказал: «Он не ниже Амра ибн Мурры и Абу Хусайна»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصورНам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: я спросил своего отца: кто из людей наиболее точен в передаче от Ибрахима? Он сказал: аль-Хакам ибн Утайба, затем Мансур.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي ، قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عتيبة قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، وأبي حصينНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Саид ибн Абу Саид аль-Аратый ар-Рази, сказал: Ахмада ибн Ханбаля спросили о Хакаме ибн Утайбе, и он сказал: «Он не ниже Амра ибн Мурры и Абу Хусайна».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئاИбн Абу Хатим передал от своего отца: «Я не знаю, чтобы аль-Хакам передавал от Асима что-либо».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل ؟ قال : لم يلقهИбн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца, связана ли передача аль-Хакама от Убайды ас-Сальмани непрерывной цепью? Он сказал: «Он не встречался с ним»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиوقال الكتاني ، عن أبي حاتم : الحكم لقي زيد بن أسلم ، ولا نعلم أنه سمع منه شيئا . وقال أبو القاسم الطبراني : لم يثبت منه سماعАль-Катани передал от Абу Хатима: «Аль-Хакам встречался с Зейдом ибн Асламом, но нам неизвестно, чтобы он слышал от него что-либо». Абу аль-Касим ат-Табарани сказал: «Его слышание [от него] не подтверждено».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحكم بن عتيبة ثقة .Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Хакам ибн Утайба — надёжный».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسНадёжный, точный, знаток фикха, но иногда скрывал источник (мудаллис)Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу аль-Валид ат-Тиялсиوقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد - يعني الطيالسي - : ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرةАль-Аджурри сказал, от Абу Дауда: Абу аль-Валид — то есть ат-Таялиси — сказал: я не думаю, что аль-Хакам слышал от Асыма ибн ДамрыИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- аль-Мугайра ибн Муксим ад-Дуббиوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين عن جرير عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها ، قال عباس : يعني الحكم بن عتيبة ، وكان صاحب عبادة وفضلАббас ад-Дури передал от Ибн Маина, от Джарира, от аль-Мугиры: когда аль-Хакам прибывал в Медину, ему освобождали столб Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он молился у него. Аббас сказал: имеется в виду аль-Хакам ибн Утайба, и он был человеком благочестивым и достойным.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- аль-Мугайра ибн Муксим ад-Дуббиوقال جرير ، عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليهاДжарир передал от Мугиры: «Когда аль-Хакам приезжал в Медину, ему освобождали колонну Пророка, мир ему и благословение Аллаха, чтобы он мог молиться у неё»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Хаджадж ибн Динар аль-Аш'джиوقال شهاب بن خراش عن الحجاج بن دينار : كان أول من سدس مسروق . قال : نظرت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم ... فذكر الحديث . قال : وسدسوا أصحاب إبراهيم : الحكم ، وحماد ، والأعمش ، وأبو معشر زياد بن كليب ، والحارث العكلي ، ومنصورШихаб ибн Хираш сказал со слов аль-Хаджжаджа ибн Динара: «Первым, кто разделил на шесть частей, был Масрук». Он сказал: «Я рассмотрел сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обнаружил, что знание сошлось на шести из них…» — и он привёл хадис. Он сказал: «И сподвижники Ибрахима также разделили на шесть частей: аль-Хакам, Хаммад, аль-А‘маш, Абу Ма‘шар Зияд ибн Куляйб, аль-Харис аль-Укали и Мансур»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абда ибн Аби Лабабаقال ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي : حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة فقال لي : هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا ، قال : فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه .Думра ибн Рабиъа от аль-Авзаъи сказал: я совершил хадж и встретил Абдуху ибн Аби Лабабу, он сказал мне: встречал ли ты аль-Хукма? Я сказал: нет. Он сказал: тогда передай ему, ибо между лопатками у него больше знания, чем у него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абда ибн Аби Лабабаحدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا الحسن بن واقع ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي ، قال : حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى فقال لي هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا . قال : فالقه فما بين لابتيها أحد أفقه من الحكمНам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал аль-Хасан ибн Ваки‘, нам передал Дамра, от аль-Авзаи, он сказал: «Я совершил хадж и встретил Абду ибн Абу Лябабу в Мине, и он спросил меня: «Ты встречал аль-Хакама?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Так встреться с ним, ибо во всей Медине нет никого более сведущего в фикхе, чем аль-Хакам»».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Муджахид ибн Румиوقال أبو إسرائيل الملائي عن مجاهد بن رومي : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه . وفي رواية : ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع الناس في مسجد منى ، رأيت علماء الناس عيالا عليهАбу Исраиль аль-Малаи передал от Муджахида ибн Руми: «Я видел аль-Хакама в мечети аль-Хайф, и учёные люди зависели от него [в знаниях]». В другой версии: «Я не знал достоинства аль-Хакама, пока не увидел, как люди собираются в мечети Мины, и учёные люди зависели от него».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Муджахид ибн Румиحدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عون بن سلام القرشي ، نا أبو اسرائيل الملائي ، عن مجاهد بن رومى ، قال : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه .Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Мансур ар-Румади, нам передал Аун ибн Салям аль-Куреши, нам передал Абу Исраиль аль-Малаи, от Муджахида ибн Руми, который сказал: я видел аль-Хакама в мечети аль-Хайф, и учёные людей были в зависимости от него [в знаниях].Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Аби Касирوقال الوليد بن مسلم عن الأوزاعي : قال لي يحيى بن أبي كثير : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما إنه ما بين لابتيها أفقه منه . قال الأوزاعي : وعطاء وأصحابه أحياء ، وذلك بمنىАль-Валид ибн Муслим передал от аль-Аузаи: «Яхья ибн Аби Касир сказал мне: «Встречался ли ты с аль-Хакамом ибн Утайбой?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Знай, что между двумя её сторонами (Медины) нет более сведущего в понимании (фикхе), чем он»». Аль-Аузаи сказал: «А Ата и его сподвижники были живы, и это было в Мине».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Аби Касирقال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، وعبدة بن أبي لبابة : ما بين لابتيها أفقه من الحكمАль-Авзаи передал от Йахьи ибн Абу Касира и Абды ибн Абу Лабабы: «Между двумя лавами (Медины) нет более сведущего в фикхе, чем аль-Хакам».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Аби Касирحدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، قال : قال لي يحيى بن أبي كثير : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما أنه ليس بين لابتيها أفقه منه ، قال الأوزاعي : وعطاء ، وأصحابه يومئذ أحياء ، وذلك بمنىНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Маймун аль-Искандарани, нам передал аль-Валид ибн Муслим, нам передал аль-Авза‘и: Йахья ибн Абу Касир сказал мне: «Ты встречал аль-Хакама ибн Утайбу?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Знай, что между двумя её частями (то есть в Медине) нет никого более сведущего в фикхе, чем он». Аль-Авза‘и сказал: «А Ата и его товарищи в то время были живы, и это было в Мине».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абд ар-Рахман99
- Миксам89
- Ибрахим ан-Нахъи72
- Муджахид ибн Джабр аль-Маки35
- Саид ибн Джубайр мауля аль-Валаба аль-Куфи23
- Зарр16
- аль-Касим ибн Мухаймира13
- Вахб ибн Абдуллах, викаль: Ибн Вахб10
- Маймун ибн Абу Шабиб10
- Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб9
- Абу Салих ас-Самман8
- Яхья ибн аль-Джаззар8
- Амара ибн Умейр ат-Тайми8
- Шакык ибн Салама Абу Ваиль7
- Нафиъ мауля Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб7
- Али ибн аль-Хусейн Зайн аль-Абидин6
- Абдуллах ибн Аббас5
- Убайдуллах ибн Аби Рафиъ маула Расул Аллах5
- Амир ибн Шарахиль аш-Шаъби4
- Ханш ибн аль-Муаттим аль-Канани4
- Худжия ибн Удай аль-Кунди4
- Абдуллах ибн Нафи мауля аль-Хасан ибн Али4
- Мухаммад ибн Кааб ибн Салим аль-Карзи4
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад3
- Неназванный передатчик3
- Ирак ибн Малик3
- Зайд ибн Вахб3
- Мусаб ибн Саад ибн Абу Вакас3
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайди3
- Абу Мухаммад, ва кила: ибн аль-Муръа аль-Хизли3
- Муслим ибн Имран аль-Баттин3
- аль-Асвад ибн Язид2
- Язид ибн Сухайб аль-Куфи аль-Факир2
- Али ибн Хусейн ибн Али2
- Ибрахим ибн Язид ат-Тайми2
- аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Арни2
- Шамус аль-Канди2
- аль-Мугайра ибн Хадаф аль-‘Абси2
- Абу ‘Умар ас-Сини2
- Сайф Баяъ ас-Сабри2
- Шахр ибн Хушайб2
- Абдуллах ибн Аким аль-Джахни2
- Маймун ибн Махран ар-Раки2
- Мухаммад ибн Сирин1
- Икрима1
- Ата ибн Абу Рабах1
- Абд ар-Рахман ибн аль-Асбахани1
- Алия яъни ибн Абу Талиб1
- Маймуна бинт аль-Харис1
- Тавус аль-Ямани1
- Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Фатима, дочь посланника Аллаха1
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик1
- аль-Хасан ибн Муслим ибн Янак1
- Саид ибн Абд ар-Рахман ибн Абза1
- Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам1
- Зайд ибн Аркам1
- Али ибн Рабия аль-Асади1
- Муса ибн Талха1
- Кааб ибн Аджра1
- Аба Амру, Зикван, мауля Аиши1
- Шубба ибн аль-Хаджжадж319
- аль-Хаджжадж ибн Арта35
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш34
- Мансур ибн аль-Муаттимир24
- Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лайля18
- Мусар ибн Кадам9
- аль-Хаджжадж ибн Динар9
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазри8
- ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Масуди8
- Амр ибн Кейс аль-Маллаи6
- Малик ибн Магхул5
- Суфьян ибн Хусейн5
- Мухаммад, яъни ибн Джафар5
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах4
- Халид яъни аль-Хида4
- Исмаил ибн Халифа аль-Малаи4
- Мутриф ибн Тариф3
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак3
- Абу Исхак аш-Шайбани3
- Хабиб яъни: ибн Аби Тхабит3
- Абд аль-Малик ибн Абу Гания3
- Абу аль-Хаснаа аль-Куфи3
- аль-Хасан ибн аль-Харр ан-Нахъи3
- Ибрахим ибн Усман Абу Шайба аль-Абси3
- Айюб ибн Абу Тумайма ас-Сахтиани2
- Неназванный передатчик2
- Мухаммад ибн Талха ибн Мурсоф2
- Салама ибн Кахиль2
- Мухаммад ибн Джахада2
- аль-Хасан ибн Амр2
- Ашъат ибн Суар2
- Абан ибн Таглиб ибн Риях2
- Мухаммад ибн Кейс аль-Валиби2
- Суфьян ибн Уйайна1
- Яхья, то есть Ибн Саид аль-Каттан1
- Катада ибн Ду'ама1
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук1
- Абу Исхак аль-Хамдани1
- Джарир ибн Абд аль-Хамид1
- Абдуллах яъни ибн Аби Наджих1
- Абд ас-Самад яъни ибн Абд аль-Варис1
- аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари1
- Мухаммад ибн Али ибн Хусейн ибн Фатима, дочь посланника Аллаха1
- Са‘ид ибн Абу ‘Аруба1
- Хусейн ибн Али аль-Джафи1
- Абд аль-Малик ибн Умейр1
- Амр, яъни ибн Мурра1
- Муаавия ибн Амр аль-Азди1
- Муад ибн Муад аль-Анбари1
- Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари1
- Исмаил — яъни ибн Закария1
- Саид ибн Масрук1
- аль-Аля ибн аль-Мусаййиб1
- Фитр ибн Халифа1
- Амру ибн Шуайб ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амру ибн аль-Аас1
- Аби Халид Язид ибн Абд ар-Рахман1
- Язид ибн Абу Зияд1
- Хамза аз-Зият1
- Аббад ибн Мансур1
- Ибрахим ибн Усман1
- Сахих аль-Бухари · 117
- Сахих аль-Бухари · 180
- Сахих аль-Бухари · 187
- Сахих аль-Бухари · 271
- Сахих аль-Бухари · 338
- Сахих аль-Бухари · 340
- Сахих аль-Бухари · 341
- Сахих аль-Бухари · 341
- Сахих аль-Бухари · 343
- Сахих аль-Бухари · 404
- Сахих аль-Бухари · 501
- Сахих аль-Бухари · 676
- Сахих аль-Бухари · 697
- Сахих аль-Бухари · 792
- Сахих аль-Бухари · 801
- Показаны первые 15 из 569