حبيب يعني: ابن أبي ثابت
Хабиб яъни: ибн Аби Тхабит
261 хадис в цепочках · 44 оценки мухаддисов
- Полное имя
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند
- Поколение
- Поколение третье
- Место жизни
- куфи, кахли, асади, их хозяин
- Год смерти
- 119 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный, великий факих, часто отправлял и занимался тадлисом
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة أنا جرير قال : لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك فقال : أن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفير يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ومنصور .Передал нам Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Яхьи, от Яхьи ибн аль-Мугейры, я Джарир, сказал: когда Шуббе прибыл в Басру, ему сказали: расскажи нам о надёжных из твоих сподвижников. Он ответил: если я рассказываю вам о надёжных из моих сподвижников, то я рассказываю вам о небольшом отряде из этих шиитов: аль-Хакм ибн Утайба, Хабиб ибн Аби Табит, Сульма ибн Кахиль и Мансур.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، وكان دعامة أو كلمة تشبههاИбн аль-Мубарак, передавая от Суфьяна: рассказывал нам Хабиб ибн Аби Тахит, он был опорой или чем-то подобным.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو داود : روي عن الثوري أنه قال : ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزنيСказал Абу Дауд: передано от ас-Саури, что он сказал: Хабиб не рассказывал нам, кроме как от Урвы аль-Музни.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المدني ، نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، قال : نا حبيب بن أبي ثابت ، وكان دعامة ، أو كلمة شبهها تشبههاСказал: передавал Хабиб ибн Аби Таби, и он был опорой, или слово подобное.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليست بمحفوظة، إن كانت محفوظة فقد نزل عنهاХабиб ибн Аби Тахит от 'Ата — не сохранён, если сохранён, то с него снятоСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинثقة حجة قيل له ثبت قال نعمНадёжный, достоверный, ему сказали: точный? Он ответил: даСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقةСказали Абу Бакр ибн Аби Хайтама, от Яхьи ибн Маина и ан-Насаи: надёжный.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائمАхмад ибн Саад ибн Аби Марйам, передавая от Яхьи ибн Маина: надёжный, достоверный. Сказали Яхье: «Хабиб — точный?» Он сказал: «Да, он передал только два хадиса». Сказали: «Думаю, Яхья имеет в виду отрицателей: хадис о том, что женщина с истечением крови может совершать намаз, если кровь капает на коврик, и хадис о кибле для постящегося».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة ، قيل له : ثبت ؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد : منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائمИбн Аби Марьям сказал, передавая от Ибн Маина: надёжный, доказательный. Ему сказали: точный? Он ответил: да, он передал только два хадиса. Сказал: думаю, Яхья имел в виду: отвергающих хадис о женщине, находящейся в состоянии истихады, которая молится, даже если кровь капает на коврик, и хадис о кибле для постящегося.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : حبيب بن أبي ثابت ثقة حجةПередал Аллан, передал Ибн Аби Марьям, слышал Яхью, который сказал: Хабиб ибн Аби Табит надёжный, доказательный.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинقال ابن عدي : وهذا الحديث أكبر ظني أنه يرويه حماد بن شعيب ، عن حبيب ابن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة وحبيب بن أبي ثابت هو أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج أن أذكر من حديثه شيئا ، وإنما ذكرت هذا المقدار من رواية الثوري وشعبة عنه ، وهو بشهرته مستغن عن أن أذكر من أخباره أكثر من هذا ، وقد حدث عنه الأئمة مثل الأعمش والثوري وشعبة وغيرهم ، وهو ثقة حجة كما قاله ابن معين ولعل ليس في الكوفيين كبير أحد مثله لشهرته وصحة حديثه وهو في أئمتهم يجمع حديثهИбн Ади сказал: Этот хадис, скорее всего, передаёт Хаммад ибн Шу‘айб от Хабиба ибн Аби Тафита от Урвы от Айши. Хабиб ибн Аби Тафит — самый известный и самый часто передающий хадис, так что мне не нужно упоминать что-либо из его хадисов. Я упомянул лишь этот объём из передачи аль-Тури и Шу‘абы от него, и он по своей известности не нуждается в том, чтобы я упоминал больше о его рассказах. Имамы, такие как аль-Амаш, аль-Тури, Шу‘аба и другие, передавали от него, и он надёжный и доказательный, как сказал Ибн Муаин, и, возможно, среди куфий нет никого более значительного, чем он по своей известности и точности хадиса, и он в их числе собирает хадисы.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديثСказал аль-Бухари, от Али ибн аль-Мадини: у него около двухсот хадисовИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Аль-Бухариوقال الترمذي ، عن البخاري : لم يسمع من عروة بن الزبير شيئاИ сказал ат-Тирмизи, передавая от аль-Бухари: не слышал ничего от Урвы ибн аз-Зубайра.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة ثبت في الحديثнадёжный, точный в хадисеСвод по рийалю
- وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه سمع من أم سلمة ؟ فقال : لا ، وقال سمعت أبي يقول : حبيب بن أبي ثابت : صدوق ثقة وروى عن عروة حديث المستحاضة ، وحديث القبلة للصائم ، ولم يسمع ذلك من عروةИбн Аби Хатим сказал: спросили Абу Зураа о нём, слышал ли от Умм Салямы? Он сказал: нет, и сказал, что слышал отца моего, что Хабиб ибн Аби Тахит — правдивый, надёжный, и он передал от Урвы хадис аль-Мустахада, и хадис аль-Киблы для постящегося, но не слышал этого от Урвыаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حبيب بن أبي ثابت سمع من أم سلمة ؟ فقال : لاПередал нам Абд ар-Рахман, сказал: спросили Абу Зура‘у о Хабибе ибн Аби Тхабите, слышал ли он от Ум Салямы? Он сказал: нет.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري ، عن أبي داود : ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شيء يصح .Сказал аль-Аджри, о Абу Дауде: нет ничего достоверного от Хабиба от Асима ибн ДумрыИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " ، عن أبيه : أهل الحديث اتفقوا على ذلك - يعني على عدم سماعه منه - قال : واتفاقهم على شيء يكون حجةИбн Аби Хатим в книге «Аль-Марасил» от отца: «Учёные хадиса согласны на это — то есть на то, что он не слышал от него. И их согласие является доводом».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиصدوق ثقةПравдивый, надёжныйСвод по рийалю
- Ахмад ибн Шуайб ан-НасаиثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Абу Джафар аль-Укайлиله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليهاУ него есть от Атаа хадисы, на которые нет последовательности.Свод по рийалю
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиكان مدلساБыл мадлисомСвод по рийалю
- Ибн Ади аль-Джурджаниثقة حجة كما قاله بن معين، ولعل ليس في الكوفيين كبير أحد مثله لشهرته وصحة حديثه وفي أئمتهم يجمع حديثهНадёжный, достоверный, как сказал Ибн Маин, и, возможно, среди куфий нет никого более великого, чем он по известности и точности хадиса, и среди их имамов его хадис собираетсяСвод по рийалю
- Ад-Даракутниيكثر التدليسЧасто практикует тадлисСвод по рийалю
- Аль-Хаким ан-Нисабуриلم يسمع من أم سلمةОн не слышал от Умм Салямы.Свод по рийалю
- Абу Бакр аль-Байхакиمن الثقات ولكنه كان يدلس، ومرة: ذكره في السنن الكبرى ونقل عن سفيان الثوري أنه قال: لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قطНадёжный, но он практиковал тадлис, однажды: упомянут в «Ат-Тарих аль-кабир», передавал от Суфьяна ас-Сури, который сказал: от Асима ибн Дамры ничего не передавалиСвод по рийалю
- Аз-Захабиثقة مجتهد فقيهНадёжный, муджтахид, факихСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسНадёжный, великий факих, часто отправлял и практиковал тадлисИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس، مرة: متفق على الاحتجاج به إنما عابوا عليه التدليسНадёжный великий факих, был часто отправляющим и практиковал тадлис, однажды: согласны на использование, но упрекали его в тадлисеСвод по рийалю
- Абу аль-Фатх аль-Аздиثقة صدوقНадёжный, правдивыйСвод по рийалю
- Абу Бакр ибн ‘Аяшوقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد ، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا ، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيبАхмад ибн Абдуллах ибн Юнус, передавая от Абу Бакра ибн Айяша: «В Куфе было трое, у которых не было равных: Хабиб ибн Аби Тахит, аль-Хакам и Хаммад. Эти трое были обладателями фетв, и в Куфе никто не унижал Хабиба».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Бакр ибн ‘Аяшكان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: هو، والحكم، وحماد بن أبي سليمان، هؤلاء أصحاب الفتياВ Куфе было трое, у которых не было четвёртого: он, аль-Хукм и Хаммад ибн Аби Сулейман, они были обладателями фетвСвод по рийалю
- Абу Бакр ибн ‘Аяшحدثنا عبد الرحمن نا أبي ، نا أحمد بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش ، قال : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع ؛ حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد ، فكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا ، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيبВ Куфе было трое, у которых не было равных: Хабиб ибн Аби Сабит, аль-Хакам и Хаммад. Эти трое были владельцами фетв, и никто в Куфе не смел противостоять Хабибу.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Яхья аль-Каттатوقال أبو بكر بن عياش ، عن أبي يحيى القتات : قدمت الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، وكأنما قدم عليهم نبيСказал Абу Бакр ибн Айяш, от Абу Яхьи аль-Каттат: приехал в Та’иф с Хабибом ибн Аби Таби, и казалось, будто к ним пришёл пророк.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Яхья аль-Каттатثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر البغدادي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو بكر بن عياش ، ثنا أبو يحيى القتات قال : قدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف فكأنما قدم عليهم نبيПередал Исхак ибн Ахмад ибн Джа‘фар аль-Багдади, передал Абу Са‘ид аш-Шадж, передал Абу Бакр ибн ‘Айяш, передал Абу Яхья аль-Каттат: ‘Прибыл с Хабибом ибн Аби Тахит в Таиф, и казалось, что к ним пришёл пророк.’Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Ахмад ибн Аби Хайсима аль-Багдадиحدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حبيب بن أبي ثابت فقال : كوفي ثقة ، سمعت أبي يقول : حبيب بن أبي ثابت صدوق ثقةСообщил нам Абдуррахман, я — Ибн Абу Хайтама, в том, что мне написал: спросил Яхью ибн Маъина о Хабибе ибн Аби Тахите, и он сказал: куфи, надёжный; слышал, как отец говорил: Хабиб ибн Аби Тахит — правдивый, надёжный.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Хабиб ибн Аби Тафик аль-Кахлиأنا الساجي قال : ثنا موسى بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، ثنا وهب بن إسماعيل ، حدثني الوليد بن يحيى الأسدي ، قال : جاء رجل إلى حبيب بن أبي ثابت ، فسأله عن مسألة فأفتاه ، ثم قال للرجل إن تأتي هؤلاء الغلمان في المسجد يفتونك بخلافي ، قال : قلنا من الغلمان ؟ قال : ابن أبي ليلى وحجاج بن أرطاة وحماد بن أبي سليمانЯ — ас-Саджи, сказал: Передал Мусу ибн Суфьян, передал Ибрахима ибн Мусы аль-Фарра’, передал Вахба ибн Исмаила, рассказал мне аль-Валид ибн Яхья аль-Асади, сказал: «Пришёл человек к Хабибу ибн Аби Тафик, спросил его о вопросе, и он дал ему фетву, затем сказал человеку: „Если придут эти мальчики в мечеть, они дадут тебе фетву против меня“. Мы спросили: „Кто эти мальчики?“ Он сказал: „Ибн Аби Лайля, аль-Хаджадж ибн Арта и Хаммад ибн Аби Сулейман“.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Сулейман ибн Махран аль-А’машقال لي حبيب بن أبي ثابت: لو أن رجلا حدثني عنك ما باليت أن أرويه عنكХабиб ибн Аби Табит сказал мне: «Если бы кто-то рассказывал мне от тебя, я бы не стал передавать от тебя».Свод по рийалю
- Абдуллах ибн Аун аль-БасриغمزهНамёк (неоднозначно)Свод по рийалю
- Мухаммад ибн Исхак ибн Хузаймаكان مدلساБыл мадлисомСвод по рийалю
- Мухаммад ибн Джарир ат-Табариكان ذا فقه وعلمОбладал фиххом и знанием.Свод по рийалю
- Мухаммад ибн Джа’фар аль-Каттатقدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف فكأنما قدم عليهم نبيПрибыл с Хабибом ибн Аби Тхабитом в Таиф, и казалось, что к ним прибыл ПророкСвод по рийалю
- Абдуллах ибн Аун ибн Артбанوقال العقيلي : غمزه ابن عونСказал аль-Аккили: намёк на Ибн АунаИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абдуллах ибн Аун ибн Артбанسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حبيب بن أبي ثابت هو حبيب بن قيس بن دينار ، أبو يحيى الكوفي ، سمع ابن عباس وابن عمر ، تكلم فيه ابن عون ،Услышал Ибн Хаммад, что сказал аль-Бухари: Хабиб ибн Аби Тафит — это Хабиб ибн Кайс ибн Динар, Абу Яхья аль-Куфи, слышал Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, говорил о нём Ибн ‘Аун.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Саид ибн Джубайр мауля аль-Валаба аль-Куфи41
- Абу аль-Аббас аш-Шаир аль-Ама30
- Маймун ибн Абу Шабиб16
- Урва ибн аз-Зубайр13
- Шакык ибн Салама Абу Ваиль12
- Тавус аль-Ямани12
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб11
- Абдуррахман ибн Мута'им аль-Анзи11
- Ибрахим ибн Саад11
- Абу аль-Маттус аль-Куфи9
- Амара ибн Умейр ат-Тайми7
- Мухаммад ибн Али ибн Абд Аллах ибн Аббас ибн Абд аль-Мутталиб7
- Ата ибн Абу Рабах6
- Абу Салих ас-Самман4
- Ата ибн Ясар4
- Муджахид ибн Джабр аль-Маки4
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутаам4
- Яхья ибн аль-Джаззар4
- Абу Суфьян аль-Ашхали4
- Асим ибн Дамра ас-Сулули4
- Абд Хайр ибн Язид аль-Хийуани4
- Абдуллах ибн Аббас3
- аль-Хаккам ибн Утайба3
- Абд аль-Хамид ибн Абд Аллах аль-Мухаззуми3
- Умм Салама, жена Пророка2
- Курайб маула Абдуллах ибн Аббас2
- Неназванный передатчик2
- Зайд ибн Вахб2
- Абу аль-Бахтари ат-Таи2
- ад-Дахак ибн Шарахиль аль-Машраки2
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми2
- аль-Мугайра ибн Шаббаль аль-Ахмаси2
- Абу Арта аль-Куфи2
- Убайд аллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд1
- Анас ибн Малик аль-Ансари1
- Усама ибн Зайд ибн Харита1
- Абу Абд ар-Рахман ас-Салми1
- Зарр1
- Абу Зарр1
- Зайд ибн Аркам1
- Хаким ибн Хизам1
- Абда ибн Абу Лубаба1
- Йахъя ибн Джаъда1
- Хумайл ибн Абдуррахман1
- Сухейб мауля Абдуллах ибн Амир1
- Таълуба ибн Язид аль-Хамани1
- Абу Абдуллах аль-Умайи1
- Салим ибн Асвад аль-Махарби1
- Абдуллах ибн Бабаха аль-Басри1
- ‘Урва ибн ‘Амир аль-‘Амри1
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук90
- Шубба ибн аль-Хаджжадж52
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш42
- Камиль Абу аль-Аля7
- Мусар ибн Кадам6
- Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джарий6
- Хусейн ибн Абдуррахман6
- Абд аль-Азиз ибн Сиях6
- Абу Исхак аш-Шайбани5
- Абу Бакр ан-Нахшали4
- аль-Аввам ибн Хушайб3
- Мансур ибн аль-Муаттимир2
- ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Масуди2
- Абу Синан аш-Шейбани2
- Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джаад2
- Хамза аз-Зият2
- Абд аль-Малик ибн Маан аль-Масуди2
- аль-Лейс, то есть Ибн Саад1
- Икрема ибн Халид аль-Мухзуми1
- Мухаммад ибн аль-Мусна1
- Хаммад, то есть Ибн Зайд1
- Усман ибн Асым ибн Хусейн1
- Вакий ибн аль-Джаррах1
- Абдуррахман ибн Махди1
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-Ауур мауля Сулейман ибн Муджалид1
- Абд аль-Азиз, яъни ибн Руфай1
- Муад ибн Муад аль-Анбари1
- Малик ибн Магхул1
- Абда ибн Абу Лубаба1
- Абу Хашим аль-Васти1
- Фитр ибн Халифа1
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазри1
- Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун1
- Исмаил ибн Абд аль-Малик1
- Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Баджли Абу Кашута1
- Абу Дауд ат-Тиялси1
- Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Тхабит1
- Имру ибн Халид аль-Курши1
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр1
- Сахих аль-Бухари · 1979
- Сахих аль-Бухари · 2180
- Сахих аль-Бухари · 3004
- Сахих аль-Бухари · 3182
- Сахих аль-Бухари · 3222
- Сахих аль-Бухари · 3419
- Сахих аль-Бухари · 3526
- Сахих аль-Бухари · 4348
- Сахих аль-Бухари · 4348
- Сахих аль-Бухари · 4481
- Сахих аль-Бухари · 4844
- Сахих аль-Бухари · 4969
- Сахих аль-Бухари · 5005
- Сахих аль-Бухари · 5728
- Сахих аль-Бухари · 5972