معاذ بن معاذ العنبري

«Пророк ﷺ совершал утреннюю молитву в такое время, что каждый из нас узнавал своего соседа по молитве, и читал в ней от шестидесяти до ста (аятов). Полуденную молитву он совершал, когда солнце начинало склоняться (от зенита), а послеполуденную — так, что кто-то из нас успевал дойти до самого края Медины и вернуться назад, а солнце всё ещё было высоко (живым). Я забыл, что он сказал о вечерней молитве. А ночную молитву он не считал зазорным откладывать до третьей части ночи», — затем сказал: «до середины ночи». Му‘аз сказал: Шу‘ба сказал: «Затем я встретил его снова, и он сказал: «или до третьей части ночи»».

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, хотя молитва уже была объявлена, совершал два ракята. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утреннюю молитву — четыре раката? Утреннюю молитву — четыре раката?» За Шубой в этой версии (о Малике) последовали также Гундар и Муаз. Ибн Исхак передал от Саада, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Саад от Хафса от Малика.

«Я собственноручно сплела её ожерелья из шерсти, которая была у меня».

«Пришёл человек к Ибн Умару (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Один человек дал обет постится один день» — рассказчик сказал: я думаю, он сказал: «в понедельник» — «и он совпал с днём праздника». Ибн Умар сказал: «Аллах повелел исполнять обет, а Пророк ﷺ запретил постится в этот день»»

«Нам было запрещено, чтобы оседлый (городской житель) продавал за кочевника (бедуина)».

«Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о салям (продаже с предоплатой) на финиковые пальмы. Он сказал: Пророк ﷺ запретил продавать финики, пока их не начнут есть и пока их не взвесят». Человек спросил: «А что же взвешивают?» Другой человек, сидевший рядом с ним, сказал: «Пока их не соберут и не сохранят». И Муаз сказал: нам передал Шуба от Амра: Абу аль-Бахтари сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ запретил», подобно этому.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил встречать (торговцев за городом, чтобы перекупить у них товар до рынка), запретил переселенцу продавать за бедуина, запретил женщине ставить условием развод её сестры (по вере), запретил человеку набивать цену, вмешиваясь в торг своего брата, и запретил обман при торге (наджш) и придерживание удоя скота перед продажей (тасрия)». Ему в передаче последовали Му‘аз и Абд-ас-Самад от Шу‘бы. Гундар и Абд-ар-Рахман сказали: «нухийа» (было запрещено). Адам сказал: «нухина» (нам было запрещено). Ан-Надр и Хаджжадж ибн Минхаль сказали: «наха» (он запретил).

«Когда он одерживал победу над каким-либо народом, то оставался на (захваченной) земле три ночи». За ним (в передаче этого хадиса) последовали Му‘аз и Абд аль-А‘ля: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, от Пророка ﷺ.

«Поистине, когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он зарезал верблюда или корову». Му‘аз добавил, [передавая] от Шу‘бы, от Мухариба: он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ купил у меня верблюда за две окии и один или два дирхама. Когда он прибыл в Сирар, он приказал [зарезать] корову, и она была зарезана, и они поели от неё. А когда он прибыл в Медину, он велел мне прийти в мечеть и совершить два раката, и отвесил мне цену верблюда».

«Был до вас человек, которого Аллах наделил богатым имуществом. Когда пришла к нему смерть, он сказал своим сыновьям: «Каким отцом я был для вас?» Они ответили: «Лучшим отцом». Он сказал: «Поистине, я никогда не совершал добра. Если я умру, сожгите меня, затем истолките мой прах, затем развейте меня в ветреный день». Они так и сделали. Тогда Аллах ﷻ собрал его (частицы) и сказал: «Что побудило тебя (на это)?» Он ответил: «Страх перед Тобой». И Он принял его со Своей милостью». И Му‘аз сказал: нам передал Шу‘ба от Катады: я слышал, как Укба ибн Абд аль-Гафир говорил: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри передавал от Пророка ﷺ.

«Я сидел в мечети Медины, и вошёл человек, на лице которого был след смирения. Люди сказали: «Это человек из числа обитателей Рая». Он совершил молитву в два ракат, сократив их, затем вышел, и я последовал за ним. Я сказал ему: «Когда ты вошёл в мечеть, люди сказали: «Это человек из числа обитателей Рая»». Он сказал: «Клянусь Аллахом, никому не подобает говорить то, чего он не знает. Я расскажу тебе, почему так вышло: я увидел сон при жизни Пророка ﷺ и рассказал его ему. Я увидел, будто я в саду», — и он упомянул о его просторности и зелени, — «посреди него — железный столб, нижний конец которого в земле, а верхний — в небе, а на верхнем его конце — кольцо. Мне было сказано: «Поднимись». Я сказал: «Я не могу». Тогда ко мне подошёл слуга и поднял мою одежду сзади, и я поднимался, пока не оказался на самом верху. Я взялся за кольцо, и мне было сказано: «Держись крепко». Тогда я проснулся, и оно действительно было в моей руке. Я рассказал этот сон Пророку ﷺ, и он сказал: «Этот сад — ислам, этот столб — столп ислама, а это кольцо — крепкая опора (аль-‘Урва аль-Вуска). Ты будешь на исламе, пока не умрёшь»». И этим человеком был Абдуллах ибн Салям». И сказал мне Халифа: нам передал Му‘аз: нам передал Ибн Аун, от Мухаммада: нам передал Кайс ибн Убад, от Ибн Саляма, который сказал: [в его передаче] «васыф» вместо «мунсаф» (оба слова означают «слуга»).

Пророк ﷺ сказал в день Бадра: «Кто посмотрит, что случилось с Абу Джахлем?» Ибн Мас‘уд отправился и нашёл, что двое сыновей Афры уже нанесли ему удары, так что он остыл (умер). Он взялся за его бороду и сказал: «Это ты, Абу Джахль?» Тот ответил: «Разве есть что-то выше положения человека, которого убил его собственный народ?» — или сказал: «которого вы убили?»

Участников присяги под деревом было тысяча триста человек, а племя Аслам составляло восьмую часть мухаджиров.

«Посланнику Аллаха ﷺ и его сподвижникам принесли савик (кашицу из обжаренной муки), и они разжевали его». Это же передал Муаз от Шубы (в подтверждение).

Когда был день Хунайна, племена хавазин, гатафан и другие пришли со своим скотом и своими семьями. С Пророком ﷺ было десять тысяч человек, а также из освобождённых (тулака). Они отступили от него, так что он остался один. И он воззвал в тот день двумя призывами, не смешивая их: обернулся направо и сказал: «О сонм ансаров!» Они ответили: «Вот мы, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» Затем обернулся налево и сказал: «О сонм ансаров!» Они ответили: «Вот мы, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой!» А он был на белом муле. Затем он спешился и сказал: «Я раб Аллаха и Его посланник». И многобожники обратились в бегство. В тот день он захватил богатую добычу и разделил её между мухаджирами и освобождёнными (тулака), а ансарам не дал ничего. Тогда ансары сказали: «Когда случается трудность, зовут нас, а добычу отдают другим». Это дошло до него, и он собрал их в шатре и сказал: «О сонм ансаров, что за речи дошли до меня о вас?» Они промолчали. Тогда он сказал: «О сонм ансаров, разве вы не довольны тем, что люди уйдут с мирскими благами, а вы уйдёте с Посланником Аллаха ﷺ, унося его в свои дома?» Они сказали: «Да, конечно». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли по ущелью, я пошёл бы по ущелью ансаров». Хишам сказал: «О Абу Хамза, а ты был свидетелем этого?» Тот ответил: «А где мне было отсутствовать при этом?»