محمد بن بشر

«Когда он прибыл, желая принять ислам, а с ним был его раб, каждый из них заблудился и потерялся от другого. Затем он пришёл после этого, а Абу Хурайра сидел с Пророком ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «О Абу Хурайра, вот твой раб пришёл к тебе». Абу Хурайра сказал: «Знай же, что я свидетельствую — он свободен». Он сказал: и тогда тот (раб) произнёс: «О ночь, сколь долгой и мучительной ты была… но благодаря ей я спасся из обители неверия»».

«Мне было показано во сне, что я вытягиваю ведро с помощью колеса над колодцем. Пришёл Абу Бакр и вытянул одно или два ведра, вытягивая слабо, — да простит его Аллах! Потом пришёл Умар ибн аль-Хаттаб, и ведро превратилось в большой бурдюк, и я не видел никого столь искусного, действующего так умело, как он, — пока люди не напились вдоволь и не расположились у водопоя». Ибн Джубайр сказал: «аль-Абкари» — это лучшие ковры. А Яхья сказал: «аз-Зараби» — это ковры с мягким и густым, обильно разложенным ворсом.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Мухаммад ибн Бишр, нам передал Абдул-Азиз ибн Умар ибн Абдул-Азиз, сказал: мне передал Нафи от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Был ниспослан запрет на вино, а в тот день в Медине было пять видов напитков, среди которых не было напитка из винограда».

«Хауля бинт Хаким была одной из тех женщин, что отдали себя в жёны Пророку ﷺ. Аиша сказала: «Неужели женщине не стыдно отдавать себя мужчине?» Когда же был ниспослан аят: «Ты можешь отложить (по своему усмотрению) любую из них» [33:51], я сказала: «О Посланник Аллаха, я вижу, что твой Господь спешит исполнить твои желания»». Передали это Абу Саид аль-Муаддиб, Мухаммад ибн Бишр и Абда от Хишама, от его отца, от Аиши, причём один из них добавляет к рассказу другого.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали: нам сообщил Мухаммад ибн Бишр: нам передал Мис‘ар от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от Са‘да, который сказал: «Я видел слева и справа от Пророка ﷺ в день битвы при Ухуде двух мужчин в белых одеждах, которых я не видел ни до, ни после этого».

Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Мухаммад ибн Бишр: нам передал Исмаил, сказал: я спросил Ибн Абу Авфу: «Видел ли ты Ибрахима, сына Пророка ﷺ?» Он сказал: «Он умер маленьким. Если бы было предопределено, чтобы после Мухаммада ﷺ был пророк, то его сын остался бы жив, но нет пророка после него».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мис‘ар, нам передал Са‘д ибн Ибрахим от своего отца, от Абу Бакры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Страх перед аль-Масихом (антихристом) не войдёт в Медину: в тот день у неё будет семь врат, и на каждых вратах — по два ангела». Он сказал: а Ибн Исхак передал от Салиха ибн Ибрахима, от своего отца, который сказал: я приехал в Басру, и Абу Бакра сказал мне: «Я слышал это от Пророка ﷺ» — приведя то же самое.

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Исмаил, нам передал Салама ибн Кухайль от Аты, от Джабира, который сказал: «До Пророка ﷺ дошло, что один из его сподвижников освободил своего раба по завещанию (то есть с условием, что освобождение вступит в силу после его смерти), не имея другого имущества, кроме него. Тогда Пророк ﷺ продал этого раба за восемьсот дирхемов и отправил владельцу его цену»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба — от Ибн Улайи. Зухайр сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим, от Абу Хайяна, от Абу Зур‘и ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему подошёл человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое вера?» Он ответил: «Это чтобы ты верил в Аллаха, Его ангелов, Его Книгу, встречу с Ним, Его посланников, и верил в последнее воскрешение». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал предписанную молитву, платил обязательный закят и постился в рамадан». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, что такое ихсан?» Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как если бы ты видел Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, когда наступит Час?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают о нём, не знает больше, чем спрашивающий. Но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина — это один из его признаков; когда голые и босые станут главами людей — это один из его признаков; когда пастухи мелкого скота станут возводить высокие строения — это один из его признаков. [Знание о Часе относится] к пяти вещам, которые не знает никто, кроме Аллаха». Затем он ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха — знание о Часе. Он ниспосылает дождь и знает, что в утробах. Никакая душа не знает, что она приобретёт завтра, и никакая душа не знает, в какой земле она умрёт. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий» [31:34]. Он (Абу Хурайра) сказал: затем человек удалился, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верните мне этого человека». Они бросились, чтобы вернуть его, но никого не увидели. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это был Джибриль. Он пришёл, чтобы научить людей их религии».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Абу Хаййан ат-Тайми этой же цепочкой передачи, подобно предыдущему хадису. Отличие лишь в том, что в его версии сказано: «Когда невольница родит своего господина» — то есть подразумеваются невольницы-наложницы.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Мухаммад ибн Бишр и Абдуллах ибн Нумайр, они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек обвинит своего брата в неверии, то это (обвинение) падёт на одного из них двоих».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, [он сказал]: нам передали Абу Усама и Мухаммад ибн Бишр, которые сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара. — А также нам передал Ибн Нумайр (и формулировка принадлежит ему), [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Бишр, [он сказал]: нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля среди людей и сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не одноглаз. А Мессия-Даджаль слеп на правый глаз, и глаз его подобен выпуклой виноградине».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, [он сказал]: нам передали Абу Усама и Мухаммад ибн Бишр, которые сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара. — А также нам передал Ибн Нумайр (и формулировка принадлежит ему), [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Бишр, [он сказал]: нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля среди людей и сказал: «Поистине, Аллах Всевышний не одноглаз. А Мессия-Даджаль слеп на правый глаз, и глаз его подобен выпуклой виноградине».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (они согласны в изложении хадиса, за исключением того, что один из них добавляет слово-другое), сказали: нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Абу Хайян от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Однажды Посланнику Аллаха ﷺ принесли мясо. Ему поднесли предплечье (баранью лопатку), которое он любил. Он отгрыз от него кусок и сказал: «Я — господин людей в День воскресения. Знаете ли вы, почему это так? В День воскресения Аллах соберёт первых и последних на одной равнине, так что зовущий будет слышен всем, и взор будет достигать всех. Солнце приблизится, и людей охватят такая скорбь и такое стеснение, которые они не смогут вынести и не смогут перенести. Тогда одни люди скажут другим: «Разве вы не видите, в каком положении вы оказались? Разве вы не видите, что вас постигло? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом?» Тогда одни люди скажут другим: «Идите к Адаму». И они придут к Адаму и скажут: «О Адам! Ты отец человечества. Аллах создал тебя Своей Рукой, вдохнул в тебя от Своего духа и повелел ангелам, и они пали перед тобой ниц. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Адам скажет: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким Он не гневался прежде и не будет гневаться после. Он запретил мне есть с дерева, а я не подчинился Ему. Себя, себя (спасать)! Идите к другому, идите к другому. Идите к Нуху». Они придут к Нуху и скажут: «О Нух! Ты — первый посланник к жителям земли. Аллах назвал тебя благодарным рабом. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Он скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким Он не гневался прежде и не будет гневаться после. У меня была молитва, которой я призвал зло на свой народ. Себя, себя! Идите к Ибрахиму ﷺ». Они придут к Ибрахиму и скажут: «Ты — пророк Аллаха и Его возлюбленный (халиль) среди жителей земли. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Ибрахим скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким Он не гневался прежде и не будет гневаться после», — и он вспомнит свою ложь. «Себя, себя! Идите к другому, идите к Мусе». Они придут к Мусе ﷺ и скажут: «О Муса! Ты — Посланник Аллаха. Аллах возвысил тебя над людьми Своими посланиями и тем, что говорил с тобой. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Муса ﷺ скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким Он не гневался прежде и не будет гневаться после. Я убил человека, которого мне не было велено убивать. Себя, себя! Идите к Исе ﷺ». Они придут к Исе и скажут: «О Иса! Ты — Посланник Аллаха, ты говорил с людьми ещё во младенчестве, ты — слово от Него, которое Он послал Марьям, и дух от Него. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Иса ﷺ скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким Он не гневался прежде и не будет гневаться после», — и он не упомянет за собой греха. «Себя, себя! Идите к другому. Идите к Мухаммаду ﷺ». Они придут ко мне и скажут: «О Мухаммад! Ты — Посланник Аллаха и печать пророков. Аллах простил тебе твои прошлые и будущие грехи. Заступись за нас перед твоим Господом. Разве ты не видишь, в каком положении мы оказались? Разве ты не видишь, что нас постигло?» Тогда я отправлюсь и подойду под Трон, и паду ниц перед моим Господом. Затем Аллах откроет мне и внушит мне такие хвалы Ему и такую прекрасную похвалу, каких не открывал никому до меня. Затем будет сказано: «О Мухаммад! Подними голову. Проси — и тебе будет дано. Заступись — и твоё заступничество будет принято». Тогда я подниму голову и скажу: «Господи! Мою общину! Мою общину!» И будет сказано: «О Мухаммад! Введи в Рай тех из твоей общины, на кого не будет расчёта, через правые врата из врат Рая, а в остальных вратах они будут делить (вход) с остальными людьми». И — клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада! — поистине, расстояние между двумя створками врат Рая подобно расстоянию между Меккой и Хаджаром — или как между Меккой и Бусрой».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба. Также — нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды. Абу Бакр и Ваки‘ сказали: от Исраиля. Все они передали от Симака ибн Харба, с этим же иснадом, от Пророка ﷺ, подобное этому.