شعبة بن الحجاج

Шубба ибн аль-Хаджжадж

5 935 хадисов в цепочках · 72 оценки мухаддисов

Полное имя: Шу'ба ибн аль-Хаджжадж ибн аль-Вард
Поколение: Поколение седьмое
Место жизни: хафиз, аль-‘Атки азди, их покровитель, аль-Баджли, по происхождению аль-Васти, затем басрийский
Год рождения: 83 г. х.
Год смерти: 160 г. х.
Степень надёжности: надёжный хафиз, искусный

Шуба ибн аль-Хаджжадж
وقال عبد الرحمن بن مهدي : قال شعبة : ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي : حدثني أو حدثنا ، إلا حديثا واحدا ، قال شعبة : قال قتادة : قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن من حسن الصلاة إقامة الصف» أو كما قال ، فكرهت أن يفسد علي من أجل جودة الحديث .
Сказал Абд ар-Рахман ибн Махди: «Сказал Шу‘ба: не слышал я от человека хадиса, чтобы он не сказал мне: «Передал мне» или «Передал нам», кроме одного хадиса. Сказал Шу‘ба: сказал Кутада: сказал Анас: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Воистину, из хорошести молитвы — установление рядов», или как он сказал, и я не хотел, чтобы из-за качества хадиса он испортился для меня».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Шуба ибн аль-Хаджжадж
وقال أبو زيد الهروي : قال رجل لشعبة : يا أبا بسطام ، سمعت ؟ فقال : والله لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع : سمعت .
Абу Зайд аль-Харави сказал: один человек сказал Шу‘бе: о Абу Бистам, ты слышал [это]? Он ответил: клянусь Аллахом, лучше мне быть разорванным на куски, чем сказать о том, чего я не слышал: «я слышал».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Шуба ибн аль-Хаджжадж
وقال سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة : كتب عني سعد بن إبراهيم حديثي كله
Саид ибн Амир ад-Дубъи, передавая от Шу'бы: Саад ибн Ибрахим записал все мои хадисы.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Шуба ибн аль-Хаджжадж
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» قال شعبة : ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة ، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرار
В «Тарих Ибн Аби Хайсмы» сказал Шуба: не передавал я от человека хадис, кроме как приходил к нему много раз, а от того, от кого передавал десять, приходил к нему более десяти раз.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Шуба ибн аль-Хаджжадж
وقال أبو زيد الهروي : قال شعبة : لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع : سمعت
Абу Зейд аль-Харави сказал: Шу‘ба сказал: «Чтобы меня разрезали на куски — мне милее, чем сказать о том, чего я не слышал: «я слышал»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Шуба ибн аль-Хаджжадж
وقال صالح بن سليمان : كان لشعبة أخوان يعالجان الصرف ، وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث : ويلكم ! الزموا السوق ، فإنما أنا عيال على إخوتي
Салих ибн Сулейман сказал: у Шу‘бы было два брата, которые занимались обменом денег, и Шу‘ба говорил приверженцам хадиса: «Горе вам! Держитесь рынка, ведь я — на содержании у своих братьев»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Суфьян ас-Саури
كان الثوري يقول : هو أمير المؤمنين في الحديث ، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة , وكان عابدا
Ас-Саури говорил: он повелитель верующих в хадисе, и он первый, кто занялся в Ираке изучением людей и защищал Сунну, и он был подвижником
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Суфьян ас-Саури
أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة
Ведущий авторитет в хадисе, и он первый, кто занялся в Ираке изучением передатчиков и защищал Сунну
Свод по рийалю
Суфьян ас-Саури
وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : كان سفيان يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث
Сказал Абу Бакр ибн Аби Асвад, от своего дяди Абд ар-Рахмана ибн Махди: Софиан говорил: Шуъба — амир аль-муминин в хадисе.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Суфьян ас-Саури
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، قال لما مات شعبة قال سفيان : مات الحديث ، قيل له : هو أحسن حديثا من سفيان ؟ فقال : ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على القلة ، والزهري أحسن الناس حديثا ، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه -يعني : في الأسماء
Абу Убайд аль-Аджурри сказал: «Я слышал, как Абу Дауд рассказывал, что когда умер Шу‘ба, Суфьян сказал: «Умер хадис». Ему сказали: «Разве он передавал хадисы лучше, чем Суфьян?» Он ответил: «В мире нет никого, кто передавал бы хадисы лучше, чем Шу‘ба, и Малик — хотя и мало передавал. А аз-Зухри — лучший из людей в передаче хадисов. Шу‘ба же ошибается в том, что не вредит и не порицается — то есть в именах»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Суфьян ас-Саури
وقال محمد بن يحيى الذهلي ، عن سلم بن قتيبة : قدمت من البصرة فأتيت الكوفة فأتيت سفيان ، فقال لي : من أين أنت ؟ فقلت : من البصرة فقال : ما فعل أستاذنا شعبة ؟
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли передал от Салма ибн Кутайбы: «Я приехал из Басры и пришёл в Куфу, и пришёл к Суфьяну, и он сказал мне: «Откуда ты?» Я ответил: «Из Басры». Он сказал: «Что делает наш учитель Шу‘ба?»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Суфьян ас-Саури
وقال ابن مهدي : كان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث
Ибн Махди сказал: «Ас-Саури говорил: «Шу‘ба — повелитель верующих в хадисе»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Суфьян ас-Саури
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، نا ابن مهدي قال : كان سفيان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديث
Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, нам передал Ибн Махди, сказал: Суфьян ас-Саури говорил: «Шу‘ба — повелитель верующих в хадисе».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Суфьян ас-Саури
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن يحيى الذهلي [ النيسابوري ] ، نا أبو قتيبة [ سلم بن قتيبة ] قال : قدمت الكوفة فأتيت سفيان الثوري فقال : من أين أنت ؟ فقلت : من أهل البصرة . فقال : ما فعل أستاذنا شعبة
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: упомянул его мой отец, нам передал Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли ан-Нисабури, нам передал Абу Кутайба Салм ибн Кутайба, он сказал: «Я прибыл в Куфу и пришёл к Суфьяну ас-Саури, и он сказал: «Откуда ты?» Я сказал: «Из жителей Басры». Он сказал: «Что сделал наш учитель Шу‘ба?»»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абдуллах ибн аль-Мубарак
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت بهز بن أسد قال : حدثني عبد الله بن المبارك ، حدثني معمر : أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал, как Бахз ибн Асад говорил: рассказал мне Абдуллах ибн аль-Мубарак: рассказал мне Ма‘мар, что Катада спрашивал Шу‘бу о его хадисе».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ваки ибн аль-Джаррах
وقال أبو زرعة ، عن مقاتل بن محمد الرازي : سمعت وكيعا يقول : إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
Абу Зур‘а передал от Мукатиля ибн Мухаммада ар-Рази: я слышал, как Ваки‘ говорил: я надеюсь, что Аллах возвысит степень Шу‘бы в Раю за его защиту Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ваки ибн аль-Джаррах
نا علي بن محمد الطنافسي ] ، نا وكيع ، ثنا شعبة ، وكان معنيا بالحديث قال : أتيت يعلى بن عطاء فقال : يا هذا ، خذ حديثي واذهب . فقلت : لا ، حتى أحفظه من فيك ، فاختلفت إليه حتى قرع رأسي
Нам передал Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба — а он был увлечён хадисом, — он сказал: я пришёл к Йа‘ле ибн Атаа, и он сказал: «О ты, возьми мой хадис и уходи». Я сказал: «Нет, пока не выучу его из твоих уст». И я ходил к нему так часто, что у меня разболелась голова.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья ибн Саид аль-Каттан
ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا منه، ومرة: ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا
Я никогда не видел никого, кто передавал бы хадис лучше, чем он, а в другой раз сказал: мне всё равно, записываю ли я хадис от Са‘ида, или от Хишама, или от Шу‘бы — я не повторяю хадис одного за другим и не путаю их
Свод по рийалю
Абдуррахман ибн Махди
وقال عيسى بن شاذان ، عن عمرو بن العباس الرزي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أعقل من مالك بن أنس ، ولا أشد تقشفا من شعبة ، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك
Иса ибн Шазан передал от Амра ибн аль-Аббаса ар-Раззи: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Я не видел никого разумнее Малика ибн Анаса, никого строже в аскезе, чем Шу‘ба, и никого более преданного этой общине, чем Абдуллах ибн аль-Мубарак»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ليس أحد أحب إلي من شعبة ، ولا يعدله أحد عندي ، وكان أعلم بالرجال ، وكان سفيان صاحب أبواب . وسألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : وذكر شعبة فقال : سمعته يقول : كنت أتفقد فم قتادة ، فإذا قال : سمعت أو حدثنا تحفظته ، وإذا قال : حدث فلان ، تركته
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], нам передал Али ибн аль-Мадини, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Никто мне не дороже, чем Шуба, и никто с ним не сравнится в моих глазах, он лучше всех знал людей, а Суфьян был знатоком отдельных разделов». И я спросил Яхью ибн Саида, кто более точен в запоминании длинных хадисов — Шуба или Суфьян? И он сказал: «Шуба был более сведущ в этом»». Он сказал: «И я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил, упоминая Шубу: «Я слышал, как он говорил: ‹Я следил за устами Катады, и когда он говорил ‹я слышал› или ‹нам передали›, я запоминал это, а когда он говорил ‹рассказал такой-то›, я оставлял это›»».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья аль-Каттан
وقال حنبل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوالات سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها ، قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكذا ، وكان سفيان صاحب أبواب
Ханбаль ибн Исхак передал от Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида, кто лучше запоминал длинные хадисы — Суфьян или Шу‘ба? Он сказал: «Шу‘ба был в этом сильнее». И я слышал, как Яхья говорил: «Шу‘ба лучше знал людей — от кого и что передано, а Суфьян был знатоком по разделам»»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال عفان بن مسلم ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة
Аффан ибн Муслим передал от Яхьи ибн Саида аль-Каттана: «Я никогда не видел никого, кто рассказывал бы хадисы лучше, чем Шу‘ба».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال : سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها . قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان ، وكان سفيان صاحب أبواب
Ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: кто из них лучше хранил длинные хадисы — Суфьян или Шу‘ба? Он ответил: «Шу‘ба был искуснее в этом». Он сказал: И я слышал, как Яхья говорил: «Шу‘ба лучше знал людей — такого-то от такого-то, а Суфьян был обладателем разделов [по темам]»»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Мухаммад ибн Саад
ثقة مأمون ثبت حجة، صاحب حديث
Надёжный, заслуживающий доверия, точный, довод, обладатель хадисов
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
إمام المتقين، وفي رواية ابن محرز مرة: عده من أوثق الناس في قتادة، ومرة: ثقة ثبت، ولكنه يخطئ في أسماء الرجال ويصحف، ومرة قيل له: شعبة حدث عن حسين بن أبي سفيان فقال نعم، وحدث عن سفيان بن حسين
Имам благочестивых. В передаче Ибн Махраза [сказано] однажды: он считал его одним из самых надёжных людей в отношении Катады, а в другой раз: надёжный, точный, но он ошибается в именах людей и делает ошибки при переписывании. А в другой раз ему сказали: Шу‘ба передавал от Хусейна ибн Абу Суфьяна, на что он ответил: да, и передавал от Суфьяна ибн Хусейна
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة ، وهما أثبت من زهير وإسرائيل ، وهما قرينان
Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Ибн Маин говорил: «Самые точные из учеников Абу Исхака — ас-Саури и Шу‘ба, и они оба точнее, чем Зухайр и Исраиль, а эти двое — ровесники».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Али ибн аль-Мадини
شعبة أعلم بما يسمع وما لم يسمع
Шу‘ба лучше знает, что он слышал, а что не слышал
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
لم يكن في زمنه مثله في الحديث، ومرة: كان أمة وحده في هذا الشأن
В его время не было подобного ему в хадисе, а в другой раз сказал: он был подобен целой общине в этом деле
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Шу‘ба был целой общиной в одиночку в этом деле» — то есть в знании людей, проницательности в хадисе, тщательности и очищении сведений о передатчиках.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Шу‘ба точнее аль-А‘маша в передаче от аль-Хакама и лучше знает его хадисы; если бы не Шу‘ба, хадисы аль-Хакама были бы утеряны. Шу‘ба лучше по хадису, чем ас-Саури; во времена Шу‘бы не было равного ему в хадисе, и никто не превосходил его по качеству хадисов — ему в этом досталась доля. Он передавал от тридцати человек из жителей Куфы, от которых не передавал Суфьян».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل : شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان ؟ فقال : شعبة أنبل رجالا وأنسق حديثا
И сказал аль-Фадль ибн Зияд: Его спросили об Ахмаде ибн Ханбале: «Кто тебе ближе — Шубба или Суфьян?» Он сказал: «Шубба благороднее мужчин и точнее в хадисах».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال محمد بن العباس النسائي : سألت أبا عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - : من أثبت شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين
Мухаммад ибн аль-Аббас ан-Насаи сказал: «Я спросил Абу Абдаллаха, то есть Ахмада ибн Ханбаля: «Кто точнее — Шу‘ба или Суфьян?» Он ответил: «Суфьян был человеком с хорошей памятью и был человеком праведным, а Шу‘ба был точнее его и имел более чистых передатчиков, и он слышал от аль-Хакама на десять лет раньше Суфьяна»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال - وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال
Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Шуба был единственным в своём роде в этом деле» — то есть в знании людей — «в своей проницательности в хадисе, в своей точности и в своей тщательности при отборе передатчиков»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
قال أبو طالب ، عن أحمد : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش ، وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ . وروى عن : ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان
Абу Талиб передал от Ахмада: «Шу‘ба точнее аль-А‘маша в передаче от аль-Хакама и лучше знает хадис аль-Хакама, и если бы не Шу‘ба, хадис аль-Хакама был бы утрачен. Шу‘ба лучше передавал хадисы, чем ас-Саури, в его время не было равного ему в хадисе, и не было того, кто передавал бы лучше него, кому досталась бы в этом такая доля. Он передавал от тридцати человек из жителей Куфы, от которых Суфьян не передавал»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال محمد بن العباس النسائي : سألت أبا عبد الله : من أثبت ؛ شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين
Мухаммад ибн аль-Аббас ан-Насаи сказал: «Я спросил Абу Абдаллаха: «Кто точнее — Шу‘ба или Суфьян?» Он ответил: «Суфьян был человеком с хорошей памятью и был человеком праведным, а Шу‘ба был точнее его и имел более чистых передатчиков, и он слышал от аль-Хакама на десять лет раньше Суфьяна»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش ، وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه ، كان قسم له من هذا حظ ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал Абу Талиба, он сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Шу‘ба более точен в передаче суждений, чем аль-А‘маш, и лучше знает хадис аль-Хакама; если бы не Шу‘ба, хадис аль-Хакама пропал бы. Шу‘ба передавал хадисы лучше, чем ас-Саури; в его время не было равного ему в хадисе и лучше него по качеству передачи — ему была дана в этом особая доля. Он передавал от тридцати человек из жителей Куфы, от которых Суфьян не передавал.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ахмад ибн Ханбаль
نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن محمد بن الصباح قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان غلط شعبة في أسماء الرجال
Нам передал Абд ар-Рахман, [сказав]: нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, который сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Ошибки Шу‘бы были в именах людей».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ахмад ибн Салих аль-Иджли
ثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا
Надёжный, точный в хадисе, но немного ошибался в именах людей
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وإسرائيل ، وشعبة أحب إلي من إسرائيل
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Самые точные из товарищей Абу Исхака ас-Саури — Шу‘ба и Исраиль, и Шу‘ба мне милее, чем Исраиль».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Дауд ас-Сиджистани
ليس في الدنيا أحسن حديثا منه
В мире нет никого, чей хадис лучше, чем его.
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
ثقة
надёжный
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : شعبة بن الحجاج ثقة
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж — надёжный.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Джафар аль-Укайли
عنه ثقة، ومرة نقل عن مجاعة بن الزبير قال: الصوام القوام
О нём сказано: надёжен, а в другой раз передал от Муджаа ибн аз-Зубайра, который сказал: «постящийся, выстаивающий ночную молитву»
Свод по рийалю
Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти
من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
Один из господ своего времени по памяти, точности, благочестию и достоинству. Он был первым, кто в Ираке исследовал положение передатчиков хадисов и отделял слабых и оставленных, так что стал примером, которому следовали, а затем ему последовали жители Ирака после него.
Свод по рийалю
Аль-Хаким ан-Нисабури
إمام الأئمة في معرفة الحديث
Имам имамов в знании хадиса
Свод по рийалю
Аз-Захаби
أمير المؤمنين في الحديث ثبت حجة يخطئ في الأسماء قليلا
Ведущий авторитет в хадисе, точный, довод, редко ошибается в именах
Свод по рийалю
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ثقة حافظ , متقن
Надёжный, хафиз, точный
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ثقة حافظ متقن عابد وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة
Надёжный, хафиз, точный, благочестивый; он был первым, кто в Ираке занялся исследованием положения передатчиков и защищал Сунну
Свод по рийалю
Абу Джафар ат-Тахави
إمام حافظ حجة
Имам, хафиз, довод
Свод по рийалю
Абу Ханифа ан-На’ман
وقال أبو قطن ، عن أبي حنيفة : نعم حشو المصر هو
Абу Катан передал от Абу Ханифы: «Да, он был опорой города».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Айюб ибн Аби Тумайма ас-Сахтиани
فارس الحديث خذوا عنه
Он — витязь хадиса, берите от него
Свод по рийалю
Ибн Манджува аль-Асбахани
من سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا
Один из господ своего времени по памяти, точности, благочестию и достоинству.
Свод по рийалю
Хаммад ибн Салама аль-Басри
إذا أردت الحديث فالزم شعبة، ومرة: إذا خالفني شعبة في شيء تركته
Если ты хочешь [изучать] хадис, держись Шу‘бы; а в другой раз [сказано]: если Шу‘ба расходится со мной в чём-либо, я это оставляю.
Свод по рийалю
абд Аллах ибн Идрис аль-Куфи
ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان
Я не ставил между тобой и передатчиками никого, подобного Шу‘бе и Суфьяну.
Свод по рийалю
Айюб ас-Сахтиани
وقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه ، قال حماد : فلما قدم شعبة أخذت عنه .
Хаммад ибн Зайд сказал: Айюб сказал нам: «Сейчас к вам прибудет человек из жителей Васита, он — всадник в хадисе, берите от него». Хаммад сказал: «Когда прибыл Шу‘ба, я взял от него».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
لولاه ما عرف الحديث بالعراق
Если бы не он, хадис не был бы известен в Ираке
Свод по рийалю
Айюб ас-Сахтиани
وقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه
Хаммад ибн Зайд сказал: Аййуб сказал нам: «Сейчас к вам прибудет человек из жителей Васита, он — всадник в хадисе, берите от него»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
аш-Шафии
وقال حرملة بن يحيى ، عن الشافعي : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، وكان يجيء إلى الرجل فيقول : لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان
Харамала ибн Яхья передал от аш-Шафи‘и: если бы не Шу‘ба, хадис не был бы известен в Ираке; он приходил к человеку и говорил: не рассказывай хадисы, иначе я обращусь на тебя к правителю.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
аш-Шафии
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا حرملة [ بن يحيى ] ، قال : سمعت الشافعي يقول : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، كان يجيء إلى الرجل فيقول : لا نحدث ، وإلا استعديت عليك السلطان
Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Харамала ибн Яхья, сказал: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Если бы не Шу‘ба, хадис не был бы известен в Ираке. Он приходил к человеку и говорил: «Мы не будем передавать [от тебя], иначе я обращусь против тебя к правителю».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Хаммад ибн Зайд
وقال أبو الوليد أيضا : سمعت حماد بن زيد يقول : ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة ، إذا خالفني شعبة في شيء تركته
Абу-ль-Валид также сказал: я слышал Хаммада ибн Зайда, говорившего: «Меня не заботит, кто мне противоречит, если со мной согласен Шу‘ба, ибо Шу‘ба не удовлетворялся тем, чтобы услышать хадис один раз; если Шу‘ба противоречил мне в чём-то, я это оставлял».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
من أصدق الناس في الحديث
один из самых правдивых людей в хадисе
Свод по рийалю
Хаммад ибн Зайд
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا الوليد قال : قال حماد بن زيد [ يقول : إذا خالفني شعبة في شيء تركته ؛ لأنه يكرر ] ما ( 288 م 3 ) أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة
Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал мой отец, сказавший: я слышал Абу аль-Валида, сказавшего: сказал Хаммад ибн Зайд [говорил: если Шу‘ба расходится со мной в чём-то, я оставляю это; потому что он повторяет] — мне безразлично, кто расходится со мной, если Шу‘ба согласен со мной; потому что Шу‘ба не соглашался слушать хадис однократно
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Хаммад ибн Салама
وقال أبو الوليد الطيالسي : اختلفت إلى حماد بن سلمة قبل أن أختلف إلى شعبة ، فقال لي حماد : إذا أردت الحديث فالزم شعبة
Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «Я посещал Хаммада ибн Салямы прежде, чем стал посещать Шу‘бу, и Хаммад сказал мне: «Если хочешь заниматься хадисом, держись Шу‘бы»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Хаммад ибн Салама
وقال أبو الوليد الطيالسي : قال لي حماد بن سلمة : إذا أردت الحديث فالزم شعبة
Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «Хаммад ибн Саляма сказал мне: «Если хочешь заниматься хадисом, держись Шу‘бы»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Хаммад ибн Салама
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو الوليد الطيالسي [ ، نا حماد بن سلمة قال : إن أردت الحديث فالزم شعبة
Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, нам передал Хаммад ибн Саляма, сказал: если хочешь заниматься хадисом, то держись Шу‘бы
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
абд Аллах ибн Идрис аль-’Ауди
وقال محمد بن عبيد بن أبي الأسد ، عن سلمة السعدي : سمعت ابن إدريس يقول : رأيت في المنام كأني أفجر بحرا ، فقدمت إلى هذه المدينة - يعني بغداد - فلقيت شعبة بن الحجاج
Мухаммад ибн Убайд ибн Аби аль-Асад передал от Салямы ас-Са‘ди: «Я слышал, как Ибн Идрис говорил: «Я видел во сне, будто разверзаю море, и прибыл в этот город» — то есть в Багдад — «и встретил Шу‘бу ибн аль-Хаджжаджа»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
абд Аллах ибн Идрис аль-’Ауди
وقال أبو سعيد الأشج ، عن الوليد بن حماد بن زياد : سمعت عبد الله بن إدريس يقول : ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان
Абу Са‘ид аль-Ашадж передал от аль-Валида ибн Хаммада ибн Зияда: «Я слышал, как Абдуллах ибн Идрис говорил: «Я не ставил между собой и людьми никого подобного Шу‘бе и Суфьяну»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Амр ибн аль-Хайтам аз-Зубайди
وقال يحيى بن معين ، عن أبي قطن : كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني ، فقال : كيف أبو بسطام ؟ فقلت : بخير ، قال : نعم حشو المصر هو
Яхья ибн Маин передал от Абу Катана: «Шу'ба написал мне [письмо] к Абу Ханифе, чтобы он рассказал мне [хадисы]. Он спросил: «Как Абу Бистам?» Я ответил: «Хорошо». Он сказал: «Да, он — украшение города»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Кутада ибн Да’ама
وقال عبد الله بن المبارك : حدثنا معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه
Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Нам передал Ма‘мар, что Катада спрашивал Шу‘бу о его хадисах».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Му’аз ибн Му’аз ибн Наср
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت معاذا - [ يعني ] ابن معاذ - وقيل له : أي أصحاب أبي إسحاق أثبت ؟ فقال : شعبة وسفيان ، ثم سكت
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал Му‘аза, то есть Ибн Му‘аза, когда его спросили: «Кто из сподвижников Абу Исхака самый точный?» Он сказал: «Шу‘ба и Суфьян», — а затем замолчал».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع غير مرة يقول : كان شعبة من أصدق الناس في الحديث
Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир сказал: «Я неоднократно слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: «Шу‘ба был одним из самых правдивых людей в хадисе»»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، حدثني محمد بن المنهال ، قال : سمعت يزيد بن زريع قال : لم أر في الحديث أصدق من شعبة
Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Яхья: мне передал Мухаммад ибн аль-Минхаль, он сказал: я слышал Язида ибн Зурай‘а, он сказал: «Я не видел в хадисе более правдивого, чем Шу‘ба».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»