شعبة بن الحجاج
٥٬٩٣٥ في الأسانيد · ٧٢ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- شعبة بن الحجاج بن الورد
- الطبقة
- السابعة
- الإقامة
- الحافظ ، العتكي الأزدي مولاهم , البجلي , الواسطي الأصل , ثم البصري
- سنة الميلاد
- ٨٣ هـ
- سنة الوفاة
- ١٦٠ هـ
- رتبة الراوي
- ثقة حافظ , متقن
- وقال عبد الرحمن بن مهدي : قال شعبة : ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي : حدثني أو حدثنا ، إلا حديثا واحدا ، قال شعبة : قال قتادة : قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن من حسن الصلاة إقامة الصف» أو كما قال ، فكرهت أن يفسد علي من أجل جودة الحديث .الحافظ المزي
- وقال أبو زيد الهروي : قال رجل لشعبة : يا أبا بسطام ، سمعت ؟ فقال : والله لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع : سمعت .الحافظ المزي
- وقال سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة : كتب عني سعد بن إبراهيم حديثي كلهالحافظ المزي
- وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» قال شعبة : ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة ، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرارابن حجر العسقلاني
- وقال أبو زيد الهروي : قال شعبة : لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع : سمعتابن حجر العسقلاني
- وقال صالح بن سليمان : كان لشعبة أخوان يعالجان الصرف ، وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث : ويلكم ! الزموا السوق ، فإنما أنا عيال على إخوتيابن حجر العسقلاني
- كان الثوري يقول : هو أمير المؤمنين في الحديث ، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة , وكان عابداابن حجر العسقلاني
- أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنةمن كتب الرجال
- وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : كان سفيان يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديثالحافظ المزي
- وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، قال لما مات شعبة قال سفيان : مات الحديث ، قيل له : هو أحسن حديثا من سفيان ؟ فقال : ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على القلة ، والزهري أحسن الناس حديثا ، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه -يعني : في الأسماءالحافظ المزي
- وقال محمد بن يحيى الذهلي ، عن سلم بن قتيبة : قدمت من البصرة فأتيت الكوفة فأتيت سفيان ، فقال لي : من أين أنت ؟ فقلت : من البصرة فقال : ما فعل أستاذنا شعبة ؟الحافظ المزي
- وقال ابن مهدي : كان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديثابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، نا ابن مهدي قال : كان سفيان الثوري يقول : شعبة أمير المؤمنين في الحديثعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن يحيى الذهلي [ النيسابوري ] ، نا أبو قتيبة [ سلم بن قتيبة ] قال : قدمت الكوفة فأتيت سفيان الثوري فقال : من أين أنت ؟ فقلت : من أهل البصرة . فقال : ما فعل أستاذنا شعبةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت بهز بن أسد قال : حدثني عبد الله بن المبارك ، حدثني معمر : أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال أبو زرعة ، عن مقاتل بن محمد الرازي : سمعت وكيعا يقول : إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -الحافظ المزي
- نا علي بن محمد الطنافسي ] ، نا وكيع ، ثنا شعبة ، وكان معنيا بالحديث قال : أتيت يعلى بن عطاء فقال : يا هذا ، خذ حديثي واذهب . فقلت : لا ، حتى أحفظه من فيك ، فاختلفت إليه حتى قرع رأسيعبد الرحمن بن أبي حاتم
- ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا منه، ومرة: ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذامن كتب الرجال
- وقال عيسى بن شاذان ، عن عمرو بن العباس الرزي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أعقل من مالك بن أنس ، ولا أشد تقشفا من شعبة ، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المباركالحافظ المزي
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ليس أحد أحب إلي من شعبة ، ولا يعدله أحد عندي ، وكان أعلم بالرجال ، وكان سفيان صاحب أبواب . وسألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : وذكر شعبة فقال : سمعته يقول : كنت أتفقد فم قتادة ، فإذا قال : سمعت أو حدثنا تحفظته ، وإذا قال : حدث فلان ، تركتهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال حنبل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوالات سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها ، قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكذا ، وكان سفيان صاحب أبوابالحافظ المزي
- وقال عفان بن مسلم ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبةالحافظ المزي
- وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال : سفيان أو شعبة ؟ فقال : كان شعبة أمر فيها . قال : وسمعت يحيى يقول : كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان ، وكان سفيان صاحب أبوابابن حجر العسقلاني
- محمد بن سعد كاتب الواقديثقة مأمون ثبت حجة، صاحب حديثمن كتب الرجال
- يحيى بن معينإمام المتقين، وفي رواية ابن محرز مرة: عده من أوثق الناس في قتادة، ومرة: ثقة ثبت، ولكنه يخطئ في أسماء الرجال ويصحف، ومرة قيل له: شعبة حدث عن حسين بن أبي سفيان فقال نعم، وحدث عن سفيان بن حسينمن كتب الرجال
- يحيى بن معيننا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة ، وهما أثبت من زهير وإسرائيل ، وهما قرينانعبد الرحمن بن أبي حاتم
- شعبة أعلم بما يسمع وما لم يسمعمن كتب الرجال
- لم يكن في زمنه مثله في الحديث، ومرة: كان أمة وحده في هذا الشأنمن كتب الرجال
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجالالحافظ المزي
- وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيانالحافظ المزي
- وقال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل : شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان ؟ فقال : شعبة أنبل رجالا وأنسق حديثاالحافظ المزي
- وقال محمد بن العباس النسائي : سألت أبا عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - : من أثبت شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنينالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال - وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجالابن حجر العسقلاني
- قال أبو طالب ، عن أحمد : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش ، وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ . وروى عن : ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيانابن حجر العسقلاني
- وقال محمد بن العباس النسائي : سألت أبا عبد الله : من أثبت ؛ شعبة أو سفيان ؟ فقال : كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا ، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا ، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنينابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : شعبة أثبت في الحكم من الأعمش ، وأعلم بحديث الحكم ، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم ، وشعبة أحسن حديثا من الثوري ، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث ، ولا أحسن حديثا منه ، كان قسم له من هذا حظ ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيانعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا الحسن بن محمد بن الصباح قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان غلط شعبة في أسماء الرجالعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أحمد بن صالح الجيليثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلامن كتب الرجال
- ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وإسرائيل ، وشعبة أحب إلي من إسرائيلعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو داود السجستانيليس في الدنيا أحسن حديثا منهمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازيثقةمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : شعبة بن الحجاج ثقةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو جعفر العقيليعنه ثقة، ومرة نقل عن مجاعة بن الزبير قال: الصوام القواممن كتب الرجال
- أبو حاتم بن حبان البستيمن سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراقمن كتب الرجال
- الحاكمإمام الأئمة في معرفة الحديثمن كتب الرجال
- الذهبيأمير المؤمنين في الحديث ثبت حجة يخطئ في الأسماء قليلامن كتب الرجال
- ابن حجرثقة حافظ , متقنابن حجر العسقلاني
- ابن حجرثقة حافظ متقن عابد وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنةمن كتب الرجال
- أبو جعفر الطحاويإمام حافظ حجةمن كتب الرجال
- أبو حنيفة النعمانوقال أبو قطن ، عن أبي حنيفة : نعم حشو المصر هوابن حجر العسقلاني
- أيوب بن أبي تميمة السختيانيفارس الحديث خذوا عنهمن كتب الرجال
- ابن منجويه الأصبهانيمن سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلامن كتب الرجال
- حماد بن سلمة البصريإذا أردت الحديث فالزم شعبة، ومرة: إذا خالفني شعبة في شيء تركتهمن كتب الرجال
- عبد الله بن إدريس الكوفيما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيانمن كتب الرجال
- أيوب السختيانيوقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه ، قال حماد : فلما قدم شعبة أخذت عنه .الحافظ المزي
- محمد بن إدريس الشافعيلولاه ما عرف الحديث بالعراقمن كتب الرجال
- أيوب السختيانيوقال حماد بن زيد : قال لنا أيوب : الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنهابن حجر العسقلاني
- الشافعيوقال حرملة بن يحيى ، عن الشافعي : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، وكان يجيء إلى الرجل فيقول : لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطانالحافظ المزي
- الشافعينا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا حرملة [ بن يحيى ] ، قال : سمعت الشافعي يقول : لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق ، كان يجيء إلى الرجل فيقول : لا نحدث ، وإلا استعديت عليك السلطانعبد الرحمن بن أبي حاتم
- حماد بن زيدوقال أبو الوليد أيضا : سمعت حماد بن زيد يقول : ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة ، إذا خالفني شعبة في شيء تركتهالحافظ المزي
- يزيد بن زريع العيشيمن أصدق الناس في الحديثمن كتب الرجال
- حماد بن زيدنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا الوليد قال : قال حماد بن زيد [ يقول : إذا خالفني شعبة في شيء تركته ؛ لأنه يكرر ] ما ( 288 م 3 ) أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- حماد بن سلمةوقال أبو الوليد الطيالسي : اختلفت إلى حماد بن سلمة قبل أن أختلف إلى شعبة ، فقال لي حماد : إذا أردت الحديث فالزم شعبةالحافظ المزي
- حماد بن سلمةوقال أبو الوليد الطيالسي : قال لي حماد بن سلمة : إذا أردت الحديث فالزم شعبةابن حجر العسقلاني
- حماد بن سلمةنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو الوليد الطيالسي [ ، نا حماد بن سلمة قال : إن أردت الحديث فالزم شعبةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الله بن إدريس الأوديوقال محمد بن عبيد بن أبي الأسد ، عن سلمة السعدي : سمعت ابن إدريس يقول : رأيت في المنام كأني أفجر بحرا ، فقدمت إلى هذه المدينة - يعني بغداد - فلقيت شعبة بن الحجاجالحافظ المزي
- عبد الله بن إدريس الأوديوقال أبو سعيد الأشج ، عن الوليد بن حماد بن زياد : سمعت عبد الله بن إدريس يقول : ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيانالحافظ المزي
- عمرو بن الهيثم الزبيديوقال يحيى بن معين ، عن أبي قطن : كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني ، فقال : كيف أبو بسطام ؟ فقلت : بخير ، قال : نعم حشو المصر هوالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال عبد الله بن المبارك : حدثنا معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثهالحافظ المزي
- معاذ بن معاذ بن نصرنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت معاذا - [ يعني ] ابن معاذ - وقيل له : أي أصحاب أبي إسحاق أثبت ؟ فقال : شعبة وسفيان ، ثم سكتعبد الرحمن بن أبي حاتم
- يزيد بن زريع العيشيوقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع غير مرة يقول : كان شعبة من أصدق الناس في الحديثالحافظ المزي
- يزيد بن زريع العيشينا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، حدثني محمد بن المنهال ، قال : سمعت يزيد بن زريع قال : لم أر في الحديث أصدق من شعبةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- قتادة بن دعامة٧٧٦
- الحكم بن عتيبة٣١٩
- سليمان بن مهران الأعمش٢٩٨
- أبي إسحاق الهمداني٢٨٦
- عمرو، يعني ابن مرة٢٣٥
- منصور بن المعتمر١٩٧
- سماك يعني ابن حرب١٤٣
- عدي بن ثابت الأنصاري١٠٧
- سعد يعني ابن إبراهيم١٠٤
- محمد بن زياد الجمحي٩٩
- أبو بشر جعفر بن أبي وحشية٩٦
- أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي٨٦
- عمرو، يعني ابن دينار٦٩
- سلمة بن كهيل٦٢
- يعلى بن عطاء٥٥
- خالد يعني الحذاء٥٢
- حبيب يعني: ابن أبي ثابت٥٢
- هشام بن زيد بن أنس بن مالك٥٢
- عبد الله بن دينار، مولى عبد الله بن عمر٥١
- عبد الملك بن عمير٤٩
- أبي إياس معاوية بن قرة٤٩
- سفيان بن سعيد بن مسروق٤٨
- عاصم أبو عبد الرحمن الأحول٤٧
- أشعث بن أبي الشعثاء٤٦
- ثابت البناني٤٦
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة٤٥
- عبد الملك بن ميسرة الهلالي٤١
- أبو جمرة، نصر بن عمران الضبعي٣٨
- النعمان بن سالم الطائفي٣٨
- محارب بن دثار٣٦
- أبي عمران، يعني الجوني٣٦
- عبد الله بن أبي السفر الهمداني٣٦
- أيوب بن أبي تميمة السختياني٣١
- حصين بن عبد الرحمن٣١
- أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ٣٠
- خبيب بن عبد الرحمن بن إساف٢٨
- المغيرة بن مقسم الضبي٢٨
- محمد بن المنكدر٢٧
- عون بن أبي جحيفة٢٧
- علي بن مدرك الوهبيلي٢٧
- عبد العزيز - يعني ابن صهيب٢٦
- يزيد بن خمير الرحبي٢٦
- إسماعيل بن أبي خالد٢٥
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر٢٥
- عبد ربه يعني: ابن سعيد٢٤
- جابر يعني الجعفي٢٤
- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص٢٤
- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك٢٣
- عطاء بن السائب٢٣
- عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ٢٣
- جبلة بن سحيم التيمي٢٢
- زبيد بن الحارث اليامي٢١
- أبي معاذ، واسمه عطاء بن أبي ميمونة٢١
- أبي إسحاق الشيباني٢١
- محمد بن عبيد الله أبي عون٢١
- علي بن زيد بن جدعان القرشي٢١
- الأسود بن قيس٢٠
- يزيد - يعني الرشك١٩
- واصل بن حيان الأحدب١٨
- سهيل يعني ابن أبي صالح١٨
- مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ٢٬١٦٥
- يحيى يعني ابن سعيد القطان٣٣٤
- حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد٣٠١
- عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان٢٢٦
- أبو داود الطيالسي٢١٦
- وكيع بن الجراح١٨٠
- خالد - يعني: ابن الحارث١٧٣
- بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ١٦٣
- أبو الوليد هشام بن عبد الملك١٦٠
- معاذ بن معاذ العنبري١٥٢
- عبد الرحمن بن مهدي١٤٦
- آدم بن أبي إياس١٤٠
- أبو النضر هاشم بن القاسم١١٦
- روح بن عبادة١١١
- حفص بن عمر الحوضى٩٨
- يزيد بن هارون٩٥
- مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ٧٦
- سليمان بن حرب الواشحي٧٣
- وهب بن جرير بن حازم٦١
- محمد، يعني ابن جعفر٥٨
- مسلم يعني ابن إبراهيم٥٦
- عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث٥٢
- النضر يعني ابن شميل٥٢
- سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ٤٣
- عبد الله - يعني: ابن المبارك٤٢
- سفيان بن سعيد بن مسروق٣٨
- شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري٣٨
- حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ٣٦
- أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ٣٣
- أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي٣٣
- محمد بن بشار بن عثمان العبدي٣٢
- أبو عتاب سهل بن حماد٣٠
- يزيد يعني ابن زريع٢٥
- حسين بن محمد أبو أحمد٢٤
- أبو قطن عمرو بن الهيثم البغدادي٢٠
- عثمان بن جبلة٢٠
- أبو عامر يعني: عبد الملك بن عمرو١٩
- محمد بن عرعرة١٩
- بشر يعني ابن المفضل١٨
- عبد الله بن إدريس١٧
- أبو روح الحرمي بن عمارة١٥
- عثمان بن عمر بن فارس١٥
- أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي١٤
- علي بن الجعد١٤
- هشيم بن بشير١٤
- عمرو بن مرزوق الباهلي١٤
- محمد بن المثنى١٠
- يحيى بن حماد١٠
- محمد بن كثير العبدي١٠
- أبو معاوية الضرير٩
- يحيى بن أبي بكير الكرماني٩
- الملائي يعني أبا نعيم الفضل بن دكين٨
- أبو سعيد يعني: مولى بني هاشم٨
- سفيان بن حبيب٨
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي٧
- حماد بن أسامة القرشي٧
- همام بن يحيى٧
- بقية بن الوليد٧
- أمية بن خالد٧
- حفص بن عمر، أبو عمر الحوضي٦