الحكم بن عتيبة
٥٦٩ في الأسانيد · ٣٦ مع أقوال المحدثين
- الكنية
- أبو محمد, أبو عبد الله, أبو عمر
- الطبقة
- الخامسة
- الإقامة
- الكندي مولاهم ، ويقال : الكوفي ، العجلي
- سنة الميلاد
- ٤٧ هـ
- سنة الوفاة
- ١١٣ هـ
- رتبة الراوي
- ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس
- وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : قال القطان : قال شعبة : الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال : سمعتابن حجر العسقلاني
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، أخبرني سحيم بن القاسم الحراني ، نا عيسى بن يونس عن شعبة قال : لم يسمع الحكم من مقسم إلا ستة أحاديث .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير قال : لما ورد شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك ، قال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي ، فإنما أحدثكم عن نفير يسير من هذه الشيعة ، الحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصورعبد الرحمن بن أبي حاتم
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن - يعني : ابن مهدي - قال : قال لي شعبة : لم أر مثل عمرو بن دينار ، ولا الحكم ولا قتادة يعني في الثبتعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بن عيينة : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحمادالحافظ المزي
- حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عمرو بن محمد الناقد ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم ، والشعبي مثل الحكم ، وحماد .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال أحمد بن سنان القطان : أخبرني موسى بن نصير - صاحب لنا - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن مختلف . يعني : حديثهالحافظ المزي
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : أخبرني موسى بن نصير صاحب لنا ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد ، الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن يختلف - يعني - حديثهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد القطان : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما أقربهماالحافظ المزي
- وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : [ الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ، قال : ما أقربهماابن حجر العسقلاني
- وقال أحمد وغيره : لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، والقنوت ، وعزمة الطلاق ، وجزاء الصيد ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض . رواه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» عن علي ابن المديني عن يحيىابن حجر العسقلاني
- حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى يعني القطان أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ، ومنصور . قلت فأيهما أحب إليك ؟ قال : ما أقربه ما .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى بن معينوقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلمالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : الحكم بن عتيبة ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، والنسائي ، وزاد : ثبتالحافظ المزي
- يحيى بن معينحدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم بهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى بن معينحدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن عتيبة ثقةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصورالحافظ المزي
- وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة ، قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة وأبي حصينالحافظ المزي
- حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي : من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ثم منصورعبد الرحمن بن أبي حاتم
- حدثنا عبد الرحمن ، نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي ، قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عتيبة قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، وأبي حصينعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازيوقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئاابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيوقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل ؟ قال : لم يلقهابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيوقال الكتاني ، عن أبي حاتم : الحكم لقي زيد بن أسلم ، ولا نعلم أنه سمع منه شيئا . وقال أبو القاسم الطبراني : لم يثبت منه سماعابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيحدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحكم بن عتيبة ثقة .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ابن حجرثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلسابن حجر العسقلاني
- أبو الوليد الطيالسيوقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد - يعني الطيالسي - : ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرةابن حجر العسقلاني
- المغيرة بن مقسم الضبيوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين عن جرير عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها ، قال عباس : يعني الحكم بن عتيبة ، وكان صاحب عبادة وفضلالحافظ المزي
- المغيرة بن مقسم الضبيوقال جرير ، عن مغيرة : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليهاابن حجر العسقلاني
- حجاج بن دينار الأشجعيوقال شهاب بن خراش عن الحجاج بن دينار : كان أول من سدس مسروق . قال : نظرت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم ... فذكر الحديث . قال : وسدسوا أصحاب إبراهيم : الحكم ، وحماد ، والأعمش ، وأبو معشر زياد بن كليب ، والحارث العكلي ، ومنصورالحافظ المزي
- عبدة بن أبي لبابةقال ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي : حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة فقال لي : هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا ، قال : فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه .الحافظ المزي
- عبدة بن أبي لبابةحدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا الحسن بن واقع ، نا ضمرة ، عن الأوزاعي ، قال : حججت فلقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى فقال لي هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا . قال : فالقه فما بين لابتيها أحد أفقه من الحكمعبد الرحمن بن أبي حاتم
- مجاهد بن روميوقال أبو إسرائيل الملائي عن مجاهد بن رومي : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه . وفي رواية : ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع الناس في مسجد منى ، رأيت علماء الناس عيالا عليهالحافظ المزي
- مجاهد بن روميحدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عون بن سلام القرشي ، نا أبو اسرائيل الملائي ، عن مجاهد بن رومى ، قال : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى بن أبي كثيروقال الوليد بن مسلم عن الأوزاعي : قال لي يحيى بن أبي كثير : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما إنه ما بين لابتيها أفقه منه . قال الأوزاعي : وعطاء وأصحابه أحياء ، وذلك بمنىالحافظ المزي
- يحيى بن أبي كثيرقال الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، وعبدة بن أبي لبابة : ما بين لابتيها أفقه من الحكمابن حجر العسقلاني
- يحيى بن أبي كثيرحدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، قال : قال لي يحيى بن أبي كثير : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما أنه ليس بين لابتيها أفقه منه ، قال الأوزاعي : وعطاء ، وأصحابه يومئذ أحياء ، وذلك بمنىعبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الرحمن، يعني ابن أبي ليلى٩٩
- مِقْسَمٍ٨٩
- إبراهيم النخعي٧٢
- مجاهد بن جبر المكي٣٥
- سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي٢٣
- ذَرٍّ١٦
- القاسم بن مخيمرة١٣
- وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب١٠
- ميمون بن أبي شبيب١٠
- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب٩
- أبي صالح السمان٨
- يحيى بن الجزار٨
- عمارة بن عمير التيمي٨
- شقيق بن سلمة أبو وائل٧
- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب٧
- علي بن الحسين زين العابدين٦
- عبد الله بن عباس٥
- عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله٥
- عامر بن شراحيل الشعبي٤
- حنش بن المعتمر الكناني٤
- حجية بن عدي الكندي٤
- عبد الله بن نافع مولى الحسن بن علي٤
- محمد بن كعب بن سليم القرظي٤
- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ٣
- راوٍ لم يُسمَّ٣
- عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ٣
- زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ٣
- مصعب بن سعد بن أبي وقاص٣
- إسماعيل بن رجاء الزبيدي٣
- أبو محمد ، وقيل : ابن المورع الهذلى٣
- مسلم بن عمران البطين٣
- الأسود بن يزيد٢
- يزيد بن صهيب الكوفي الفقير٢
- علي بن حسين بن علي٢
- إبراهيم بن يزيد التيمي٢
- الحسن بن عبد الله العرني٢
- شموس الكندية٢
- المغيرة بن حذف العبسي٢
- أبو عمر الصيني٢
- سيف بياع السابري٢
- شهر بن حوشب٢
- عبد الله بن عكيم الجهني٢
- ميمون بن مهران الرقي٢
- محمد بن سيرين١
- عِكْرِمَةَ١
- عطاء بن أبي رباح١
- عبد الرحمن بن الأصبهاني١
- عليا يعني ابن أبي طالب١
- ميمونة بنت الحارث١
- طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ١
- محمد بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله١
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق١
- الحسن بن مسلم بن يناق١
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى١
- أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام١
- زيد بن أرقم١
- علي بن ربيعة الأسدي١
- موسى بن طلحة١
- كعب بن عجرة١
- أبا عمرو، ذكوان، مولى عائشة١
- شعبة بن الحجاج٣١٩
- الحجاج بن أرطاة٣٥
- سليمان بن مهران الأعمش٣٤
- منصور بن المعتمر٢٤
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١٨
- مسعر بن كدام٩
- الحجاج بن دينار٩
- زيد بن أبي أنيسة الجزري٨
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي٨
- عمرو بن قيس الملائي٦
- مالك بن مغول٥
- سفيان بن حسين٥
- مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ٥
- أبو عوانة اسمه الوضاح٤
- خالد يعني الحذاء٤
- إسماعيل بن خليفة الملائي٤
- مطرف بن طريف٣
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٣
- أبي إسحاق الشيباني٣
- حبيب يعني: ابن أبي ثابت٣
- عبد الملك بن أبي غنية٣
- أبو الحسناء الكوفي٣
- الحسن بن الحر النخعي٣
- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي٣
- أيوب بن أبي تميمة السختياني٢
- راوٍ لم يُسمَّ٢
- محمد بن طلحة بن مصرف٢
- سلمة بن كهيل٢
- محمد بن جحادة٢
- الحسن بن عمرو٢
- أشعث بن سوار٢
- أبان بن تغلب بن رياح٢
- محمد بن قيس الوالبي٢
- سفيان بن عيينة١
- يحيى يعني ابن سعيد القطان١
- قتادة بن دعامة١
- سفيان بن سعيد بن مسروق١
- أبي إسحاق الهمداني١
- جرير بن عبد الحميد١
- عبد الله يعني ابن أبي نجيح١
- عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث١
- العباس بن عبد العظيم العنبري١
- محمد بن علي بن حسين بن فاطمة بنت رسول الله١
- سعيد بن أبي عروبة١
- حسين بن علي الجعفي١
- عبد الملك بن عمير١
- عمرو، يعني ابن مرة١
- معاوية بن عمرو الأزدي١
- معاذ بن معاذ العنبري١
- عبد الكريم بن مالك الجزري١
- إسماعيل - يعني ابن زكرياء١
- سعيد بن مسروق١
- العلاء بن المسيب١
- فطر بن خليفة١
- عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ١
- أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن١
- يزيد بن أبي زياد١
- حمزة الزيات١
- عباد بن منصور١
- إبراهيم بن عثمان١