قتادة بن دعامة
٢٬٨٥٥ في الأسانيد · ٧٢ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل
- الطبقة
- الرابعة
- الإقامة
- السدوسي , البصري , عراقي , الأعمى ، الحافظ
- سنة الميلاد
- 60 г. х.
- سنة الوفاة
- 117 г. х.
- رتبة الراوي
- ثقة ثبت
- وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : قتادة لم يسمع من أبي قلابةالحافظ المزي
- وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة ، وهشام ، وشعبة ، ومن حدث من هؤلاء بحديث فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره . وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : قال شعبة : هشام الدستوائي أعلم بقتادة ، وأكثر مجالسة له مني قلت ليحيى من قاله ؟ قال : يروونه ، ولا أحفظهالحافظ المزي
- وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقةالحافظ المزي
- وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يسمع من أبي الأسود الديلي ، ولكن من ابنه أبي حرب . وقال أيضا : لم يسمع من سليمان بن يسار ولا من مجاهد ، ولم يدرك سنان بن سلمةابن حجر العسقلاني
- وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقةابن حجر العسقلاني
- وقال ابن معين : لم يسمع من ابن أبي مليكة ، ولا من حميد بن عبد الرحمن الحميري ، ولا من مسلم بن يسار ، ولا من رجاء بن حيوة ، ولا من حكيم بن عفان ، ولا من عبد الرحمن مولى أم برثن . وقال في رواية ابن الجنيد : لم يلق سعيد بن جبير ولا مجاهدا ولا سليمان بن يسارابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : قتادة ثقةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر من علمه ، وفقهه ، ومعرفته بالاختلاف ، والتفسير ، وغير ذلك ، وجعل يقول عالم بتفسير القرآن ، وباختلاف العلماء ، وصفه بالحفظ ، والفقه فقال قل ما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل ! . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة ، واحدة فحفظها ، وكان سليمان التيمي ، وأيوب يحتاجون إلى حفظه ، ويسألونه ، وكان من العلماء كان له خمس وخمسون سنة يوم ماتالحافظ المزي
- وقال الأثرم : سمعت أحمد يقول : كان قتادة أحفظ من أهل البصرة ، لم يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها . وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه ويسألونه ، وكان له خمس وخمسون سنة يوم ماتابن حجر العسقلاني
- وقال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة ، فأطنب في ذكره ، فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ، ووصفه بالحفظ والفقه ، وقال : قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل .ابن حجر العسقلاني
- وقال الحاكم في " علوم الحديث " : لم يسمع قتادة من صحابي غير أنس . وقد ذكر ابن أبي حاتم ، عن أحمد بن حنبل مثل ذلك وزاد : قيل له : فأين سرجس ؟ فكأنه لم يره سماعا . قال أحمد : ولم يسمع من عبد الله بن الحارث الهاشمي ولا من القاسم ولا سالم ولا سعيد بن جبير ولا من عبد الله بن مغفلابن حجر العسقلاني
- حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه ، وقرئ عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها ، وكان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه وكان من العلماء كان له خمس وخمسون سنة يوم ماتعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قتادة فأطنب في ذكره ، فجعل ينشر من علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير وغير ذلك ، وجعل يقول : عالم بتفسير القرآن وباختلاف العلماء ، ووصفه بالحفظ والفقه ، وقال : قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعلعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : أكبر أصحاب الحسن قتادة ، وأثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة . وقال أيضا : سألت أبي قلت : قتادة عن معاذة أحب إليك أو أيوب عن معاذة ؟ فقال : قتادة إذا ذكر الخبر ، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشكالحافظ المزي
- نا عبد الرحمن قال : سألت أبي قلت : قتادة ، عن معاذة أحب إليك أو أيوب عن معاذة ؟ فقال : قتادة إذا ذكر الخبر وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- ثقة ثبتابن حجر العسقلاني
- أبو زرعة الرازينا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : قتادة من أعلى أصحاب الحسن ، قيل له : يونس بن عبيد ؟ قال : ثم يونسعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو عمرو بن العلاءوقال معتمر بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء كان قتادة ، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذان عن كل أحدالحافظ المزي
- أبو عمرو بن العلاءوقال معتمر بن سليمان عن أبي عمرو بن العلاء : كان قتادة ، وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء ، يأخذان عن كل أحدابن حجر العسقلاني
- أبو قلابة الجرميوقال علي بن المديني عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن أبي مسلمة سمعت أبا قلابة ، وسأله رجل عن شيء فلم يقل فيه شيئا فقال له من أسأل أسأل فلانا ؟ قال : لا قال : أسأل قتادة ؟ قال : نعم سل قتادةالحافظ المزي
- أبو قلابة الجرميوقال أبو مسلمة سعيد بن يزيد : سمعت أبا قلابة ، وقال له رجل : من أسأل ؟ أسأل قتادة ؟ قال : نعم ، سل قتادةابن حجر العسقلاني
- أبو قلابة الجرمينا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي قال : نا حماد بن زيد ، عن أبي مسلمة قال : سمعت أبا قلابة وسأله رجل عن شيء فلم يقل فيه شيئا فقال : من أسأل ؟ أسأل فلانا ؟ قال : لا ، قال : أسأل فلانا ؟ قال : لا ، قال : أسأل قتادة ؟ قال : نعم ، سل قتادةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- الزهريوقال عبد الرزاق عن معمر : قلت للزهري أقتادة أعلم عندك أو مكحول ؟ قال : لا بل قتادة ، وما كان عند مكحول إلا شيء يسيرالحافظ المزي
- الزهريقال معمر : قلت للزهري : أقتادة أعلم عندك أم مكحول ؟ قال : لا بل قتادةابن حجر العسقلاني
- الزهرينا عبد الرحمن ، نا أحمد ، نا عبد الرزاق عن معمر قال : قلت للزهري : يا أبا بكر أقتادة أعلم أو مكحول ؟ قال : لا ، بل قتادة ، وما عند مكحول إلا شيء يسيرعبد الرحمن بن أبي حاتم
- الشعبيوقال جرير عن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي : قيل له هل : رأيت قتادة ؟ قال : نعم رأيته كحاطب ليلالحافظ المزي
- الشعبيوقال سفيان بن عيينة : قال الشعبي لقتادة حاطب ليل قال سفيان : قال لي عبد الكريم الجزري : تدري ما حاطب ليل ؟ قلت : لا إلا أن تخبرني قال : هو الرجل يخرج في الليل فيحتطب فتقع يده على أفعى فتقتله هذا مثل ضرب لطالب العلم إن طالب العلم إذا حمل من العلم ما لا يطيقه قتله علمه كما قتل الأفعى حاطب ليلالحافظ المزي
- الشعبيوقال جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي : قتادة حاطب ليلابن حجر العسقلاني
- بكر بن عبد الله المزنيوقال غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني : من سره أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا في زمانه ، وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة ما رأيت الذي هو أحفظ منه ، ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما سمعهالحافظ المزي
- بكر بن عبد الله المزنينا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة ، نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وأنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي قال : نا يونس بن محمد قالا : نا أبو هلال ، عن غالب قال : سمعت بكر بن عبد الله يقول : من أراد أن ينظر إلى أحفظ من رأينا ، ما رأينا الذي هو أحفظ منه ولا أحرى أن يأتي بالحديث كما سمعه فلينظر إلى قتادة ، والسياق لعمر .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- سعيد بن المسيبوقال عبد الرزاق سمعت معمرا يحدث عن قتادة أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام فقال له في اليوم الثالث : ارتحل يا أعمى فقد أنزفتنيالحافظ المزي
- سعيد بن المسيبوقال الصعق بن حزن حدثنا زيد أبو عبد الواحد قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادةالحافظ المزي
- سعيد بن المسيبوقال سلام بن مسكين حدثني عمرو بن عبد الله قال : لما قدم قتادة على سعيد بن المسيب فجعل يسائله أياما ، وأكثر فقال له : سعيد أكل ما سألتني عنه تحفظه ؟ قال : نعم سألتك عن كذا فقلت فيه كذا ، وسألتك عن كذا فقلت فيه كذا وقال فيه الحسن كذا حتى رد عليه حديثا كثيرا قال : يقول سعيد : ما كنت أظن أن الله خلق مثلكالحافظ المزي
- سعيد بن المسيبوقال سلام بن مسكين : حدثني عمرو بن عبد الله قال : لما قدم قتادة على سعيد بن المسيب فجعل يسأله أياما وأكثر ، فقال له سعيد : أكل ما سألتني عنه تحفظه ؟ قال : نعم ، سألتك عن كذا فقلت فيه : كذا ، وسألتك عن كذا فقلت فيه : كذا ، وقال فيه الحسن : كذا ، حتى رد عليه حديثا كثيرا . قال : فقال سعيد : ما كنت أظن أن الله خلق مثلكابن حجر العسقلاني
- سعيد بن المسيبنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن المبارك ثنا الصعق بن حزن نا زيد أبو عبد الواحد قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان الثوريوقال محمد بن سواء عن شعبة حدثت سفيان بحديث قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد الهدي ، وأشعره قال : فقال لي سفيان : وكان في الدنيا مثل قتادة ! ؟الحافظ المزي
- سفيان الثوريوقال شعبة : حدثت سفيان بحديث عن قتادة فقال لي : وكان في الدنيا مثل قتادةابن حجر العسقلاني
- سفيان الثورينا عبد الرحمن ، نا أبي ، حدثني عبد الله بن عمران ، نا أبو داود قال : ذكر سفيان لشعبة حديثا لقتادة فقال سفيان : وكان في الدنيا مثل قتادة ؟ !عبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان بن عيينةوقال عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة : كان قتادة يقص بصحيفة جابر ، وكان كتبها عن سليمان اليشكريالحافظ المزي
- سليمان بن طرخانوقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول :قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر إلى قتادة فرواها أو قال : فأخذهاالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء . قال : قلت ليحيى : عدها قال : قول علي : القضاة ثلاثة ، وحديث يونس بن متى ، وحديث لا صلاة بعدالعصرالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال أبو داود الطيالسي عن شعبة : كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع كان إذا جاء ما سمع قال : حدثنا أنس بن مالك حدثنا الحسن حدثنا مطرف حدثنا سعيد ، وإذا جاء ما لم يسمع قال : قال سعيد بن جبير قال : أبو قلابةالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال وكيع عن شعبة : كان قتادة يغضب إذا أوقفته علي الإسناد فحدثته يوما بحديث فأعجبه فقال : من حدثك ذا ؟ فقلت فلان عن فلان فكان بعدالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة ، وهشام ، وشعبة ، ومن حدث من هؤلاء بحديث فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره . وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : قال شعبة : هشام الدستوائي أعلم بقتادة ، وأكثر مجالسة له مني قلت ليحيى من قاله ؟ قال : يروونه ، ولا أحفظهالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال علي ، عن يحيى بن سعيد : قال شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء : قول علي : القضاة ثلاثة ، وحديث يونس بن متى ، وحديث " لا صلاة بعد العصر "ابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجوقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يقول : حديث قتادة عن أنس في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ليس بصحيحابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجوقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : كان قتادة إذا جاء ما سمع قال : حدثنا ، وإذا جاء ما لم يسمع قال : قال فلانابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجوقال وكيع ، عن شعبة : كان قتادة يغضب إذا أوقفته على الإسناد ، فحدثته يوما بحديث فأعجبه ، فقال : من حدثك ذا ؟ فقلت : فلان عن فلان ، فكان بعدابن حجر العسقلاني
- طاوس بن كيسانوقال عنبسة بن عبد الواحد عن حنظلة بن أبي سفيان : كنت أرى طاووسا إذا أتاه قتادة يسأله يفر منه قال : وكان قتادة يتهم بالقدرالحافظ المزي
- طاوس بن كيسانوقال حنظلة بن أبي سفيان : كان طاوس يفر من قتادة ، وكان قتادة يرمى بالقدرابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهديوقال أبو حاتم عن عمرو بن علي : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . قال أبو حاتم : صدق ابن مهديالحافظ المزي
- عبد الرحمن بن مهديوقال عمرو بن علي ، عن ابن مهدي : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل . قال أبو حاتم : صدق ابن مهديابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهدينا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث ، فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد ، فسمعت أبي يقول : صدق ابن مهديعبد الرحمن بن أبي حاتم
- علي ابن المدينيوقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجالابن حجر العسقلاني
- قتادة بن دعامةوقال سعيد بن عامر عن همام : سمعت قتادة يقول : ما أفتيت بشيء من رأيي منذ عشرين سنةالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال أبو عوانة سمعت قتادة يقول : ماأفتيت برأيي منذ ثلاثين سنةالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال عبد الرزاق عن معمر : قال قتادة لسعيد بن أبي عروبة : يا أبا النضر خذ المصحف قال : فعرض عليه سورة البقرة فلم يخط فيها حرفا واحدا قال : يا أبا النضر أحكمت ؟ قال : نعم قال : لأنا لصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة قال : وكانت قرئت عليهالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال عبد الرزاق عن معمر : قال قتادة : جالست الحسن ثنتي عشرة سنة أصلي معه الصبح ثلاث سنين ، ومثلي أخذ عن مثلهالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال أبو هلال الراسبي عن قتادة : أقمت مع سعيد بن المسيب ثمانية أيام أسأله قال : ما تسألني إلا عن شيء يختلف فيه ؟ قال : قلت : نعم إنما أسألك عما يختلف فيهالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال عبد الصمد عن أبي هلال : سألت قتادة عن مسألة فقال : لا أدري فقلت : قل برأيك قال : ماأفتيت برأيي منذ أربعين سنة قلت ابن كم هو يومئذ ؟ قال : ابن خمسين سنةالحافظ المزي
- قتادة بن دعامةوقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : ما قلت لمحدث قط: أعد علي وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبيابن حجر العسقلاني
- قتادة بن دعامةنا عبد الرحمن ، نا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ، نا سعيد بن عامر قال همام : أخبرناه ، قال : سمعت قتادة يقول : ما أفتيت بشيء من رأيي منذ عشرين سنةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- قتادة بن دعامةنا عبد الرحمن ، نا أحمد ، نا عبد الرزاق قال : قال معمر : سمعت قتادة يقول : ما في القرآن آية إلا قد سمعت فيها بشيءعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن سيريننا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق قال : سمعت معمرا يقول : جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : إني رأيت في النوم كأن حمامة التقمت لؤلؤة فخرجت كما دخلت سواء ، قال ابن سيرين : هو قتادة ، هو أحفظ الناس .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- مطر بن طهمان الوراقوقال أبو هلال عن مطر الوراق : ما زال قتادة متعلما حتى ماتالحافظ المزي
- مطر بن طهمان الوراقوقال روح بن القاسم عن مطر الوراق : كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا ، وكان إذا سمع الحديث يأخذه العويل والزويل حتى يحفظهالحافظ المزي
- معمر بن راشدوقال سفيان بن عيينة عن معمر : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري ، وحماد ، وقتادةالحافظ المزي
- معمر بن راشدنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : كان معمر يقول : لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحيى القطانوقال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن يقول : اترك كل من كان رأسا في بدعة يدعو إليها . قال : كيف تصنع بقتادة ، وابن أبي رواد ، وعمر بن ذر ، وذكر قوما ثم قال يحيى : إن ترك هذا الضرب ترك ناسا كثيراالحافظ المزي
- يحيى القطانوقال علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن يقول : اترك كل من كان رأسا في بدعة يدعو إليها . قال : كيف تصنع بقتادة وابن أبي رواد وعمر بن ذر وذكر قوما ، ثم قال يحيى : إن تركت هذا الضرب تركت ناسا كثيراابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال علي : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث قتادة عن أبي مجلز كتب عمر إلى عثمان بن حنيف الحديث الطويل ، قال : هذا ملزق إلى أبي مجلز ، قلت : ليس هو من صحيح حديث قتادة ؟ قال : لاابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانحدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : كان يحيى بن سعيد يقول : قتادة حافظ ، كان إذا سمع الشيء علقهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أنس بن مالك الأنصاري1159
- الحسن بن زياد289
- زرارة بن أوفى118
- سعيد - يعني ابن المسيب68
- مطرفا - رجلا من بني عامر بن صعصعة65
- محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة60
- النضر بن أنس بن مالك57
- أبو نضرة العبدي51
- سالم بن أبي الجعد الغطفاني48
- شهر بن حوشب45
- أبا العالية الرياحي42
- مسلم بن عبد الله الأحرد42
- صالح بن أبي مريم أبي الخليل37
- أبي غلاب يونس بن جبير34
- عطاء بن أبي رباح28
- أبي المليح بن أسامة28
- محمد بن سيرين27
- معاذة بنت عبد الله العدوية22
- يزيد بن عبد الله بن الشخير21
- خلاس بن عمرو الهجري21
- شعبة بن الحجاج20
- عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة20
- نصر بن عاصم الليثي20
- أبا مجلز لاحق بن حميد18
- أبو أيوب المراغي18
- جابر بن زيد اليحمدي17
- ثابت البناني15
- عبد الله بن شقيق العقيلي15
- سعيد بن أبي عروبة14
- عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك14
- أبي الصديق الناجي12
- نفيع بن رافع الصائغ12
- أبو قلابة الجرمي11
- صفية بنت شيبة بن عثمان11
- عبد الله بن بريدة الأسلمي11
- أبي المتوكل الناجي10
- شعيب بن عبد الله بن عمرو10
- جري بن كليب السدوسي10
- أبي بردة بن أبي موسى الأشعري9
- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي9
- بعض بني أبي رافع مولى النبي ﷺ9
- سعيد بن أبي الحسن9
- أبي الطفيل عامر بن واثلة9
- حميد بن أبي حميد الطويل8
- صفوان بن محرز المازني8
- عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية8
- غندر ربيب شعبة8
- عبد العزيز - يعني ابن صهيب7
- همام بن يحيى7
- بهز بن أسد7
- موسى بن سلمة الهذلي7
- أبو عيسى الأسواري7
- عقبة بن صهبان الراسبي7
- عامر بن شراحيل الشعبي6
- أبي حرب بن أبي الأسود الديلي6
- بشير بن كعب الحميري6
- حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير6
- أيوب بن أبي تميمة السختياني5
- بكر بن عبد الله المزني5
- يحيى بن يعمر5
- شعبة بن الحجاج693
- سعيد بن أبي عروبة599
- همام بن يحيى507
- هشام بن أبي عبد الله الدستوائي337
- أبو عوانة اسمه الوضاح91
- حماد يعني ابن سلمة85
- أبان بن يزيد العطار76
- معمر بن راشد71
- أبو معاوية، يعني شيبان58
- عمران أبو العوام القطان41
- جرير، يعني ابن حازم31
- المثنى يعني ابن سعيد31
- أنس بن مالك الأنصاري29
- سليمان بن طرخان21
- محمد بن سليم الراسبي16
- سعيد يعني ابن بشير13
- ثابت البناني12
- الحجاج بن الحجاج10
- الحجاج بن أرطاة10
- الحسن بن زياد9
- أبو عمرو - يعني الأوزاعي9
- مسعر بن كدام9
- أيوب بن أبي تميمة السختياني8
- بهز بن أسد8
- عمر بن إبراهيم العبدي8
- غندر ربيب شعبة8
- محمد بن بشار بن عثمان العبدي7
- يزيد بن إبراهيم التستري7
- يحيى يعني ابن سعيد القطان6
- معاذ يعني ابن هشام6
- ميمون بن أبي شبيب6
- خالد بن قيس6
- علي بن مسعدة6
- أيوب بن أبي مسكين6
- حسين، يعني: المعلم5
- عبد العزيز - يعني ابن صهيب5
- يونس بن عبيد5
- حميد بن أبي حميد الطويل5
- عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان5
- حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد5
- منصور، يعني ابن زاذان5
- الحكم بن عبد الملك5
- عمر بن عامر الأحول4
- عمرو بن الحارث بن يعقوب4
- يونس بن أبي الفرات الإسكاف4
- عبد الله بن عباس3
- أبي هريرة الدوسي3
- محمد بن المثنى3
- عبدة - يعني ابن سليمان الكلابي3
- سليم بن حيان، بصري3
- النضر بن أنس بن مالك3
- سلام بن أبي مطيع الدمشقي3
- مطر بن طهمان الوراق3
- نهاس بن قهم3
- بكير بن أبي السميط المسمعي3
- صالح بن بشير المري3
- موسى بن السائب الثقفي3
- موسى بن خلف العمي3
- الليث يعني ابن سعد2
- أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي2