قتادة بن دعامة

Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба сказал: «Катада слышал от Абу аль-Алии только три вещи»». Он сказал: «Я сказал Яхье: «Перечисли их»». Он сказал: «Слова Али: «Судьи бывают трёх видов», и хадис о Юнусе ибн Матта, и хадис «нет молитвы после аср»»

Абу Дауд ат-Таялиси сказал со слов Шу‘бы: «Я узнавал, когда приходило то, что Катада слышал, и то, что он не слышал: когда приходило то, что он слышал, он говорил: «Нам передал Анас ибн Малик, нам передал аль-Хасан, нам передал Мутарриф, нам передал Са‘ид», а когда приходило то, что он не слышал, он говорил: «Сказал Са‘ид ибн Джубайр, сказал Абу Кыляба»».

Ваки‘ передал от Шу‘бы: «Катада сердился, когда я останавливал его на цепочке передачи. Однажды я передал ему хадис, и он ему понравился, и он спросил: «Кто тебе это передал?» Я сказал: такой-то от такого-то, и после этого он [перестал так делать]».

Али передал со слов Яхьи ибн Саида: «Шуба сказал: «Катада слышал от Абу аль-Алии только три вещи: слова Али о том, что судей три, хадис о Юнусе ибн Матта и хадис «Нет молитвы после аср»».

Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Шу‘ба говорил: хадис Катады от Анаса о женщине, видящей во сне то, что видит мужчина, не является достоверным».

Абу Дауд ат-Таялиси сказал со слов Шу‘бы: «Катада, когда приводил то, что слышал, говорил: «Нам передал», а когда приводил то, что не слышал, говорил: «Сказал такой-то»».

Мухаммад ибн Сава передал от Шу‘бы: «Я рассказал Суфьяну хадис Катады от Абу Хассана от Ибн Аббаса о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, надел ожерелье на жертвенное животное и сделал ему метку». Он сказал: «И сказал мне Суфьян: «Был ли в этом мире кто-то подобный Катаде?!»»

Шу‘ба сказал: «Я передал Суфьяну хадис от Катады, и он сказал мне: «Разве был в этом мире кто-то подобный Катаде?»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец: мне передал Абдуллах ибн Имран, нам передал Абу Дауд, который сказал: Суфьян упомянул Шубе хадис Катады, и Суфьян сказал: разве был в мире подобный Катаде?!

Катада более сведущ в хадисе, чем пятьдесят подобных Хумайду ат-Тавилю.

Сказал Абд ар-Рахман ибн Юнус от Сафьяна ибн Уйайна: Кутада рассказывал по записке Джабира, которую он получил от Сулеймана аль-Яшкари.

Абу Хатим передал со слов Амра ибн Али: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Махди о Хумайде ат-Тавиле в хадисе, и он сказал: «Катада более памятлив, чем пятьдесят таких, как Хумайд»». Абу Хатим сказал: «Ибн Махди сказал правду».

Амр ибн Али передал от Ибн Махди: «Катада запоминал лучше, чем пятьдесят подобных Хумайду ат-Тавилю». Абу Хатим сказал: Ибн Махди сказал правду.

Нам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец, нам передал Амр ибн Али, который сказал: я сказал Абд ар-Рахману ибн Махди: «Хумайд ат-Тавиль в отношении хадиса», на что он ответил: «Катада более памятлив, чем пятьдесят подобных Хумайду». И я слышал, как мой отец говорил: «Ибн Махди сказал правду»

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Абд ар-Рахман говорит: оставляй каждого, кто был главой в нововведении, к которому призывал»». Он сказал: «Как же ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Раввадом и Умаром ибн Зарром?» — и упомянул ещё людей. Затем Яхья сказал: «Если оставить этот разряд, то оставишь многих людей»

Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Абд ар-Рахман говорит: оставляй каждого, кто был главой в нововведении, к которому призывал»». Он сказал: «Как же ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Раввадом и Умаром ибн Зарром?» — и упомянул ещё людей. Затем Яхья сказал: «Если оставить этот разряд, то оставишь многих людей»

Али сказал: я упомянул Йахье ибн Саиду хадис Катады от Абу Миджляза «Умар написал Усману ибн Хунайфу» — длинный хадис, и он сказал: «Это приписано к Абу Миджлязу». Я спросил: «Разве это не из достоверного хадиса Катады?» Он ответил: «Нет»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Синан, он сказал: Яхья ибн Са‘ид говорил: Катада — хафиз, если он слышал что-то, то запоминал это.

Надёжный, заслуживающий доверия, довод в хадисе

надёжный

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Катада не слышал от Абу Кыляба».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Ибн Маина: «Самые точные передатчики от Катады — Са‘ид ибн Абу Аруба, Хишам и Шу‘ба. Кому из них передан хадис, тому не стоит беспокоиться, что он не слышал его от кого-то другого». Он также сказал: «Я слышал, как Ибн Маин говорил: Шу‘ба сказал: Хишам ад-Дастувани лучше знал Катаду и чаще с ним общался, чем я». Я спросил у Ибн Маина: «Кто это сказал?» Он ответил: «Это передают, но я сам не помню»

Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Надёжен».

Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Маина: «Он не слышал от Абу аль-Асвада ад-Дайли, но слышал от его сына Абу Харба». И сказал также: «Он не слышал от Сулеймана ибн Ясара и от Муджахида, и не застал Синана ибн Саламу».

Ибн Маин сказал: он не слышал от Ибн Абу Муляйки, ни от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, ни от Муслима ибн Ясара, ни от Раджи ибн Хайвы, ни от Хакима ибн Аффана, ни от Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Умм Барсан. А в передаче Ибн аль-Джунайда: он не встречался ни с Саидом ибн Джубайром, ни с Муджахидом, ни с Сулейманом ибн Ясаром.

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Катада — надёжен»

Катада не слышал от Муслима ибн Ясара ничего.

Исмаил аль-Кади сказал в «Ахкам аль-Куран»: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини сильно ослаблял хадисы Катады от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, и сказал: «Полагаю, что в большинстве из них между Катадой и Са‘идом есть люди [пропущенные звенья]»».

Был самым запоминающим в Басре, не слышал ничего, кроме как запоминал

Абу Хатим сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля, когда упомянули Катаду, и он подробно рассказывал о нём, распространяясь о его знании, его понимании и его осведомлённости в разногласиях и толковании, и в другом, и говорил: «Знающий толкование Корана и разногласия учёных», описывая его как обладателя памяти и понимания, и сказал: «Мало найдётся тех, кто превзойдёт его, а что до равного ему — возможно»». И Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Катада был самым запоминающим из жителей Басры, не слышал ничего без того, чтобы запомнить это, и ему прочитали свиток Джабира один раз, и он запомнил его, и Сулейман ат-Тайми и Аюб нуждались в его памяти и спрашивали его, и он был из учёных, ему было пятьдесят пять лет в день его смерти»».

Аль-Асрам сказал: я слышал, как Ахмад говорил: «Катада был самым памятливым из жителей Басры, он не слышал ничего без того, чтобы запомнить это, и ему прочитали свиток Джабира однажды, и он запомнил его. Сулейман ат-Тайми и Аюб нуждались в его памяти и спрашивали его, а было ему пятьдесят пять лет в день его смерти»

Абу Хатим сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля, когда упомянули Катаду, и он подробно рассказывал о нём, распространяясь о его знании, его понимании и его осведомлённости в разногласиях и толковании, описывая его как обладателя памяти и понимания», и сказал: «Мало найдётся тех, кто превзойдёт его, а что до равного ему — возможно».

И сказал аль-Хаким в «Улум аль-Хадис»: Кутада не слышал от сподвижника, кроме Анса. Ибн Аби Хатим упомянул от Ахмада ибн Ханбал подобное и добавил: ему сказали: «А где Саржас?» — кажется, он не слышал его лично. Ахмад сказал: и не слышал от Абдуллы ибн аль-Харис аль-Хашими, ни от аль-Касима, ни от Салима, ни от Саида ибн Джубайра, ни от Абдуллы ибн Мугфала

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, сказал: я слышал Абу Талиба, сказал: я слышал Ахмада ибн Ханбаля, говорившего: «Катада был самым сильным по памяти из жителей Басры — он не слышал что-либо, чтобы не запомнить это. Ему прочитали свиток Джабира один раз, и он запомнил его. Сулейман ат-Тайми и Аюб нуждались в его памяти и обращались к нему с вопросами, и он был из числа учёных. Ему было пятьдесят пять лет, когда он умер»

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль, упомянув Катаду, подробно рассказывал о нём, раскрывая его знания, глубокое понимание, осведомлённость в разногласиях учёных и в толковании Корана, и прочее, и говорил: «Знаток толкования Корана и разногласий учёных», описывал его как обладателя хорошей памяти и глубокого понимания, и сказал: «Едва ли найдёшь того, кто превзошёл бы его, а что до равного ему, то, пожалуй, найдётся».

Много передававший хадисы; а в другой раз сказал: неизвестно, слышал ли Катада от Ибн Бурайды

Надёжен, его обвиняют в приверженности учению о предопределении (кадар), но он не призывает к нему и не говорит о нём

один из самых знающих последователей аль-Хасана

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Катада — из числа самых высоких учеников аль-Хасана». Его спросили: а Юнус ибн Убайд? Он ответил: «Затем Юнус»

Катада передавал от тридцати человек, от которых не слышал, и не подтвердилось у нас, что Катада придерживался учения о предопределении (кадар)

Самый точный из сподвижников Анаса — аз-Зухри, затем Катада; обширен в хадисе, и упомянут в разряде передающих мурсаль

‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Самый значимый из товарищей аль-Хасана — Катада, а самый точный из товарищей Анаса — аз-Зухри, затем Катада»». Он также сказал: «Я спросил своего отца: «Что тебе дороже — передача Катады от Му‘азы или передача Аюба от Му‘азы?» Он ответил: «Катада, когда он передаёт хадис, и Катада мне дороже, чем Йазид ар-Рашк»».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца, я сказал: «Катада от Муазы предпочтительнее для тебя или Айюб от Муазы?» Он ответил: «Катада, когда упоминает сообщение, и Катада предпочтительнее для меня, чем Йазид ар-Рашк».

Точнее и лучше запоминающий, чем Аш‘ас

Он был одним из наиболее знающих людей Коран и фикх и из числа хафизов своего времени, и был мудаллисом

надёжный

Имам, хафиз, надёжный

Он включил его в число мудаллисов в своей поэме о них

надёжный, точный

Надёжный, точный. А во введении к «Фатху» сказано: «возможно», и он упомянул его в третьей категории мудаллисов — той, чьи хадисы не принимаются, если они не заявили прямо о слышании. Также он сказал однажды: «Один из самых точных и известных, о котором приводили пример в отношении памяти, однако он иногда практиковал тадлис; группа учёных приводила его хадисы в качестве довода»

Му‘тамир ибн Сулейман передал от Абу Амра ибн аль-Аля: «Катада и Амр ибн Шу‘айб — от них не отступало ничего, они брали хадисы от каждого».

Али ибн аль-Мадини передал от Абд ар-Рахмана ибн Махди, от Хаммада ибн Зайда, от Абу Масламы: я слышал Абу Кыляба — некий человек спросил его о чём-то, и он ничего не ответил на это, тогда тот сказал ему: у кого мне спросить? спросить такого-то? Он сказал: нет. Тот сказал: спросить Катаду? Он ответил: да, спроси Катаду.

Абу Муслима Са‘ид ибн Язид сказал: «Я слышал Абу Килябу, и один человек спросил его: «У кого мне спрашивать? Спросить ли мне Катаду?» Он ответил: «Да, спрашивай Катаду»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, — сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман — то есть Ибн Махди — сказал: «Нам передал Хаммад ибн Зейд от Абу Муслимы, который сказал: ‹Я слышал Абу Кыляба, и его спросил один человек о чём-то, но он ничего не ответил на это. [Тот человек] спросил: ‘Кого мне спросить? Спросить такого-то?’ Он ответил: ‘Нет’. Тот спросил: ‘Спросить такого-то?’ Он ответил: ‘Нет’. Тот спросил: ‘Спросить Катаду?’ Он ответил: ‘Да, спроси Катаду’›»».

Я не видел никого более сохраняющего в памяти, чем он, и более достойного передавать хадис так, как он его услышал

Не приходил ко мне из Ирака никто более хранящий (в памяти), чем Катада

Он упомянул его в «Ат-Таухид» и сказал: самый знающий из людей своего времени

Абдур-Раззак передал от Ма‘мара: я спросил аз-Зухри: «Катада более знающий у тебя, или Мак-хуль?» Он ответил: «Нет, скорее Катада, а у Мак-хуля было лишь немногое»

Ма‘мар сказал: я спросил аз-Зухри: «Катада более знающий по-твоему, или Макхуль?» Он сказал: «Нет, скорее Катада».

Самый запоминающийся из людей

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад, нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, он сказал: я сказал аз-Зухри: «О Абу Бакр, кто более знающий — Катада или Мак хуль?» Он сказал: «Нет, наоборот, Катада, а у Мак хуля лишь немногое».

Джарир передал от Абд аль-Хамида от Мугиры: «аш-Ша‘би спросили: «Видел ли ты Катаду?» Он ответил: «Да, я видел его подобным собирающему дрова ночью»»

Суфьян ибн Уяйна сказал: «Аш-Ша‘би сказал о Катаде: собиратель дров в ночи». Суфьян сказал: «Абд аль-Карим аль-Джазари сказал мне: знаешь ли ты, что значит собиратель дров в ночи? Я сказал: нет, разве что ты мне расскажешь. Он сказал: это человек, который выходит ночью собирать дрова, и его рука натыкается на гадюку, которая его убивает. Это притча о том, кто ищет знание: если ищущий знание берёт на себя знание, которое ему не по силам, оно убивает его, подобно тому, как гадюка убила собирателя дров в ночи».

Джарир передал от Мугиры от аш-Ша‘би: «Катада — как собирающий дрова ночью»

Галиб аль-Каттан передал от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани: «Кому угодно посмотреть на самого меморизующего из тех, кого мы застали в своё время, и наиболее способного передать хадис так, как он его слышал, пусть посмотрит на Катаду — я не видел никого более меморизующего, чем он, и никого более способного передать хадис так, как он его слышал».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Умар ибн Шабба, нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил; и мне сообщил Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Яхья ибн Малик ас-Суси, он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад — оба они сказали: нам передал Абу Хилаль, от Галиба, он сказал: я слышал, как Бакр ибн Абдуллах говорил: «Кто хочет посмотреть на самого крепкого в памяти из тех, кого мы видели, — мы не видели никого более крепкого в памяти и более способного передать хадис так, как он его слышал, — пусть посмотрит на Катаду», а последовательность передачи принадлежит Умару.

‘Абд ар-Раззак сказал: я слышал, как Ма‘мар передавал от Катады, что тот пробыл у Са‘ида ибн аль-Мусаййаба восемь дней, и на третий день тот сказал ему: «Уходи, слепец, ты меня измучил».

Ас-Са‘к ибн Хазн сказал: «Нам передал Зайд Абу Абд аль-Вахид, сказал: «Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайиб говорил: «Не приходил ко мне иракец, более памятливый, чем Катада»»».

Салям ибн Мискин сказал: «Мне передал Амр ибн Абдуллах: когда Катада прибыл к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, он стал расспрашивать его несколько дней и расспрашивал много. Тогда Са‘ид сказал ему: «Ты помнишь всё, о чём меня спрашивал?» Он ответил: «Да, я спросил тебя о том-то, и ты сказал в этом так-то, и я спросил тебя о том-то, и ты сказал в этом так-то, а аль-Хасан сказал в этом так-то», — и так он повторил ему множество хадисов». Он сказал: «Говорит Са‘ид: «Я не думал, что Аллах создал подобного тебе»».

Салям ибн Мискин сказал: «Мне передал Амр ибн Абдуллах: когда Катада прибыл к Са‘иду ибн аль-Мусаййибу, он стал расспрашивать его несколько дней и расспрашивал много. Тогда Са‘ид сказал ему: «Ты помнишь всё, о чём меня спрашивал?» Он ответил: «Да, я спросил тебя о том-то, и ты сказал в этом так-то, и я спросил тебя о том-то, и ты сказал в этом так-то, а аль-Хасан сказал в этом так-то», — и так он повторил ему множество хадисов». Он сказал: «И Са‘ид сказал: «Я не думал, что Аллах создал подобного тебе»».

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, нам передал ас-Са‘к ибн Хазн, нам передал Зайд Абу Абд аль-Вахид, сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Не приходил ко мне иракец более сведущий в хадисе, чем Катада».

Али ибн аль-Мадини сказал: я слышал Яхью ибн Саида, он говорил: Сулейман ат-Тайми сказал: они принесли свиток Джабира Катаде, и он передал его, — или сказал: и он взял его.

Анбаса ибн Абд аль-Вахид передал от Ханзалы ибн Абу Суфьяна: «Я видел, как Тавус, когда к нему приходил Катада, чтобы спросить его, убегал от него». Он сказал: «Катаду подозревали в приверженности кадаритскому учению».

Ханзаля ибн Абу Суфьян сказал: «Тавус избегал Катады, а Катада обвинялся в приверженности кадаритскому учению».

Саид ибн Амир сказал, передавая от Хамама: слышал, как Кутада говорил: я не выносил фетву по своему мнению уже двадцать лет.

Абу Аввана сказал: я слышал, как Катада говорил: «Я не давал фетвы по своему мнению уже тридцать лет».

Абдур-Раззак передал от Ма‘мара: Катада сказал Са‘иду ибн Абу Аруба: «О Абу-н-Надр, возьми свиток». Он сказал: он изложил ему суру «Аль-Бакара», и тот не ошибся в ней ни на одну букву. Он сказал: «О Абу-н-Надр, ты запомнил точно?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Клянусь, я помню свиток Джабира ибн Абдуллаха лучше, чем ты — суру «Аль-Бакара»». Он сказал: и это было прочитано ему

‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара: «Катада сказал: «Я сидел с аль-Хасаном двенадцать лет, три года из них молился с ним утреннюю молитву, и подобный мне перенимал знание от подобного ему»».

Абу Хиляль ар-Расиби передал от Катады: «Я пробыл с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом восемь дней, задавая ему вопросы». Он сказал: «Ты спрашиваешь меня лишь о том, в чём есть разногласие?» Я сказал: «Да, я спрашиваю тебя только о том, в чём есть разногласие».

Абд ас-Самад передал от Абу Хиляля: «Я спросил Катаду об одном вопросе, и он сказал: «Не знаю». Я сказал: «Скажи по своему мнению». Он сказал: «Я не давал фетву по своему мнению уже сорок лет». Я спросил: «Сколько лет ему было тогда?» Он ответил: «Пятьдесят лет»».

‘Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара от Катады: «Я никогда не говорил передатчику: «Повтори мне», и никогда мои уши не слышали чего-либо, чтобы моё сердце это не удержало».

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Язид ибн Синан аль-Басри, поселившийся в Египте: нам передал Са‘ид ибн Амир, сказал Хаммам: сообщил нам это, сказал: я слышал, как Катада говорил: «Я не выносил фетву на основании собственного мнения уже двадцать лет».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад, нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: сказал Ма‘мар: я слышал, как Катада говорил: «Нет в Коране ни одного айата, о котором я не слышал бы что-либо».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: я слышал, как Ма‘мар говорил: пришёл человек к Ибн Сирину и сказал: «Я видел во сне, как будто голубка проглотила жемчужину, а затем вышла такой же, как вошла». Ибн Сирин сказал: «Это Катада, он самый памятливый из людей».

Абу Хиляль передал от Матара аль-Варрака: «Катада не переставал учиться до самой смерти».

Раух ибн аль-Касим передал от Матара аль-Варрака: «Катада, когда слышал хадис, схватывал его мгновенно, и когда слышал хадис, его охватывали крик и волнение, пока не запоминал его».

Суфьян ибн Уяйна сказал со слов Ма‘мара: «Я не видел среди этих людей более сведущего в фикхе, чем аз-Зухри, Хаммад и Катада».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, он сказал: я слышал Суфьяна, он говорил: Ма‘мар говорил: я не видел среди них более сведущего в фикхе, чем аз-Зухри, Хаммад и Катада.