سعيد - يعني ابن المسيب

Нам передали Ахмад ибн Юнус и Муса ибн Исмаил, сказали: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, сказал: нам передал Ибн Шихаб, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры: «Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Какое дело наилучшее?» Он сказал: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Хадж, совершённый безупречно»».

«Он пожаловался Посланнику Аллаха ﷺ на человека, которому кажется, что он ощущает нечто во время молитвы (сомневается, не вышли ли у него газы). Пророк ﷺ сказал: «Пусть не отворачивается» — или: «пусть не прекращает [молитву]» — «пока не услышит звук или не почувствует запах»».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, сказал: нам сообщил Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры: «Некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве в одной одежде, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А разве у каждого из вас есть две одежды?»»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да сразит Аллах иудеев! Они превратили могилы своих пророков в места молитвы (мечети)».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что он «видел Посланника Аллаха ﷺ лежащим на спине в мечети, положив одну ногу на другую». И от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: Умар и Усман поступали так же.

Нам передал Али ибн Абдуллах, сказал: нам передал Суфьян, сказал: мы запомнили это от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда жара усиливается, откладывайте молитву до прохлады, ибо сила жары — от дыхания Ада. Огонь пожаловался своему Господу, сказав: «Господи, часть меня поедает другую часть!» И Он позволил ему два выдоха: один зимой и один летом. Это и есть самая сильная жара, которую вы ощущаете, и самый сильный холод, который вы ощущаете».

Нам передал Адам, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб, сказал: нам передал аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. И от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда услышите икаму (призыв к началу молитвы), идите к молитве. Держитесь спокойствия и степенности, не спешите. Что застанете — совершайте, а что упустите — довершите (после)».

Нам передал Абу-ль-Яман, сказал: нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне сообщили Са‘ид ибн аль-Мусайиб и Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Молитва в собрании превосходит молитву одного из вас, совершённую в одиночестве, на двадцать пять частей, и ангелы ночи и ангелы дня собираются на утренней молитве»». Затем Абу Хурайра говорил: «Читайте, если хотите: «Воистину, рассветное чтение Корана бывает засвидетельствовано»» [17:78].

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, сказал: нам сообщил Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана — они оба сообщили ему — от Абу Хурайры: Пророк ﷺ сказал: «Когда имам произнесёт «амин», произносите «амин» и вы, ибо тому, чьё «амин» совпадёт с «амин» ангелов, будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Амин»».

«Люди сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он сказал: «Спорите ли вы о луне в ночь полнолуния, когда перед ней нет облака?» Они сказали: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «А спорите ли вы о солнце, когда перед ним нет облака?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его точно так же. Люди будут собраны в День воскресения, и будет сказано: «Кто поклонялся чему-либо, пусть последует за ним». И среди них будут те, кто последует за солнцем, и те, кто последует за луной, и те, кто последует за тагутами (ложными божествами). И останется эта община, в которой будут её лицемеры, и придёт к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Это наше место, пока не придёт к нам наш Господь, и когда придёт наш Господь, мы узнаем Его». И придёт к ним Аллах и скажет: «Я — ваш Господь». Они скажут: «Ты — наш Господь». Тогда Он позовёт их, и будет проложен мост через середину Ада, и я буду первым из посланников, кто пройдёт со своей общиной. И в тот день никто не будет говорить, кроме посланников, и речь посланников в тот день будет: «Господи, спаси, спаси!» И в Аду будут крюки, подобные шипам растения саадан. Видели ли вы шипы саадана?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Они подобны шипам саадана, только величину их не знает никто, кроме Аллаха. Они будут выхватывать людей за их деяния: одни из них погибнут из-за своих деяний, а другие будут искромсаны, а затем спасутся. И когда Аллах захочет проявить милость к тому из обитателей Ада, к кому Он желает, Он повелит ангелам вывести тех, кто поклонялся Аллаху. Они выведут их и узнают их по следам земных поклонов. Аллах запретил Аду поедать след земного поклона. И они выйдут из Ада — а огонь пожирает каждого сына Адама, кроме следа земного поклона, — они выйдут из Ада обугленными, и на них будет пролита вода жизни, и они произрастут, как произрастает зерно в наносе, принесённом потоком. Затем Аллах закончит разбирательство между рабами, и останется один человек между Раем и Адом — это последний из обитателей Ада, кто войдёт в Рай, — обратив лицо к Аду, и он скажет: «Господи, отверни моё лицо от Ада, ведь его запах отравил меня, и его жар обжёг меня». И скажет Он: «Может быть, если это будет сделано для тебя, ты попросишь ещё что-то иное?» Он скажет: «Нет, клянусь Твоим величием!» И он даст Аллаху то, что Он пожелает, из обещания и договора. И Аллах отвернёт его лицо от Ада. Когда он будет обращён к Раю и увидит его красоту, он замолчит на столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал, а затем скажет: «Господи, приблизь меня к вратам Рая». Аллах скажет ему: «Разве ты не дал обещания и договора, что не попросишь ничего иного сверх того, что просил?» Он скажет: «Господи, не дай мне быть самым несчастным из Твоих творений». Аллах скажет: «А что ты думаешь, если тебе будет дано это, разве ты не попросишь ничего другого?» Он скажет: «Нет, клянусь Твоим величием, я не попрошу ничего другого». И он даст своему Господу то, что Он пожелает, из обещания и договора. И Он приблизит его к вратам Рая. Когда он достигнет его врат и увидит его цветение и то, что в нём из блеска и радости, он замолчит на столько, сколько пожелает Аллах, чтобы он молчал, а затем скажет: «Господи, введи меня в Рай». И скажет Аллах: «Горе тебе, о сын Адама, как ты вероломен! Разве ты не дал обещания и договора, что не попросишь ничего иного сверх того, что тебе было дано?» Он скажет: «Господи, не делай меня самым несчастным из Твоих творений». И Аллах ﷻ посмеётся над ним, а затем позволит ему войти в Рай. И скажет ему: «Пожелай». И он будет желать, пока не иссякнут его желания. Аллах ﷻ скажет: «Из того-то и того-то», — напоминая ему, — пока желания не подойдут к концу. Аллах Всевышний скажет: «Тебе — это и подобное этому»»». Абу Саид аль-Худри сказал Абу Хурайре: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах сказал: «Тебе — это и десять подобных этому»»». Абу Хурайра сказал: «Я не запомнил от Посланника Аллаха ﷺ ничего, кроме его слов: «Тебе — это и подобное этому»». Абу Саид сказал: «Поистине, я слышал, как он говорил: «Это тебе и десять подобных этому»».

Нам передал Адам, сказав: нам передал Ибн Абу Зиб: сказал аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ. И нам передал Абу аль-Йаман, сказав: нам сообщил Шу‘айб от аз-Зухри, сказав: мне сообщил Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Когда объявлена молитва (икама), не подходите к ней, спеша бегом, а идите к ней спокойным шагом, пусть будет на вас степенность. И что застанете — молитесь, а что пропустите — довершите».

Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусайяб, что Абу Хурайра сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты скажешь своему соседу в пятницу: «Молчи», — в то время как имам произносит проповедь, ты уже совершил пустое (бесполезное действие)»

Нам передал Яхья ибн Букайр, сказал: нам передал аль-Лейс от Юнуса от Ибн Шихаба: мне сообщил аль-Хайсам ибн Абу Синан, что он слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), рассказывая в своих беседах и вспоминая Посланника Аллаха ﷺ, говорил: «Поистине, брат ваш не произносит непристойностей», — имея в виду Абдуллаха ибн Равахи: «И среди нас Посланник Аллаха читает Писание Своё, когда воссияет ясный свет зари, Он показал нам путь истины после слепоты, и сердца наши убеждены, что всё сказанное им непременно свершится, Он проводит ночь, отдаляя бок свой от постели, когда отягощаются ложа многобожниками». За ним в передаче последовал Укайль. И сказал аз-Зубайди: мне сообщил аз-Зухри от Саида и аль-А‘раджа от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах).

(аль-Бухари) Нам передал Али: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не отправляются в путь ради поклонения ни к какой мечети, кроме трёх: Заповедной мечети, мечети Посланника ﷺ и мечети аль-Акса»

Нам передал Мухаммад: нам передал Амр ибн Абу Салама от аль-Авзаи, который сказал: мне сообщил Ибн Шихаб, который сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусаййаб, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Право мусульманина над мусульманином — пять: отвечать на приветствие, посещать больного, сопровождать похоронные носилки, отвечать на приглашение и желать милости чихнувшему»». В передаче этого хадиса за ним последовал Абдур-Раззак, сказавший: нам сообщил Ма‘мар. А также его передал Салама от Укайля.