جبير بن مطعم

«Что до меня, то я обливаю голову три раза». И он показал обеими руками.

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ читал в вечерней молитве суру „ат-Тур“».

«Я потерял своего верблюда и пошёл искать его в день Арафы. Я увидел Пророка ﷺ, стоящего на Арафе, и сказал: „Клянусь Аллахом, это же один из аль-Хумс! Что он здесь делает?“»

«Я потерял своего верблюда и пошёл искать его в день Арафы. Я увидел Пророка ﷺ, стоящего на Арафе, и сказал: „Клянусь Аллахом, это же один из аль-Хумс! Что он здесь делает?“»

Однажды он ехал вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и с ним были люди, возвращавшиеся из похода на Хунайн. Люди облепили его, прося о чём-то, и притесняли его так, что прижали к колючему дереву (самура), которое зацепило и стянуло с него плащ. Пророк ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ. Если бы у меня было скота по числу этих колючих деревьев, я разделил бы его между вами. И тогда вы не нашли бы меня ни скупым, ни лжецом, ни трусом».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней (магриб) молитве суру „ат-Тур“».

«Пророк ﷺ сказал о пленных Бадра: „Если бы аль-Мут‘им ибн Ади был жив и заговорил бы со мной об этих зловонных, я бы отпустил их ради него“».

«Я и Усман ибн Аффан пошли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: „О Посланник Аллаха! Ты дал бану аль-Мутталиб, а нас оставил, хотя мы и они занимаем перед тобой одинаковое положение“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Бану аль-Мутталиб и бану Хашим — это одно целое“». Аль-Лейс сказал: мне передал Юнус, и добавил: Джубайр сказал: «Пророк ﷺ не выделил долю ни бану Абд Шамс, ни бану Науфаль». Ибн Исхак сказал: «Абд Шамс, Хашим и аль-Мутталиб были братьями по матери, а их матерью была Атика бинт Мурра, а Науфаль был их братом по отцу».

Однажды он находился с Посланником Аллаха ﷺ, и с ним были люди, когда они возвращались из (похода на) Хунайн. Бедуины облепили Посланника Аллаха ﷺ, выпрашивая (подаяние), так что притеснили его к акации, и она сорвала с него плащ. Посланник Аллаха ﷺ остановился и сказал: «Отдайте мне мой плащ! Если бы у меня было скота по числу этих колючих деревьев, я разделил бы его между вами. Но вы никогда не найдёте меня скупым, лживым или трусливым».

«Я шёл вместе с Усманом ибн Аффаном, и он сказал: „О Посланник Аллаха! Ты дал бану аль-Мутталиб, а нас оставил, хотя мы и они для тебя в одном положении“. Пророк ﷺ сказал: „Бану Хашим и бану аль-Мутталиб — это одно целое“».

«У меня пять имён: я — Мухаммад и Ахмад, я — аль-Махи, которым Аллах изглаживает неверие, я — аль-Хашир, при котором люди будут собраны (в Судный день), и я — аль-Акиб»

Женщина пришла к Пророку ﷺ, и он велел ей вернуться к нему [позже]. Она сказала: «А что скажешь, если я приду и не найду тебя?» — как бы намекая на смерть. Он ﷺ сказал: «Если не найдёшь меня, то приходи к Абу Бакру».

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в закатной молитве суру „ат-Тур“, и именно тогда вера впервые утвердилась в моём сердце».

«Пророк ﷺ сказал о пленниках Бадра: „Если бы аль-Мут‘им ибн Ади был жив и заговорил со мной об этих нечестивцах, я бы отпустил их для него“». Аль-Лейс передал от Йахьи, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба: «Первая смута (то есть убийство Усмана) произошла и не оставила в живых никого из участников Бадра. Затем произошла вторая смута (то есть Харра), и она не оставила в живых никого из участников Худайбии. Затем случилась третья, и она не прекращалась, пока у людей ещё оставались силы (разумение)».

«Я и Усман ибн Аффан пошли к Пророку ﷺ и сказали: „Ты дал Бану аль-Мутталиб долю из пятой части добычи Хайбара, а нас оставил без неё, хотя мы находимся в таком же положении по отношению к тебе“. Он сказал: „Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб — одно целое“». Джубайр сказал: «И Пророк ﷺ не выделил долю ни Бану Абд Шамс, ни Бану Науфаль».