ابْنُ وَهْبٍ

«Кому Аллах желает добра, тому Он даёт понимание в религии. Я же лишь распределяю, а Аллах — дарует. И эта община не перестанет держаться повеления Аллаха, и не повредит ей тот, кто ей противится, пока не придёт повеление Аллаха».

«Я и один мой соседа из числа ансаров жили среди бану Умайя ибн Зайд, а это одна из верхних частей Медины. Мы по очереди приходили к Посланнику Аллаха ﷺ: один день приходил он, другой день — я. Когда я приходил, то приносил ему известия того дня — из откровения и прочего, и когда приходил он, делал то же самое. И вот мой товарищ-ансар пришёл в день своей очереди и постучал в мою дверь очень сильно, и сказал: «Он там?» Я испугался и вышел к нему, и он сказал: «Случилось великое дело». Я вошёл к Хафсе и увидел, что она плачет, и сказал: «Развёлся ли с вами Посланник Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Не знаю». Затем я вошёл к Пророку ﷺ и сказал, стоя: «Ты развёлся со своими жёнами?» Он сказал: «Нет». Тогда я сказал: «Аллах велик!»»

«Когда болезнь Пророка ﷺ усилилась, он сказал: «Принесите мне что-нибудь для письма, я напишу вам грамоту, после которой вы не впадёте в заблуждение». Умар сказал: «Пророка ﷺ одолела болезнь, а у нас есть Книга Аллаха, и она нам достаточна». Они разошлись во мнениях, и поднялся шум. Он сказал: «Уйдите от меня, не подобает при мне спорить». Ибн Аббас вышел, говоря: «Величайшее из несчастий — то, что произошло между Посланником Аллаха ﷺ и его грамотой»»

«Он совершал обтирание кожаных носков (хуффайн)». Абдуллах ибн Умар спросил об этом Умара, и тот ответил: «Да. Если Са‘д передаёт тебе что-либо от Пророка ﷺ, не спрашивай об этом никого другого». Муса ибн Укба сказал: мне сообщил Абу-н-Надр, что Абу Салама сообщил ему, что Са‘д… и Умар сказал Абдуллаху подобное этому.

«Пророк ﷺ поел у неё бараньей лопатки, а затем совершил молитву, не совершая (нового) омовения».

«Бывало, что кто-то из нас переживала менструацию, а затем, очистившись, соскабливала кровь со своей одежды, стирала это место, брызгала водой на остальную часть одежды, после чего молилась в ней»

Он слышал, как Усман ибн Аффан говорил в ответ на слова людей о нём, когда он строил мечеть Посланника ﷺ: «Вы наговорили слишком много. А я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто построит мечеть»» — Букайр сказал: «Полагаю, он сказал: «желая этим лика Аллаха»» — «тому Аллах построит подобную ей в Раю».

Я видела, как Посланник Аллаха ﷺ однажды стоял у двери моей комнаты, а эфиопы играли в мечети, и Посланник Аллаха ﷺ прикрывал меня своим плащом, пока я смотрела на их игру.

«Я видела Пророка ﷺ, а эфиопы играли своими копьями»

Он потребовал от Ибн Абу Хадрада уплаты долга, который тот был ему должен, во времена Посланника Аллаха ﷺ, в мечети. Голоса их обоих поднялись так, что услышал их Посланник Аллаха ﷺ, находясь в своём доме. Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним, откинув занавесь своей комнаты, и воззвал: «О Кааб ибн Малик! О Кааб!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Он показал рукой: «Уступи половину своего долга». Кааб сказал: «Я сделал это, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встань и уплати ему».

«Когда болезнь Посланника Аллаха ﷺ усилилась, ему сказали о молитве, и он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он предстоит людям на молитве». Аиша сказала: «Абу Бакр — человек мягкосердечный, когда он читает, его одолевает плач». Он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву». Она повторила своё, и он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву. Вы — подобные подругам Йусуфа»». За ним передали то же аз-Зубайди, племянник аз-Зухри и Исхак ибн Йахья аль-Кальби — от аз-Зухри. А ‘Укайль и Ма‘мар сказали: от аз-Зухри, от Хамзы, от Пророка ﷺ.

«Я ночевал у Маймуны, и Пророк ﷺ был у неё той ночью. Он совершил малое омовение, затем встал молиться, и я встал слева от него. Он взял меня и поставил справа от себя. Затем он совершил тринадцать ракатов, потом уснул так, что засопел, — а когда он спал, то сопел, — затем к нему пришёл муэдзин, и он вышел и совершил молитву, не совершая (нового) омовения». ‘Амр сказал: я рассказал это Букайру, и он сказал: мне передал это Курайб.

«Он, произнеся приветствие (завершив молитву), оставался ненадолго на своём месте». Ибн Шихаб сказал: «Мы полагаем — а Аллах знает лучше, — что это было для того, чтобы успели выйти те из женщин, кто уходил».

И сказал Ахмад ибн Салих, от Ибн Вахба: «Принесли бадр» — Ибн Вахб пояснил: то есть поднос, на котором были зелёные овощи. Аль-Лайс и Абу Сафван, от Юнуса, не упомянули историю про котёл, и я не знаю: это из слов аз-Зухри или это часть хадиса. Нам передал Саид ибн Уфайр, он сказал: нам передал Ибн Вахб, от Юнуса, от Ибн Шихаба: утверждал Ата, что Джабир ибн Абдуллах утверждал, что Пророк ﷺ сказал: «Кто съел чеснок или лук, пусть держится от нас в стороне» — или сказал: «пусть держится в стороне от нашей мечети и сидит у себя дома». И что Пророку ﷺ принесли котёл, в котором были зелёные овощи из трав, и он почувствовал их запах, и спросил, и ему сообщили, какие в нём травы, и он сказал: «Придвиньте его» — одному из своих соратников, который был с ним. Когда он увидел, что тот не хочет это есть, он сказал: «Ешь, ибо я говорю тайно с Тем, с Кем ты не говоришь тайно». 856 — И сказал Ахмад ибн Салих после хадиса Юнуса от Ибн Шихаба, подтверждая слова Юнуса.

Люди по очереди приходили в пятницу из своих домов и с окраин (аль-Авали), приходя в пыли, и их покрывала пыль, и выступал пот. И пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ один человек из них, а он [Пророк] был у меня, и Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы совершали полное омовение для этого вашего дня!»