إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

Пока я спал, я видел, как людям показывали рубашки, некоторые доходили до груди, а некоторые были короче. Мне показали Умара ибн аль-Хаттаба, на котором была рубашка, волочившаяся по земле. Спросили: «Что это значит, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это религия.»

Пророка ﷺ спросили: «Какое деяние лучше всего?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Сказали: «А что потом?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Сказали: «А что потом?» Он сказал: «Принятый хадж».

Ираклий сказал ему: «Я спросил тебя, будут ли они увеличиваться или уменьшаться?» Ты ответил, что будут увеличиваться, и такова вера, пока не станет совершенной. Я спросил тебя, отвернётся ли кто-нибудь с гневом от своей религии после того, как войдёт в неё? Ты ответил, что нет, и такова вера, когда её радость наполняет сердца, никто не отвернётся от неё с гневом.

Посланник Аллаха ﷺ послал письмо с человеком и приказал ему доставить его правителю двух морей. Тот передал письмо правителю двух морей, который передал его Ксерксу. Когда Ксеркс прочитал письмо, он разорвал его. Я думаю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: Пророк ﷺ призвал на них, чтобы их разорвали на части.

Они спорили — он и аль-Хур ибн Кайс ибн Хисн аль-Фазари — о спутнике Мусы. Ибн Аббас сказал: это Хидр. Проходил мимо них Убай ибн Кааб, и Ибн Аббас позвал его и сказал: я спорил с моим товарищем о спутнике Мусы, который спросил у Мусы путь к встрече с ним. Слышал ли ты, чтобы Пророк ﷺ упоминал о нем? Он ответил: да, я слышал, как Посланник Аллаха говорил: пока Муса был среди народа Израиля, к нему подошел человек и спросил: знаешь ли ты кого-либо, кто знает больше тебя? Муса ответил: нет. Тогда Аллах открыл Мусе: есть, наш раб Хидр. Муса спросил путь к нему, и Аллах сделал рыбу знамением, сказав: если потеряешь рыбу, возвращайся, ты найдешь ее. Муса шел по следу рыбы в море. Его ученик сказал ему: «Видел ли ты, когда мы укрылись в скале? Я забыл рыбу, и меня отвлек дьявол, чтобы я не вспомнил о ней». Муса сказал: «Это то, что мы искали». Они вернулись по следам и нашли Хидра. Это то, о чем Аллах рассказал в Своей Книге.

Я видел, как Усман бин Аффан вызвал сосуд, трижды вылил воду на свои ладони, вымыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот и нос, потом трижды вымыл лицо, руки до локтей, затем вытер голову, после чего трижды вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто совершит омовение так, как я, а затем совершит две ракааты молитвы, не отвлекаясь в них, тому будут прощены все прошлые грехи.»

Я видел, как Усман бин Аффан вызвал сосуд, трижды вылил воду на свои ладони, вымыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот и нос, потом трижды вымыл лицо, руки до локтей, затем вытер голову, после чего трижды вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: кто совершит омовение так, как я, а затем совершит две ракааты молитвы, не отвлекаясь в них, тому будут прощены все прошлые грехи.»

Когда Усман совершил омовение, он сказал: «Разве я не расскажу вам рассказ, который не рассказывал бы вам, если бы не аят? Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: 'Нет мужчины, который хорошо совершает омовение и молится, кроме как прощаются ему грехи между молитвами, пока он не совершит следующую.'» Урва сказал: аят — это: «Воистину, те, кто скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знаков...»

Махмуд ибн ар-Раби’ сказал: это то самое омовение, когда Пророк ﷺ, будучи мальчиком, омыл лицо водой из их колодца. А Урува передавал от аль-Мисвара и других, подтверждая слова друг друга: когда Пророк ﷺ совершал омовение, люди почти дрались за остатки его омовения.

Я совершала таваф с Пророком ﷺ во время прощального хаджа и была из тех, кто совершал таматту (умру с последующим хаджем), но не приносил жертву. Я сказала, что у меня началась менструация и я не очистилась до ночи Арафата. Я сказала: «О Посланник Аллаха, сегодня ночь Арафата, а я только что совершила умру». Пророк сказал: «Обстриги голову, расчешись и воздержись от умры». Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Абдуррахман в ночь Хасбы приказал мне идти в Танъим, и я совершила умру там, вместо той, что я прервала.

Пророк ﷺ молился в рубашке с узорами. Он взглянул на эти узоры во время молитвы, а когда закончил, сказал: «Отнесите эту рубашку Абу Джахму и принесите мне его рубашку с пятнами, потому что она отвлекала меня во время молитвы». Хишам ибн Урува передал от своего отца, от Айши, что Пророк ﷺ сказал: «Я смотрел на узоры, когда молился, и боялся, что они меня соблазнят».

Посланник Аллаха ﷺ увидел слизь на стене мечети, взял камень и вытер её, сказав: «Если кто-то из вас очищается от слизи, пусть не очищается перед собой и не вправо, а пусть плюёт влево или под левую ногу».

Пророк ﷺ пришёл ко мне домой и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Я указал ему место, и Пророк сказал такбир (возглас «Аллаху акбар»). Мы выстроились за ним, и он совершил две ракаты молитвы.

Мечеть во времена Посланника Аллаха ﷺ была построена из кирпича, крыша была из пальмовых веток, а столбы — из пальмового дерева. При Абу Бакре ничего не добавили, при Умаре добавили: он построил её на прежнем основании из кирпича и пальмовых веток, заменил столбы на деревянные. Затем Усман изменил её, значительно расширил, построил стены из резного камня и кирпича, сделал столбы из резного камня и покрыл крышу черепицей.

Однажды я увидел Посланника Аллаха ﷺ у двери своей комнаты, а эфиопы играли в мечети, и Пророк прикрывал меня своим плащом, наблюдая за их игрой.