عقيل بن خالد الأيلي

«Однажды, когда я шёл, я вдруг услышал голос с неба. Я поднял взор, и вот — ангел, который приходил ко мне на (горе) Хира, сидит на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «О закутавшийся! Встань и увещевай»» — до слов Его: «…и скверну оставь» [74:1-5]. С тех пор откровение участилось и стало непрерывным». «Это подтвердили Абдуллах ибн Юсуф и Абу Салих, а также Хиляль ибн Раддад — от аз-Зухри. А Юнус и Ма‘мар сказали: «его плечи (бавадир)».

Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Джафар ибн Амр ибн Умайя, что его отец сообщил ему: «Он видел, как Посланник Аллаха ﷺ отрезал мясо от бараньей лопатки. Его позвали на молитву, он бросил нож, помолился и не совершал омовения»

Нам передали Яхья ибн Букайр и Кутайба, они сказали: нам передал аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ выпил молока, затем прополоскал рот и сказал: «Оно оставляет жир»». Вслед за ним (аль-Лейсом) это передали Юнус и Салих ибн Кайсан от аз-Зухри.

«Мы вышли вместе с Пророком ﷺ в год прощального паломничества. Одни из нас произнесли тальбию для умры, а другие — для хаджа. Мы прибыли в Мекку, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вошёл в ихрам для умры и не пригнал жертвенное животное, пусть выйдет из ихрама. А кто вошёл в ихрам для умры и пригнал жертвенное животное, пусть не выходит из ихрама, пока не выйдет из него, заколов свою жертву. А кто вошёл в ихрам для хаджа, пусть завершит свой хадж»». Она сказала: «И у меня начались месячные, и они не прекращались до дня Арафата, а я вошла в ихрам только для умры. Тогда Пророк ﷺ велел мне распустить волосы, расчесать их, войти в ихрам для хаджа и оставить умру. Я так и сделала, пока не завершила свой хадж. Затем он отправил со мной Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра и велел мне совершить умру вместо той, что я оставила, из ат-Тан‘има».

Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва, что Аиша сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, а она лежала между ним и киблой, на постели своей семьи, поперёк, как кладут покойного (перед погребением).

411 — Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра и Абу Саид сообщили ему: «Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок на стене мечети. Посланник Аллаха ﷺ взял камешек, соскрёб его, а затем сказал: «Если кто-то из вас хочет плюнуть, пусть не плюёт перед собой и не плюёт справа от себя, а пусть плюнет слева от себя или под левую стопу»».

Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, зрение моё ослабло, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади (русло) между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл ко мне и помолился в моём доме, а я сделал бы это место местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан рассказывал: «Наутро, когда день уже поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, я разрешил ему, и он, не присев, прошёл в дом, затем сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, произнёс такбир, мы встали и выстроились в ряд, он совершил молитву в два раката и произнёс таслим. Мы задержали его ради хазиры (кушанья из мяса и муки), которую приготовили для него. Тогда в доме собралось немало людей из жителей селения. Один из них спросил: «Где Малик ибн ад-Духайшин», или «ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он произнёс: «Нет божества, кроме Аллаха», желая тем самым лика Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Но мы видим его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — одного из бану Салим и одного из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Рабиа, и он подтвердил его».

«Я не помню своих родителей иначе, кроме как исповедующими эту веру, и не проходило дня, чтобы Посланник Аллаха ﷺ не приходил к нам в оба конца дня — утром и вечером. Затем Абу Бакру пришла мысль, и он построил мечеть во дворе своего дома. Он молился в ней и читал Коран, а около неё останавливались женщины многобожников и их дети, удивляясь ему и разглядывая его. Абу Бакр был человеком, который много плакал и не мог сдержать слёз, когда читал Коран. Это встревожило знатных людей курайшитов из числа многобожников».

«Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву (‘иша), и это было ещё до того, как ислам широко распространился. Он не выходил, пока Умар не сказал: «Женщины и дети уснули». Тогда он вышел и сказал людям, находившимся в мечети: «Никто из обитателей земли, кроме вас, не ждёт эту молитву»».

Нам передал Йахья ибн Букайр, он сказал: нам сообщил аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр: что Аиша сообщила ему, сказав: «Верующие женщины присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на утренней молитве, закутавшись в свои покрывала, а затем возвращались в свои дома, завершив молитву, — из-за предрассветной темноты их никто не мог узнать».

Нам передал Яхья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если подан ужин, начинайте с него, прежде чем совершить закатную молитву, и не спешите, откладывая ваш ужин».

«Когда болезнь Посланника Аллаха ﷺ усилилась, ему сказали о молитве, и он сказал: «Велите Абу Бакру, пусть он предстоит людям на молитве». Аиша сказала: «Абу Бакр — человек мягкосердечный, когда он читает, его одолевает плач». Он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву». Она повторила своё, и он сказал: «Велите ему, и он будет вести молитву. Вы — подобные подругам Йусуфа»». За ним передали то же аз-Зубайди, племянник аз-Зухри и Исхак ибн Йахья аль-Кальби — от аз-Зухри. А ‘Укайль и Ма‘мар сказали: от аз-Зухри, от Хамзы, от Пророка ﷺ.

Пока мусульмане находились в утренней молитве, их застало врасплох лишь то, что Посланник Аллаха ﷺ отдёрнул завесу комнаты Аиши и посмотрел на них, стоявших рядами. Он улыбнулся, смеясь. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) стал отступать на пятках, чтобы ряд сомкнулся с ним, полагая, что Пророк ﷺ хочет выйти. Мусульмане чуть было не смутились в своей молитве, но он показал им знаком: «Завершите свою молитву». Затем он опустил завесу и скончался в конце того же дня.

Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, произносил такбир, когда встав, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, затем говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхваляет» — когда поднимал спину из поясного поклона, затем говорил, стоя: «Господь наш, Тебе хвала». Абдуллах сказал: «...и Тебе хвала». Затем произносил такбир, опускаясь, затем произносил такбир, поднимая голову, затем произносил такбир, совершая земной поклон, затем произносил такбир, поднимая голову. Так он делал во всей молитве, до самого её завершения, и произносил такбир, вставая после двух ракатов, после сидения.

Нам передал Йахья ибн Букайр, он сказал: нам передал аль-Лейс от Укайля от Ибн Шихаба: что Са'иб ибн Йазид сообщил ему: «Второй азан в пятницу ввёл Усман, когда людей в мечети стало много, а прежде азан в пятницу произносили тогда, когда имам садился (на минбар)».