خالد بن يزيد الجمحي

Я читал заклинание вместе с Абу Хурайрой на крыше мечети, и он совершил омовение, сказав: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Моя умма в День Воскресения будет призвана с белыми пятнами (следами) от омовения, и кто сможет увеличить эти белые пятна, пусть сделает это»».

«Он сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и мы вспомнили молитву Пророка. Абу Хумайд ас-Саиди сказал: «Я был самым внимательным к вашей молитве Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он говорил такбир, он ставил руки по бокам плеч, когда кланялся — ставил руки на колени, затем выпрямлял спину, и когда поднимал голову, выпрямлялся, пока каждый позвонок не занял своё место. Когда он совершал земной поклон, он ставил руки не широко и не сжатыми, и направлял кончики пальцев ног к кибле. Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на левую ногу, а правую ставил прямо. А когда садился в последнем ракате, он ставил левую ногу вперёд, а правую прямо и сидел на своём месте».»

Пророк ﷺ запретил продавать плоды, пока не станет очевидна их пригодность.

Пророк ﷺ совершил молитвы зухр, аср, магриб и иша, затем лег отдохнуть в Мухассабе, после чего отправился к Каабе и совершил таваф вокруг неё.

«О Аллах, даруй мне смерть на пути Твоём и сделай мою смерть в стране Посланника Твоего ﷺ». Хафса бинт Умар (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я слышала, как Умар говорил примерно так».

Аль-Маляика (ангелы) разговаривают на небесах, а небеса — это облака, и когда дело касается земли, шайтаны слышат эти слова и передают их колдуну, как передают посуду, и добавляют к ним сто лживых слов

Я слышал, как Анас ибн Малик описывал Пророка ﷺ: он был среднего роста, не высокий и не низкий, светлого цвета кожи, не белый и не тёмный, не курчавый, не прямой, не с длинными волосами. На него ниспослали откровение в возрасте сорока лет. Он прожил в Мекке десять лет, получая откровение, и десять лет в Медине. На голове и бороде у него не было более двадцати белых волос. Раби'а сказал: я видел один из его волос, он был рыжеватым, и мне сказали, что он покраснел от благовония.

«Наш Господь откроет Свою ногу, и тогда каждый верующий мужчина и каждая верующая женщина совершат земной поклон перед Ним, а тот, кто в этом мире совершал земной поклон ради показухи и славы, пойдет совершать поклон, но его спина останется согнутой, словно одна доска.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Судный день земля будет как один хлеб, который мог бы удержать Всевышний своей рукой, как один из вас удерживает свой хлеб в пути. Это будет уделом обитателей Рая». Тогда к нему подошёл один из иудеев и сказал: «Да благословит тебя Аллах, Абу Касим! Не хочешь ли я расскажу тебе о уделе обитателей Рая в Судный день?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Земля будет как один хлеб (как сказал Посланник Аллаха ﷺ)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на нас и рассмеялся так, что у него показались коренные зубы. Он сказал: «Не хочешь ли я расскажу тебе об их гарнире?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Их гарнир — это аль-ам и нун». Мы спросили: «Что это?» Он сказал: «Это бык и нун. Из излишка их печени они будут есть семьдесят тысяч».

При жизни Пророка ﷺ был человек по имени Абдуллах, прозванный Химаром. Он развлекал Посланника Аллаха ﷺ. Пророк однажды наказал его за пьянство, и он был подвергнут порке. Кто-то из людей сказал: «О Аллах, прокляни его, как часто его приводят!» Пророк ответил: «Не проклинайте его, клянусь Аллахом, я не знаю, чтобы он любил Аллаха и Его Посланника больше, чем он».

«Он в молитве молился: «О Аллах, спаси Айяша бин Абу Раби»а, Саламу бин Хишам, и Уалид бин Уалид. О Аллах, спаси угнетённых из верующих, укрепи твою поступь над Мударом и пошли на них годы, подобные годам Юсуфа»».

К Посланнику Аллаха ﷺ, когда он спал, пришли ангелы. Одни говорили: «Он спит», другие — «Глаза спят, а сердце бодрствует». Они сказали: «У вашего друга есть притча, расскажите ему её». Одни говорили: «Он спит», другие — «Глаза спят, а сердце бодрствует». Тогда они сказали: «Его притча подобна человеку, который построил дом, устроил в нём пир и послал гонца. Кто ответит гонцу, войдёт в дом и поест с пира, а кто не ответит — не войдёт и не поест». Они сказали: «Объясните это ему». Одни говорили: «Он спит», другие — «Глаза спят, а сердце бодрствует». Тогда сказали: «Дом — это Рай, гонец — Мухаммад ﷺ. Кто повинуется Мухаммаду, тот повинуется Аллаху, а кто ослушивается Мухаммада, тот ослушивается Аллаха. Мухаммад — разделитель между людьми».

Сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Он ответил: «Вы ведь не страдаете, когда видите солнце и луну в ясную погоду?» Мы сказали: «Нет». Он сказал: «Так и вы не пострадаете, увидев вашего Господа в тот день, кроме как так же, как страдаете, видя их». Затем он сказал: «Возгласит призыватель: «Пусть каждый народ пойдет к тому, кого он поклонялся». И пойдут обладатели креста с крестом, обладатели идолов — с идолами, и поклоняющиеся каждому богу — с их богами, пока не останутся те, кто поклонялся Аллаху — праведники и грешники, и группа из اهل الكتاب (людей Писания). Потом приведут Ад, который будет казаться миражом. Скажут иудеям: «Кого вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Скажут им: «Вы лжете, у Аллаха нет супруги и нет сына. Чего же вы хотите?» Они скажут: «Хотим, чтобы Он напоил нас». Им скажут: «Пейте», и они упадут в Ад. Потом скажут христианам: «Кого вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы лжете, у Аллаха нет супруги и нет сына. Чего же вы хотите?» Они скажут: «Хотим, чтобы Он напоил нас». Им скажут: «Пейте», и они упадут, пока не останутся те, кто поклонялся Аллаху — праведники и грешники. Им скажут: «Что вас удерживает, когда все ушли?» Они ответят: «Мы оставили их, а сегодня нам нужнее к Нему. Мы слышали призыв: «Пусть каждый народ пойдет к тому, кого он поклонялся», и мы ждем». Тогда придет Тиран и скажет: «Я ваш Господь». Они скажут: «Ты наш Господь». Его будут говорить только пророки. Он спросит: «Есть ли между вами и Им знакомый знак?» Они скажут: «Голень». Он откроет голень, и все верующие поклонятся ему. Останутся те, кто поклонялся Аллаху из рия и для показухи, и они упадут, как падает человек, который поклоняется, и у него останется только один слой спины. Потом приведут мост, который положат над спинами Ада. Мы спросили: «Что такое мост, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это скользкое место с крюками и когтями, с острыми шипами, которые бывают в Неджде, и называется Са»дан. Верующий на нем будет как взгляд, как молния, как ветер, как быстрые скакуны и всадники. Кто пройдет по нему, спасется, а кто поранится — будет в огне Ада, пока последний не пройдет, его будут тянуть за собой. Вы не будете настойчивее меня в призыве к истине, когда вам станет ясно, кто из верующих в тот день принадлежит Тирану. И когда они увидят, что спаслись, они скажут: «Господи, наши братья, они молились с нами, постились с нами и делали дела с нами». Аллах возгласит: «Идите и выведите тех, у кого в сердце есть хотя бы динар веры». Он запретит их образы в огне. Они придут к ним, а некоторые уже будут погружены в огонь до колен и до середины голени. Они выведут тех, кого узнают, и вернутся. Потом скажет: «Идите и выведите тех, у кого в сердце есть хотя бы половина динара веры». Они выведут тех, кого узнают, и вернутся. Потом скажет: «Идите и выведите тех, у кого в сердце есть хотя бы пылинка веры». Они выведут тех, кого узнают. Абу Са»ид сказал: «Если не верите мне, прочитайте: «Воистину, Аллах не обидит даже весом в пылинку, и если это добро, Он умножит его» (Коран). Пророки, ангелы и верующие будут ходатайствовать, и Тиран скажет: «Осталась моя ходатайство». Он возьмет горсть огня и выведет людей, которые были покрыты пылью, и бросит их в реку с ртами рая, называемую водой жизни. Они будут расти на берегах, как зерно на плодородной почве, вы видели это рядом с камнем и деревом. Что ближе к солнцу — зеленее, что ближе к тени — белее. Они выйдут, словно жемчуг, и на их шеях будут кольца, и они войдут в Рай. Обитатели Рая скажут: «Это рабы Милосердного, которых Он ввел в Рай без дел и без добра, которое они совершили». Им скажут: «Вам то, что видели, и подобное с ним».

Люди спросили Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он ответил: «Да». Они спросили: «Будем ли мы испытывать трудности при виде солнца в ясный день без облаков? И при виде луны в ночь полнолуния без облаков?» Они ответили: «Нет». Пророк сказал: «Трудности при виде Аллаха в День воскресения будут такими же, как при виде солнца или луны в ясный день или ночь». В День воскресения муэдзин воззовёт, чтобы каждая община последовала за тем, кого она поклонялась. Никто, кто поклонялся идолам, не останется, все упадут в огонь. Затем будут призваны иудеи, им скажут: «Кого вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы лжёте, Аллах не имеет ни супруги, ни сына. Чего вы хотите?» Они скажут: «Мы жаждем, о Господь, дай нам пить». Им укажут на воду, но они не пойдут, и их загонят в ад, который будет подобен миражу, разрушающему себя. Аналогично будут призваны христиане, которые скажут, что поклонялись Мессии, сыну Аллаха. Им скажут то же самое, и они также будут загнаны в ад. Останутся только те, кто поклонялся Аллаху, праведники и грешники, а также люди Писания. Господь придёт к ним в самой низкой форме, в которой они видели Его, и спросит: «Что вы ждёте? Каждая община последует за тем, кого она поклонялась». Они ответят: «О Господь, мы были бедны среди людей и не общались с ними». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, не будем придавать Ему сотоварищей» (дважды или трижды). Некоторые из них почти отвернутся. Тогда Он спросит: «Есть ли между вами и Ним знак, по которому вы узнаете Его?» Они скажут: «Да». Тогда откроется одна нога, и никто из тех, кто поклонялся Аллаху искренне, не останется, кроме тех, кому Аллах позволит поклониться. А те, кто поклонялся из страха или ради показухи, будут иметь спину, покрытую одним слоем, и когда захотят поклониться, упадут на спину. Затем они поднимут головы, и образ Господа изменится на тот, что они видели в первый раз. Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Ты наш Господь». Потом мост будет переброшен через ад, и наступит заступничество. Они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси». Спросят: «Что такое мост?» Пророк ответил: «Это скользкое место с крючьями, зацепками и шипами, расположенное в Неджде, где есть колючки, называемые саадан. Верующие пройдут по нему быстро, как миг, молния, ветер, птица или лучшие скакуны и всадники. Они спасутся. Некоторые будут поцарапаны, некоторые поранены, а некоторые будут в огне ада. Когда верующие будут освобождены из огня, никто из вас не будет терпеть к Аллаху больше страданий в отстаивании истины, чем верующие в День воскресения за своих братьев в огне. Они будут говорить: «Господь наш, они постились с нами, молились и совершали хадж». Им скажут: «Выведите тех, кого вы узнали». Образы их будут запрещены в огне, и они выведут многих, кого огонь обжёг до середины голени и коленей. Затем скажут: «Господь наш, никого из тех, кого Ты нам велел, больше нет в огне». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный динару, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце вес добра равен половине динара, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный частице пыли, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если вы не поверите мне в этот хадис, прочитайте, если хотите: «Воистину, Аллах не обидит даже вес частички, если это добро, Он умножит его и даст от Себя великую награду» (женщины 4:40)». Аллах скажет: «Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие, и остался только Милосерднейший из милосердных. Он возьмёт горсть огня и выведет из неё людей, которые не совершали добра, они будут как раскалённая лава. Он бросит их в реку у входа в рай, называемую рекой жизни. Они выйдут, как зерно в потоке воды, и будут идти к камням или деревьям, но не к солнцу, которое будет желто-зелёным, и не к тени, которая будет белой». Они сказали: «О Посланник Аллаха, словно ты пасёшь скот в пустыне». Он сказал: «Они выйдут, как жемчуг с кольцами на шее, их узнают обитатели рая. Это рабы Аллаха, которых Он ввёл в рай без дел и добра, которые они совершили. Затем Он скажет: «Войдите в рай, всё, что вы видели, будет вашим». Они скажут: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал никому из миров». Он скажет: «У Меня для вас есть лучшее этого». Они спросят: «О Господь, что лучше этого?» Он ответит: «Моё довольство, и после этого я никогда не буду на вас сердиться».

Запрещено человеку, находящемуся в состоянии ихрама (священного состояния для хаджа или умры), жениться, быть женатым или делать предложение.