أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حزام

Один человек пришёл со своими двумя верблюдами для перевозки воды, когда уже наступила ночь, и застал Му‘аза совершающим молитву. Он оставил своего верблюда и подошёл к Му‘азу, а тот читал суру «Корова» или «Женщины». Человек ушёл, а затем до него дошло, что Му‘аз отозвался о нём неодобрительно. Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и пожаловался ему на Му‘аза. Пророк ﷺ сказал: «О Му‘аз, ты искуситель?» или «наводишь искушение?» — трижды повторил. — «Почему ты не прочитал ‹Славь имя Господа твоего› [87:1], ‹Клянусь солнцем и его сиянием› [91:1] и ‹Клянусь ночью, когда она покрывает мраком› [92:1]? Ведь за тобой молятся и старик, и слабый, и тот, у кого есть нужда». — Я полагаю, это в хадисе. Абу Абдуллах сказал: ему в передаче последовали Са‘ид ибн Масрук, Мис‘ар и аш-Шайбани. ‘Амр, Убайдуллах ибн Микъсам и Абу аз-Зубайр передали от Джабира: Му‘аз читал в вечерней молитве (‘иша) суру «Корова». Ему в этом последовал аль-А‘маш от Мухариба.

«Он ехал на своём верблюде, который выбился из сил. Мимо проходил Пророк ﷺ, ударил его (верблюда) и помолился за него, и тот пошёл так, как никогда прежде не ходил. Затем Пророк ﷺ сказал: «Продай мне его за одну укия». Я сказал: «Нет». Он снова сказал: «Продай мне его за одну укия». И я продал его, но выговорил себе право везти на нём свои вещи до дома. Когда мы прибыли, я привёл к нему верблюда, и он выплатил мне его цену. Затем я ушёл, но он послал за мной вслед и сказал: «Я не собирался забирать твоего верблюда — возьми своего верблюда, он теперь твоё имущество»». Шу‘ба сказал, передавая от Мугиры, от Амира, от Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ предоставил мне (право использовать) его спину до Медины». Исхак сказал, передавая от Джарира, от Мугиры: «Я продал его с условием, что позвонки его спины (езда на нём) останутся за мной, пока я не доберусь до Медины». Атаʼ и другие сказали: «Его спина — твоя до Медины». Мухаммад ибн аль-Мункадир сказал, передавая от Джабира: «Он поставил условием использование его спины до Медины». Зайд ибн Аслам сказал, передавая от Джабира: «И его спина — твоя, пока ты не вернёшься». Абу аз-Зубайр сказал, передавая от Джабира: «Мы предоставили тебе его спину до Медины». Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Доберись на нём до своей семьи». Убайдуллах и Ибн Исхак сказали, передавая от Вахба, от Джабира: «Пророк ﷺ купил его за одну укия». И за ними в этом последовал Зайд ибн Аслам, передавая от Джабира. Ибн Джурайдж сказал, передавая от Атаʼ и других, от Джабира: «Я взял за него четыре динара». А это составляет одну укия по расчёту динара за десять дирхемов. Мугира, передавая от аш-Ша‘би, от Джабира, а также Ибн аль-Мункадир и Абу аз-Зубайр, передавая от Джабира, цену не уточнили. Аль-А‘маш сказал, передавая от Салима, от Джабира: «Одна укия золота». Абу Исхак сказал, передавая от Салима, от Джабира: «За двести дирхемов». Давуд ибн Кайс сказал, передавая от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира: «Он купил его на пути в Табук». Полагаю, он сказал: «За четыре укия». Абу Надра сказал, передавая от Джабира: «Он купил его за двадцать динаров». Слова аш-Ша‘би: «за одну укия» с указанием условия встречаются чаще и, по моему мнению, более распространены и достовернее. Так сказал Абу Абдуллах (аль-Бухари)

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика, от Язида ибн Румана, от Салиха ибн Хавввата,

Му‘аз сказал: «Нам передал Хишам от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Мы были вместе с Пророком ﷺ в Нахле»», и он упомянул молитву страха. Малик сказал: «Это лучшее, что я слышал о молитве страха». За ним последовал (в передаче) Ляйс от Хишама, от Зайда ибн Асляма, что аль-Касим ибн Мухаммад передал ему: Пророк ﷺ совершил молитву во время похода на бану Анмар.

Нам передал Исмаил, сказал: мне передал мой брат от Сулеймана, от Мухаммада ибн Абу Атика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Масуда: Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: мне сообщил Абу Тальха (да будет доволен им Аллах), товарищ Посланника Аллаха ﷺ, который участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ, что он сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение». Он имел в виду изваяния, в которых есть душа (живые существа).

Абу аз-Зубайр передал от Джабира: «Мы были с Пророком ﷺ в Нахле, и он совершил молитву во время опасности». Абу Хурайра сказал: «Я молился с Пророком ﷺ во время похода на Наджд молитву опасности». А Абу Хурайра пришёл к Пророку ﷺ только в дни (похода на) Хайбар.

«Мы приняли участие в походе «войска аль-Хабат», и командовал нами Абу Убайда. Мы сильно проголодались, и тут море выбросило мёртвую рыбу, подобной которой мы никогда не видели, — её называли «анбар». Мы питались ею полмесяца. Абу Убайда взял одну из её костей, и всадник проехал под ней (не задев её)». Абу аз-Зубайр сообщил мне, что слышал, как Джабир говорил: Абу Убайда сказал: «Ешьте». Когда же мы прибыли в Медину, мы рассказали об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Ешьте — это пропитание, которое вывел для вас Аллах. Накормите и нас, если у вас ещё что-то осталось». Тогда один из них принёс ему (рыбы), и он поел.

«Пророк ﷺ, когда совершал ночную молитву (тахаджуд), говорил: «О Аллах, Господь наш! Тебе хвала, Ты — Поддерживающий небеса и землю. Тебе хвала, Ты — Господь небес и земли и тех, кто в них. Тебе хвала, Ты — Свет небес и земли и тех, кто в них. Ты — Истина, слово Твоё — истина, обещание Твоё — истина, встреча с Тобой — истина, Рай — истина, Ад — истина, Час — истина. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя положился, к Тебе обратился с тяжбой, к Тебе прибег на суд. Прости же мне то, что я совершил прежде и что совершу потом, что скрыл и что явил, и то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. Нет божества, кроме Тебя»». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: Кайс ибн Са‘д и Абу-з-Зубайр передали от Тавуса слово «каййам». А Муджахид сказал: «аль-Каййум» — Тот, Кто поддерживает всякую вещь. А Умар читал: «аль-Каййам». И то, и другое — восхваление.

И мне передал Салама ибн Шубайб. Нам передал аль-Хасан ибн А‘ян. Нам передал Ма‘киль (это Ибн Убайдуллах) от Абу аз-Зубайра от Джабира: некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Скажи мне: если я совершаю обязательные молитвы, пощусь в рамадан, считаю дозволенное дозволенным, а запретное запретным, и не прибавляю к этому ничего — войду ли я в Рай?» Он сказал: «Да». Тот человек сказал: «Клянусь Аллахом, я не прибавлю к этому ничего». Глава о разъяснении столпов ислама и его великих основ.

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Хафс ибн Гияс, от аль-Аʻмаша, от Абу Суфьяна, от Джабира; и от Абу Салиха, от Абу Хурайры. Оба они сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми» — подобно хадису Ибн аль-Мусаййаба от Абу Хурайры. (Другой путь передачи.) И мне передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Вакиʻ. (Другой путь передачи.) И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман (то есть Ибн Махди). Оба они сказали: нам передал Суфьян от Абу аз-Зубайра, от Джабира; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: 'Нет божества, кроме Аллаха'. Если они скажут: 'Нет божества, кроме Аллаха', то они защитят от меня свою кровь и своё имущество, кроме как по праву, а расчёт с ними — у Аллаха». Затем он прочитал: «Ты — только напоминающий. Ты не властен над ними» [88: 21-22].

Нам передали Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд, оба от Абу Асима. Абд сказал: нам возвестил Абу Асим от Ибн Джурайджа, что он слышал, как Абу аз-Зубайр говорил: я слышал, как Джабир говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Мусульманин — это тот, от языка и руки которого в безопасности другие мусульмане»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Абдуллах ибн аль-Харис аль-Махзуми от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Черствость сердец и грубость — на востоке, а вера — среди жителей Хиджаза». Глава о разъяснении того, что в Рай войдут только верующие, что любовь между верующими — часть веры, и что распространение приветствия (салям) — причина обретения этой любви.

Нам передал Абу Гассан аль-Мисма‘и. Нам передал ад-Даххак ибн Мухляд от Абу Джурайджа, сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр; что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, говорящего: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы». Глава о разъяснении того, что вера в Аллаха Всевышнего — лучшее из деяний

И мне передали Абу Аййуб аль-Гайлани — Сулайман ибн Абдуллах — и Хаджжадж ибн аш-Шаир, они сказали: нам передал Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Курра от Абу аз-Зубайра. Нам передал Джабир ибн Абдуллах, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай, а кто встретит Его, приобщая к Нему сотоварищей, войдёт в Огонь». Абу Аййуб сказал: Абу аз-Зубайр сказал: от Джабира.

И мне передали Абу Аййуб аль-Гайлани — Сулайман ибн Абдуллах — и Хаджжадж ибн аш-Шаир, они сказали: нам передал Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Курра от Абу аз-Зубайра. Нам передал Джабир ибн Абдуллах, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай, а кто встретит Его, приобщая к Нему сотоварищей, войдёт в Огонь». Абу Аййуб сказал: Абу аз-Зубайр сказал: от Джабира.