عبيد الله بن الأخنس أبو مالك

«Как будто вижу его — чёрного, кривоногого, выкорчёвывающего её (Каабу) камень за камнем».

Группа сподвижников Пророка ﷺ проходила мимо источника воды, у обитателей которого был укушенный (змеёй) или ужаленный (скорпионом) человек. К ним подошёл человек из обитателей этого места и сказал: «Есть ли среди вас заклинатель? У источника есть укушенный (или ужаленный) человек». Один из них пошёл и прочитал над ним «Открывающую Книгу» (аль-Фатиху) за овец в качестве платы, и тот выздоровел. Он привёл овец к своим товарищам, но они сочли это предосудительным и сказали: «Ты взял плату за (чтение) Книги Аллаха!» — так продолжалось, пока они не прибыли в Медину. Там они сказали: «О Посланник Аллаха, он взял плату за (чтение) Книги Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наиболее достойное из того, за что вы берёте плату, — это Книга Аллаха».

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Усама от аль-Валида (то есть Ибн Касира), мне передал Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) рассказал ему, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в день Ашура: «Этот день соблюдали постом люди Невежества (доисламских времён). Кто хочет — пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть оставит его». А Абдуллах (да будет доволен им Аллах) не постился в этот день, если только он не совпадал с (обычным) его постом.

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Раух ибн Убада. Мне передал Убайдуллах (то есть Ибн Абу аль-Ахнас) от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ложится на спину, положив одну ногу на другую».

Нам передал Наср ибн Али, мне передал аль-Харис ибн Ваджих, нам передал Малик ибн Динар от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, под каждым волоском — состояние после полового осквернения, поэтому мойте волосы и очищайте кожу». Абу Дауд сказал: хадис аль-Хариса ибн Ваджиха — отвергаемый (мункар), и сам он слабый передатчик (даиф).

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лейс от Ибн Аджлана, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о плодах, висящих на дереве (ещё не собранных), и он сказал: «Кто съест их своим ртом из нужды, не беря их с собой за пазуху, — на нём нет ничего. А кто вынесет что-то из них с собой, на нём — штраф в двойном размере и наказание. А кто украдёт из них что-то после того, как они будут собраны на гумно (место сушки урожая), и это достигнет стоимости щита, на нём — отсечение руки». И он упомянул о заблудившихся верблюдах и овцах так же, как упоминали об этом другие. Он сказал: и его спросили о находке, и он ответил: «То, что найдено на проезжей дороге или в многолюдном селении, — объявляй о нём публично в течение года; если придёт тот, кто её ищет, отдай её ему, а если не придёт — она твоя. А то, что найдено в развалинах, — то есть в нём и в риказе (клад, найденный в земле) — хумс (одна пятая)».

Нам передал Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайми, нам передал Яхья от Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Марсад ибн Абу Марсад аль-Ганави выводил пленников из Мекки. В Мекке была блудница по имени Анак, и она была его подругой. Он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, жениться ли мне на Анак?“» Он сказал: «Он промолчал в ответ на мои слова. Тогда было ниспослано: „А на блуднице женится только блудник или многобожник“ [ан-Нур: 3]. Он позвал меня, прочитал мне этот аят и сказал: „Не женись на ней“».

Нам передал аль-Мунзир ибн аль-Валид, ему передал Абдуллах ибн Бакр, ему передал Убайдуллах ибн аль-Ахнас от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета и нет клятвы в том, чем не владеет сын Адама, и нет их в неповиновении Аллаху, и нет их в разрыве родственных связей. А кто дал клятву и увидел, что нечто иное лучше неё, пусть оставит её и совершит то, что лучше, ведь оставление её — искупление за неё». Абу Дауд сказал: «Все эти хадисы (переданы) от Пророка ﷺ: „и пусть искупит свою клятву“, кроме того, чему не придают значения». Абу Дауд сказал: «Я сказал Ахмаду: Яхья ибн Са‘ид передавал от Яхьи ибн Убайдуллаха». Он ответил: «Он (Яхья ибн Са‘ид) впоследствии отказался от него (как от источника), хотя был достоин доверия в этом деле». Ахмад сказал: «Его хадисы — отвергаемые (мункар), а его отец неизвестен».

Нам передал Мусаддад, ему передал аль-Харис ибн Убайд Абу Кудама от Убайдуллы ибн аль-Ахнаса от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я дала обет ударить в бубен (дафф) над твоей головой». Он сказал: «Выполни свой обет». Она сказала: «Я дала обет зарезать (жертвенное животное) в таком-то месте» — месте, где резали жертвы люди времён невежества (джахилии). Он спросил: «Для идола?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «Для истукана?» Она ответила: «Нет». Он сказал: «Выполни свой обет».

Нам передали Мусаддад и Абу Бакр ибн Абу Шейба, они сказали: нам передал Яхья от Убайдуллы ибн аль-Ахнаса, от аль-Валида ибн Абдуллы ибн Абу Мугиса, от Юсуфа ибн Махака, от Абдуллы ибн Амра, который сказал: «Я записывал всё, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ, желая это запомнить. Курайшиты запретили мне это и сказали: „Неужели ты записываешь всё, что слышишь, тогда как Посланник Аллаха ﷺ — человек, который говорит и в гневе, и в удовлетворении?“ Тогда я перестал записывать и рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он указал пальцем на свои уста и сказал: „Пиши! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, из них выходит только истина“».

Нам передал Наср ибн Али, он сказал: нам передал аль-Харис ибн Ваджих, он сказал: нам передал Малик ибн Динар от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Под каждым волоском — след половой нечистоты (джанаба), потому мойте волосы и очищайте кожу». Об этом также передано от Али и Анаса. Хадис аль-Хариса ибн Ваджиха — редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе как через его передачу. Он — шейх, не из числа надёжных, хотя от него передавали несколько имамов, и он единолично передал этот хадис от Малика ибн Динара. Его называют аль-Харис ибн Ваджих, а также говорят: ибн Ваджба.

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Раух ибн Убада от Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса, который сказал: мне сообщил Амр ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, который сказал: Был человек, которого звали Марсад ибн Абу Марсад, и он был человеком, который вывозил пленников из Мекки, пока не доставлял их в Медину. Он сказал: а в Мекке была блудница, которую звали Анак, и она была его знакомой. И он обещал одному из мекканских пленников, что вывезет его. Он сказал: я пришёл и остановился в тени одной из мекканских оград, в лунную ночь. Он сказал: и пришла Анак, увидела тень моей фигуры у стены, а когда подошла ко мне, узнала меня и сказала: «Марсад?» Я сказал: «Марсад». Она сказала: «Добро пожаловать, привет тебе! Идём, переночуй у нас сегодня». Он сказал: я сказал: «О Анак, Аллах запретил прелюбодеяние». Она сказала: «О обитатели шатров, это тот человек, который увозит ваших пленников!» Он сказал: и погнались за мной восемь человек, а я пошёл через аль-Хандаму и добрался до пещеры или грота, и вошёл туда. Они пришли и встали над моей головой, и помочились, и их моча полилась на мою голову, но Аллах отвёл их взоры от меня. Он сказал: затем они вернулись, а я вернулся к своему товарищу и понёс его — а он был тяжёлым человеком, — пока не добрался до аль-Изхира. Я снял с него путы и понёс его, а он утомлял меня, пока я не прибыл в Медину. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, женюсь ли я на Анак?» Посланник Аллаха ﷺ промолчал и ничего мне не ответил, пока не был ниспослан аят: «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейку берёт в жёны только прелюбодей или многобожник» [24:3]. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Марсад, прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а прелюбодейку берёт в жёны только прелюбодей или многобожник, так что не женись на ней». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, мы знаем его только по этому пути передачи.

«Он совершал молитву витр, сидя на верховом животном».

У Посланника Аллаха ﷺ спросили о находке. Он сказал: «То, что найдено на проезжей дороге или в обитаемом селении, — объявляй о нём (публично) в течение года. Если придёт его хозяин — отдай ему, а если нет — оно твоё. А то, что найдено не на проезжей дороге и не в обитаемом селении, — с него, как и с риказа (найденного в земле сокровища), взимается пятая часть».

Марсад ибн Абу Марсад аль-Ганави — а он был человеком крепким и переносил пленных из Мекки в Медину — рассказывал: «Я позвал одного человека, чтобы перенести его. В Мекке была блудница по имени Анак, и она была моей подругой. Она вышла и увидела мою тень у стены и сказала: „Кто это? Марсад! Добро пожаловать, Марсад! Пойдём, переночуй у нас этой ночью в шатре“. Я сказал: „О Анак, Посланник Аллаха ﷺ запретил прелюбодеяние“. Тогда она закричала: „О обитатели шатров, вот аль-Дульдуль, это тот, кто уносит ваших пленников из Мекки в Медину!“ Тогда я пошёл через (ущелье) аль-Хандама, и меня стали искать восемь человек. Они пришли и встали над моей головой, и помочились, и моча их брызнула на меня, но Аллах ослепил их, и они меня не заметили. Я пришёл к своему товарищу и понёс его. Когда я добрался с ним до аль-Арак, я снял с него оковы. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, жениться ли мне на Анак?“ Он промолчал мне в ответ. И тогда был ниспослан аят: „Прелюбодейка не должна выходить замуж ни за кого, кроме прелюбодея или многобожника“ [24:3]. Тогда он позвал меня, прочитал мне этот аят и сказал: „Не женись на ней“».