عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو

Посланник ﷺ сказал в этом сообщении дополнительно: «И не давайте обетов, кроме как ради того, чтобы заслужить довольство Аллаха Всевышнего».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас женит своего раба или рабыню, пусть не смотрит на их недостатки.»

Пророк ﷺ сказал (в изложении, похожем на хадис Али, с добавлением): «И самый сильный из них защищает их, а самый жестокий из них возвращает удары тем, кто слабее, и самый быстрый — помогает тем, кто остается позади.»

Две женщины пришли к Посланнику Аллаха ﷺ с золотыми браслетами на руках. Он спросил их: «Вы платите за них закят?» Они ответили: «Нет». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Хотите, чтобы Аллах обвязал вас браслетами из огня?» Они сказали: «Нет». Тогда он сказал: «Платите закят».

Пророка ﷺ спросили о плодах, висящих на дереве. Он ответил: «Если кто-то нуждающийся сорвёт их, не отделяя их связкой, то с него нет греха».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример того, кто даёт подарок, а затем отказывается от него, подобен собаке: она ест, а когда насытится, то рвёт и снова ест свою рвоту.»

Пророк ﷺ повелел давать имя новорожденному на седьмой день, снимать от него вред и проводить обрезание.

Женщина из Йемена пришла к Посланнику Аллаха ﷺ с дочерью, у которой в руках были две толстые золотые браслеты. Он спросил: «Ты отдаёшь закят с этого?» Она ответила: «Нет». Он сказал: «Тебе приятно, что Аллах обвяжет тебя ими в День Воскресения двумя браслетами из огня?» Тогда она сняла их и бросила к Посланнику ﷺ, сказав: «Они для Аллаха и Его Посланника».

Хилал пришёл к Пророку ﷺ с десятиной мёда и попросил его охранять для него долину, называемую Салаба. Пророк охранял эту долину для него. Когда же стал халифой Умар ибн аль-Хаттаб, Суфьян ибн Вахб написал ему с вопросом. Умар ответил: «Если он отдаёт мне то, что отдавал Пророку ﷺ из десятины мёда, то охраняй для него Салабу, а если нет — это просто мошка, которую ест кто хочет».

Никто не отказывается от своего дара, кроме родителя по отношению к своему ребенку, и тот, кто отказывается от своего дара, подобен тому, кто отказывается от своей рвоты.

«Кто поклялся клятвой, а потом увидел, что есть лучшее, пусть искупит свою клятву и сделает то, что лучше.»

Если кто-то был убит по ошибке, его выкуп составляет сто верблюдов: тридцать зрелых, тридцать молодых и тридцать маленьких, а также десять мужских ягнят. Пророк ﷺ оценивал их для жителей городов в четыреста динаров или эквивалент из серебра, а для жителей пустыни — в зависимости от качества верблюдов: если они были хороши, цена повышалась, если хуже — снижалась, как было принято в то время. При Пророке их стоимость колебалась от четырёхсот до восьмисот динаров или эквивалента из серебра. Пророк постановил, что наследство погибшего делится между наследниками по установленным долям, а остаток достаётся ближайшим родственникам. Он также постановил, что опекуном женщины, убитой таким образом, должны быть её ближайшие родственники, которые не наследуют от неё ничего, кроме того, что остаётся сверх наследства её наследников. Если женщина была убита, её опекунство распределяется между её наследниками, пока они не убьют её убийцу.

Цена его в тот день — десять дирхамов.