هشيم بن بشير

Если Хашим рассказывает вам от Ибн Аббаса и Ибн Умара, то верьте ему

Сказал Абу аль-Касим аль-Багави о Яхье ибн Айюб аль-Мукаббари: «Слышал Абу Убайда аль-Хаддад, как он сказал: ‘Прибыл к нам Хашим из Басры, и мы упомянули его Шуббе, он сказал: „Если он рассказывает вам о Ибн Аббасе и Ибн Умаре, то верьте ему“’».

Передал Мухаммад ибн Хаммад, рассказал мне Мусаб ибн Абдуллах ибн Мусаб аль-Васти, передал Мансур ибн Мухаджир, передал Абу Мухсин аль-А'ма, сказал: Шу'ба ибн аль-Хаджжадж сказал: если Хушейм расскажет вам от Умара ибн аль-Хаттаб, то верьте ему.

Сказал: сказал Имран: клянусь Аллахом, я слышал, как Шу'ба говорил: если вам передаёт Хашим от Исы ибн Марьям, то верьте ему.

Сообщили мне Абдуррахман, я — Абу Бакр ибн Аби Хайтама, в письме ко мне сказал: Сообщил мне Яхья ибн Айюб, что слышал Абу Убайда аль-Хаддад, который сказал: Хашим прибыл к нам в Басру (1118 г. х.), и мы упомянули Шуабу, сказав: прибыл твой друг Хашим. Он сказал: если он рассказывает вам о Ибн Аббасе и Ибн Умаре, то верьте ему.

О нём не записывают, и однажды: Хашим, не записывайте о нём, и однажды: жители Васита в Хашиме утверждают, что он не слышал от Мугейры — нет, клянусь Аллахом, он слышал и запомнил

Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал Абдул-Азиз ибн Салам, передал Ибрахим ибн Сахль, слышал Яхью ибн Айюб, который сказал: слышал Али ибн Тахита, который сказал: сказал ат-Тури: Хашим, не записывайте о нем.

Есть ли в Ираке кто-либо, кто хорошо знает хадис, кроме того Васти?

Сказал Абу Сахль Абда ибн Сулейман ибн Бакр, от Али ибн Маабд ар-Ракки: пришёл человек из Ирака и обсуждал с Маликом ибн Анс хадис, и сказал: разве в Ираке есть кто-то, кто хорошо знает хадис, кроме того васитянина? Он имел в виду Хашима.

Сказал Али ибн Маибад ар-Ракки: пришёл человек из жителей Ирака и упомянул Малика с хадисом, сказал: «А есть ли в Ираке кто хорошо знает хадис, кроме того васитянина?» — имел в виду Хашима.

Сообщил нам аль-Аббас ибн Мухаммад ибн аль-Аббас, слышал Абу ас-Сауд аль-Харис ибн Асад, слышал Али ибн Маибад, который сказал: Малик ибн Анас сказал: разве в Ираке есть кто-то, кроме этого человека, Хашима?

Ибрахим ибн Муса ар-Рази, передавая от ‘Анбасы ибн Са‘ид, от Ибн аль-Мубарака, сказал: он не был сохранён временем, но не изменил сохранения Хашима.

Сказал ‘Анбаса ибн Са‘д ар-Рази, со слов ибн аль-Мубарака: он не был сохранён временем, но Хушейм не изменил своего запоминания.

Подобно Хашиму, приводите, кого хотите

И сказал Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба: сказал Абд ар-Рахман ибн Махди: Хашим был более хафизом хадиса, чем Суфьян ат-Таври. Я сказал Абд ар-Рахману с удивлением: был более хафизом, чем Суфьян? Он сказал: Хашим был силён в хадисе в том, в чём Суфьян не был силён. Сказал ибн ат-Табба: и я слышал, как Вакия говорил: уберите от меня Хашима, и берите кого хотите, имея в виду в учёбе.

Джафар ибн Мухаммад ибн ‘Иса ибн Нух сказал: Слышал Мухаммада ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, который говорил: Вуки‘ прилагал усилия, чтобы опустить Хашима и возвысить Али ибн ‘Асим, говоря: кольцо было для Али ибн ‘Асим. Он сказал: это дело от Аллаха, Али опустился, а Хашим возвысился.

Надёжнее и точнее для хадиса из Суфьяна ат-Тури, и точнее из тех, кто запомнил Абу Авану, а книга Абу Аваны для меня точнее, чем память Хашима; и однажды: Хашим в Хусейне точнее Суфьяна и Шу’бы; и однажды: не видел надёжнее Хашима, он был сильнее в памяти, чем другие

Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, он сказал: память Хашима у меня точнее, чем память Абу ‘Ауаны, а книга Абу ‘Ауаны точнее у меня, чем память Хашима.

И сказал Якуб ибн Шейба ас-Садуси, со слов аль-Хариса ибн Саридж ан-Наккал: слышал Яхью ибн Саида аль-Каттана и Абд ар-Рахмана ибн Махди, говорящих: Хашим в Хусейн надёжнее, чем Суфьян и Шуъба.

Хушейм в Хусейн надёжнее Суфьяна и Шуъбы, и однажды: он самый хафиз, которого я видел после Суфьяна и Шуъбы

Сказал Абу Я‘ля аль-Мусалли, передавая от аль-Хариса ибн Саридж: «Слышал ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, который говорил: „Хашим — самый знающий хадис этих четырёх: самый знающий хадис Мансура ибн Заздана, Юнуса и Сияра, и самый надёжный в Хусейне“. Сказал аль-Харис: „Спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: „Если аль-Тури и Хашим расходятся?“ Он сказал: „Хашим более надёжен в этом“. Спросил: „Шуба и Хашим?“ Он сказал: „Хашим, пока они не встретятся“ — то есть, пока не встретятся Суфьян и Шуба в хадисе“.

Ахмад ибн Синан, передавая от Ибн Махди: Память Хашима для меня точнее, чем память Абу Ауаны, а книга Абу Ауаны точнее, чем память Хашима.

Сказал Мухаммад ибн 'Иса ибн ат-Табба': сказал Абдуррахман ибн Махди: Хашим был более хафизом хадиса, чем Суфьян ат-Тури. Сказал: и слышал Вакъиа говорит: уберите от меня Хашима и берите кого хотите, имею в виду в учёбе.

Сказал аль-Харис ибн Саридж ан-Наккаль: слышал, как Яхья ибн Саид и Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: Хашим в Хусейне надёжнее Суфьяна и Шу‘бы. В передаче от Ибн Махди они говорят: Хашим надёжнее их обоих, если только они не встретятся.

Передал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Аррад, передал Якуб ибн Шайба, передал аль-Харис ибн Саридж, слышал Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Саид говорят: Хашим в Хусейне надёжнее, чем Суфьян и Шу’ба.

У меня Абдуррахман: рассказывал мне отец мой (257 г. х. 6), у меня Абу Хафс ас-Сайрфи сказал: слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: самый знающий людей хадисом — Хусейн, древний и современный, и Хашим.

Передавали от Абд ар-Рахмана, от Ахмада ибн Синана: слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, который сказал: «Память Хашима надёжнее памяти Абу Ауаны».

Передавали от Абд ар-Рахмана, от Абу, от Мухаммада ибн Исы ибн ат-Таббаа: сказал Абд ар-Рахман ибн Махди: не видел я более хафиза, чем Хишим; Хишим был силён в памяти в том, что другие не могли.

Передал нам Абдуррахман, передал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал аль-Харис ибн Саридж, сказал: слышал Абдуррахмана ибн Махди, говорящего: Хашим — самый знающий людей хадис Сайяра, Мансура, Юнуса и Хусейна.

Надёжный, много передавал, точный, часто практиковал тадлис, поэтому то, что он говорил «расскажи нам», является доказательством, а то, что он не говорил «расскажи нам», не имеет значения

Когда ему рассказали о его легкомыслии, сказал: кто знает, что выйдет из его головы

Сказал Абу Дауд: сказали Яхье ибн Маину о снисходительности Хушейма, он сказал: кто знает, что выйдет из его головы? Сказали: и дошло до меня от Ахмада, что Ибн Улья был знающим в фикхе больше, чем Хушейм

Я был с ним четыре или пять лет, не спрашивал его ни о чём из уважения, кроме двух раз, и он также сказал: я запомнил всё, что слышал от Хушейма, а Хушейм жив до смерти, и однажды: не слышал от Йазида ибн Аби Зияда, ни от Асима ибн Кулиба, ни от Хасана ибн Абдуллы, ни от ибн Аби Хальда, ни от Сияра, ни от Али ибн Зайда, и однажды: ар

Сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: спросил я у отца моего: кто больше всего передавал от Юнуса? Он сказал: Хашим больше всех передавал от Юнуса, и некоторые говорили: Вахиб. Мне сообщили от Хашима, что он сказал: я спрашивал Юнуса, и Вахиб приходил и присутствовал при моём вопросе.

Сказал Абдуллах ибн Ахмад также: «Рассказал мне отец мой, сказал: рассказал нам Хашим, сказал: рассказал нам Ашъат, сказал: я спросил его: „О Абу Мувайя, кто такой Ашъат?“ Он сказал: сын Абд аль-Малик, от аль-Хасана, сказал: Посланник Аллаха — ﷺ— сказал: „Нет вожака, кроме железного“. Сказал Абдуллах: я слышал, как отец мой говорил: я придерживался Хашима четыре или пять лет, и не спрашивал его о чём-либо из уважения, кроме двух раз; вопрос о вотре, и это, что я сказал ему: „Кто такой Ашъат?“ Отец мой сказал: Хашим часто произносил тасбих между хадисами, говоря: „Ла иляха илляллах“, и протягивал голос».

И сказал Абу Дауд: сказал Ахмад ибн Ханбал: нет никого достовернее хадиса от Хусейна от Хушейма.

Сказал Ханбал ибн Исхак: Слышал Абу Абдаллаха, который сказал: Я запомнил всё, что слышал от Хушейма, и Хушейм был жив до своей смерти.

Сказал Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил у отца: кто более подробно передаёт от Юнуса? Он сказал: ‘Хашим, а некоторые люди говорили: Вахиб. Мне передали от Хашима, что он сказал: Вахиб присутствовал, когда я задавал вопросы Юнусу’».

И сказал Абу Дауд: сказал Ахмад: нет никого достовернее хадиса от Хусейна от Хушейма.

Упомянул его в письме: слышал Ахмада (то есть ибн Ханбаля), говорящего: нет никого более правильного в слухе, чем Хусейн ибн Абдуррахман из Хашима, и он правильнее Суфьяна

Слышал Ибн Хаммад, как сказал ас-Саади: Хашим ибн Башир — какой угодно человек, кроме того, что он передавал от людей, которых не встречал, поэтому проверка в его хадисе, в котором нет ясного указания на его слушание от тех, у кого он передавал, более правильна.

Васити надёжный, и был практикующим тадлис, и считался из хафизов хадисов

Надёжнее, чем Джарир

Передал Абд ар-Рахман: спросили Абу Зура‘а о Джарире и Хушейме, он сказал: Хушейм — хафиз.

Надёжный, и однажды: не спрашивают о Хашиме в его праведности, правдивости и надёжности, и однажды: более хафиз, чем Юзайд ибн Харун

Сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: спросили моего отца о Хашиме и Йазиде ибн Харун, он сказал: Хашим из них более хафиз.

И также сказал: спросил у моего отца о Хушейме, сказал: надёжный, и Хушейм лучше запоминает, чем Абу ‘Авана.

Ибн Аби Хатим сказал: спросили моего отца о Хишиме и Йазиде ибн Харуне, он сказал: Хишим из них более хафиз. Спросил я отца о Хишиме, он сказал: надёжный, и он более хафиз, чем Абу Ауана.

Ибн Аби Хатим, передавая от отца: не слышал от Заздана, отца Мансура, и не от Халиля, и не от Халида ибн Джафара.

Нас Абдуррахман сказал: спросил я у отца моего о Хушейм ибн Бишр, сказал: надёжный. И Хушейм более запоминающий, чем Абу 'Авана.

Нас Абдуррахман сказал: спросили у Аби о Хишиме и Йазиде ибн Харуне, он сказал: Хишим лучше запоминает.

Практикует тадлис

Был мадлисом

Человек известный, о нём писали имамы, он сам по себе нет в нём беды, кроме того, что приписывают ему тадлис, у него есть разные категории и хорошие и редкие хадисы, если он передаёт от надёжного, то нет в нём беды, но иногда встречаются отвергаемые хадисы, если он делал тадлис в хадисе от не надёжного, передавали от него Шуъба, ат-Тури, Малик, Ибн Махди и Ибн Аби Удай

надёжный

надёжный

Хашим ясно заявил о нём, что отпадает подозрение в тадлисе, и он был подвергнут преследованию

хафиз Багдада, имам, надёжный, практикующий тадлис, а однажды: имам мухаддис, а однажды: один из имамов, по которым согласны в их надёжности, но он был известен тадлисом, и его передача от аз-Зухри особенно у них мягка, а однажды упомянут в «Тазкрат аль-Хифаз» и сказано: великий хафиз, мухаддис эпохи, нет спора, что он из надёжных хафизов, но он много тадлисировал

Надёжный, точный, много тадлиса и скрытых пересылок.

Надёжный, точный, много тадлиса и скрытой пересылки, однажды сказал: один из имамов согласен на его надёжность, хотя он был известен тадлисом, и все имамы ссылались на него, и сказал в «Аль-Лисане»: хафиз, а однажды упомянул его в классах тадлисин и сказал: известен тадлисом при своей надёжности

Сулейман ибн Исхак аль-Джаллаб также сказал, передавая от Ибрахима аль-Харби: «Хафазы хадисов были четверо, их шейхом был Хашим. Хашим прекрасно запоминал эти хадисы — то есть отрывочные — и говорил: „Юнус от аль-Хасана так-то, Мугайра от Ибрахима так же, такой-то от такого-то так же“. Я спросил его: „Это всё по памяти?“ Он ответил: „Да“. Говорят, что у него был только один свиток, и у него была дырка, которую он слышал от Мугайры, от Ибрахима. Он приходил к Юнусу и спрашивал его о вопросе из хадиса Мугайры, от Ибрахима, и говорил: „Как сказал аль-Хасан в таком-то?“ Юнус отвечал: „Он не одобрял, в этом нет вреда“. Когда аль-Хасан и Ибрахим совпадали в чём-то, Хашим прокалывал дырку в дира (свитке) с помощью шила — то есть в дира, где конец хадиса. Когда он рассказывал этот хадис от Мугайры, от Ибрахима, он говорил после: „Юнус от аль-Хасана так же“, если в дира была дырка.

Ибн Исхак аль-Джаллаб сказал, передавая от Ибрахима аль-Харби: было четыре хранителя хадисов; Хашим был их шейхом, он прекрасно запоминал эти прерывистые хадисы.

Сказал аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Фахм: сообщил мне аль-Харави, что Хашима написал от аз-Зухри около трёхсот хадисов, и они были в свитке, и он слышал их от него в Мекке, и думал, что свиток в хамле, пришёл ветер, унёс свиток, и они спустились, но не нашли его, а Хашим сохранил из них девять хадисов.

Точный хафиз, изменился в конце жизни, когда пропала его рукопись, он был мадлис, и однажды: хафиз, точный, мукрид, меньше всего передавал от аз-Зухри, пропала его рукопись, и Хашим передавал от аз-Зухри по его памяти, и он был мадлис

Сказал аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Фахм: сообщил мне аль-Харави, что Хашима написал от аз-Зухри свиток в Мекке, и пришёл ветер, унёс свиток и выбросил его, и они не нашли его, а Хашим сохранил из него девять хадисов.

Хафизов хадисов было четверо, их шейх Хашим, Хашим прекрасно запоминал эти хадисы, то есть отрывочные, с удивительной памятью

Он был желаемым человеком, кроме того, что передавал от людей, которых не встречал, поэтому проверка его хадиса, в котором нет ясного указания на то, что он слышал от тех, от кого передавал, более правильна.

Один из имамов в хадисе

Не видел среди мухаддисов благороднее Хушейма

Один из известных, был одним из крупных мадлисин с сохранением памяти и правдивостью

толкователь из надёжных мухаддисов

Один из имамов, известен тадлисом, часто его практиковал

Слышал Абдуллу ибн Мусу ибн ас-Сакра, который сказал: слышал Ахмада ад-Дуркаки, который сказал: слышал Исхака аз-Зарка, который сказал: я не видел с Хашимом аль-Луваханом и другими; он просто приходит в собрание, слушает и уходит.

Хушейм в Абу Бишр подобен Мислу ибн Уайне в Аз-Зухри, Хушейм в Абу Бишр опередил людей

Сказал аль-Хусейн ибн Исмаил аль-Мухаммали: Хадасана Усман ибн Саид аль-Хайят, то есть аль-Васти, в Басите. Я слышал Амра ибн Ауна, который говорил: я слышал Хаммада ибн Зайда, он сказал: я не видел среди мухаддисов благороднее Хашима.

Обвинён в тадлисе

Сказал Амр ибн Ауф: слышал Хаммад ибн Зайд говорит: не видел среди мухаддисов благороднее Хушейма.

Не из эпохи, его память не изменилась, Хишам сказал: практикует тадлис

Если расходятся мнения Абу Ауаны и Хушейма, то следует мнение Хушейма, за ним не числится ошибка

Наср ибн Басам сказал: «Я спросил Ма‘руфа: „Ты видел этого?“ — „Да, Хашим лучше, чем ты думаешь“».

Не видел я среди шейхов более хафиза, чем он

Не видел более точного хафиза, чем Хушейм, кроме Суфьяна аш-Шаури, если Бог пожелает. В передаче Ибн Мухарраза: лжец, утверждающий, что слышал от Мугейры. Нет, клянусь Богом, он не слышал ни мало, ни много

Было у Хушейма двадцать тысяч хадисов

Сказал Ахмад ибн Али аль-Аббар: слышал Али ибн Хаджар, он сказал: Хашим в Абу Бишр подобен Ибн Уййине в аз-Зухри, Хашим опередил людей в Абу Бишр.

Амр ибн Аун сказал: Хашим не записывал от Мансура ибн Заздана и от Яъля ибн Атаа, он только запомнил их. Я спросил: а его хадис от Юнуса? Он сказал: не знаю.

Ибрахим ибн Сулейман аль-Бирлиси, от ‘Амра ибн ‘Ауна: Слышал Хашиму, как он говорил: Слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их, и слышал от Абу аз-Зубайра восемь. Я сказал ‘Амру ибн ‘Ауну в тот год: Ты слышал от аз-Зухри и Абу аз-Зубайра, и ‘Амр ибн Динар? Он сказал: Да. Я спросил: Сколько слышал от Джабира аль-Джаъфи? Он сказал: Два хадиса.

И сказал Абу Ахмад Ибн Ади: сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Хатим аль-Му’аддеб, сказали Хушайму: сколько ты запоминал, о Абу Муауия? Он сказал: я запоминал сто в собрании, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил.

Сказал Амр ибн Аун о Хушейме: слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их.

Сказал Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака: Я спросил Хишама: Почему ты не практикуешь тадлис, хотя много рассказываешь? Он сказал: Два великих практиковали тадлис: аль-Амш и Сафьян.

Передал Бишр ибн Муса аль-Газзи, передал Мухаммад ибн Хаммад ибн ат-Тахрани, передал Абдурраззак, от Ибн аль-Мубарака, который сказал: спросил Хушейма: «Почему ты не практикуешь тадлис, хотя много передаёшь?» Он ответил: «Твои учителя практиковали тадлис: аль-Амаш и Суфьян».

Мухаммад ибн Наср сказал: Я слышал, как Яхья ибн Яхья говорил: я не видел среди шейхов более хафиза, чем Хашим.

И сказал Усман ибн Аби Шейба: хадатна Язид ибн Харун от Хашима, и я не видел, чтобы Язид хвалил кого-либо так, как хвалит Хашима.

Ибрахим ибн Хашим ибн Мишкан сказал: слышал Язида ибн Харуна, который говорил: не видел более запоминающего, чем Хишим, кроме, иншаАллах, Суфьяна ат-Тури.

И сказал Усман ибн Аби Шейба: я не видел, чтобы Язид хвалил кого-либо так, как хвалит Хашима.

Ахадис передал Ахмад ибн Муса ибн аль-Аррад, сообщил Якуб ибн Шайба, рассказал мне Ибрахим ибн Хашим, я слышал Йазид ибн Харун, говорящего: «Не видел я более хафиза, чем Хушейм, кроме Суфьяна ат-Тури, если Бог пожелает».