هشيم بن بشير

Если вам передал Хушайм от Ибн Аббаса и Ибн Умара, то верьте ему

Абу аль-Касим аль-Багъяви передал от Йахьи ибн Айюба аль-Мукабири: я слышал, как Абу Убайда аль-Хаддад говорил: «Хушайм прибыл к нам в Басру, и мы упомянули о нём Шубе, и он сказал: «Если он передаст вам от Ибн Аббаса и Ибн Умара, то верьте ему»».

Нам передал Мухаммад ибн Хаммад, мне передал Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аль-Васити, нам передал Мансур ибн Мухаджир, нам передал Абу Мухсин аль-А‘ма, он сказал: Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж сказал: «Если Хушайм передаст вам от Умара ибн аль-Хаттаба, то верьте ему».

Он сказал: Имран сказал: клянусь Аллахом, я слышал, как Шу‘ба говорил: если Хушайм передаст вам от Исы ибн Марьям, то верьте ему.

Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне, сказал: нам передал Яхья ибн Айюб, сказал: я слышал, как Абу Убайда аль-Хаддад говорил: прибыл к нам Хушайм в Басру, и мы упомянули его Шу‘бе, и сказали: «Прибыл твой друг Хушайм», и он сказал: «Если он передаёт вам от Ибн Аббаса и Ибн Умара, то верьте ему»

От него не записывают хадисы; в другой раз: «Хушайм, не записывайте от него»; в другой раз: «жители Васита о Хушайме утверждают, что он не слышал от аль-Мугиры, но нет, клянусь Аллахом, он слышал и запомнил».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Суфьян, нам передал Абд аль-Азиз ибн Саллям, нам передал Ибрахим ибн Сахль, [сказав]: я слышал, как Яхья ибн Айюб говорил: я слышал, как Али ибн Сабит говорил: ас-Саури сказал: «Хушайм — не записывайте от него».

Разве есть в Ираке кто-то, кто хорошо разбирается в хадисе, кроме этого васитца?

Абу Сахль ‘Абда ибн Сулейман ибн Бакр передал от ‘Али ибн Ма‘бада ар-Ракки: пришёл человек из жителей Ирака и обсудил с Маликом ибн Анасом один хадис, и тот сказал: «А есть ли в Ираке кто-то, кто хорошо знает хадис, кроме того васитца?», имея в виду Хушайма.

Али ибн Ма‘бад ар-Раккы сказал: пришёл человек из жителей Ирака и упомянул Малика с каким-то хадисом, и тот сказал: «Разве есть в Ираке кто-то, кто хорошо знает хадис, кроме того васитца?» — имея в виду Хушайма

Нам сообщил аль-Аббас ибн Мухаммад ибн аль-Аббас, я слышал Абу аль-Асвада аль-Хариса ибн Асада, я слышал Али ибн Ма‘бада; говорил Малик ибн Анас: «А есть ли в Ираке кто-либо, кроме этого человека — Хушайма?»

Ибрахим ибн Муса ар-Рази передал от Анбасы ибн Саида, от Ибн аль-Мубарака: «Время изменило память многих, но не изменило память Хушайма»

Анбаса ибн Са‘д ар-Рази передал от Ибн аль-Мубарака: «Время изменило его память так, что не изменило память Хушайма».

Обратитесь к Хушайму и приводите кого хотите.

Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа сказал: Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм лучше запоминал хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: я удивлённо спросил Абд ар-Рахмана: «Он был лучше в запоминании, чем Суфьян?» Тот ответил: «Хушайм был силён в том, в чём Суфьян не был силён». Ибн ат-Таббаа сказал: и я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма, и приведите кого хотите», — имея в виду в обсуждении (музакара).

Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Иса ибн Нух сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа говорил: «Ваки‘ старался принизить Хушайма и возвысить Али ибн Асыма, говоря: «Кружок принадлежал именно Али ибн Асыму»»». Он сказал: «Но это дело от Аллаха Всевышнего — Али был низложен, а Хушайм возвысился».

Более памятлив и более точен в хадисе, чем Суфьян ас-Саури, и более точен, чем память Абу Аваны, а книга Абу Аваны, на мой взгляд, точнее памяти Хушайма. И однажды сказал: Хушайм в передаче от Хусайна точнее Суфьяна и Шу‘бы. И однажды сказал: я не видел никого более памятливого, чем Хушайм, он был силён в памяти там, где другие не были сильны

Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, который говорил: «Память Хушайма, на мой взгляд, точнее памяти Абу Аваны, а книга Абу Аваны, на мой взгляд, точнее памяти Хушайма»».

И сказал Якуб ибн Шейба ас-Садуси, со слов аль-Хариса ибн Саридж ан-Наккал: слышал Яхью ибн Саида аль-Каттана и Абд ар-Рахмана ибн Махди, говорящих: Хашим в Хусейн надёжнее, чем Суфьян и Шуъба.

Хушейм в Хусейн надёжнее Суфьяна и Шуъбы, и однажды: он самый хафиз, которого я видел после Суфьяна и Шуъбы

Абу Я‘ла аль-Мосыли передал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: Хушайм — самый знающий из людей в хадисах этих четырёх: самый знающий из людей в хадисах Мансура ибн Зазана, и Юнуса, и Сайяра, и самый точный из людей в отношении Хусайна». Аль-Харис сказал: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Махди: если разойдутся ас-Саури и Хушайм? Он сказал: Хушайм в этом более точен. Я спросил: Шу‘ба и Хушайм? Он сказал: Хушайм, пока они не сойдутся» — то есть пока не сойдутся Суфьян и Шу‘ба в одном хадисе.

Ахмад ибн Синан передал от Ибн Махди: «Память Хушайма надёжнее, на мой взгляд, чем память Абу Аваны, а книга Абу Аваны надёжнее памяти Хушайма».

Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа сказал: Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм лучше запоминал хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: и я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма, и приведите кого хотите», — имея в виду в обсуждении (музакара).

Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: Хушайм в передаче от Хусайна более точен, чем Суфьян и Шу‘ба». А в другой версии — от Ибн Махди — они говорили: «Хушайм более точен, чем они оба, за исключением случаев, когда они сходятся вместе».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Ирад, нам передал Я‘куб ибн Шайба, нам передал аль-Харис ибн Сурайдж: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди и Яхью ибн Са‘ида, они говорили: Хушайм в передаче от Хусайна точнее, чем Суфьян и Шу‘ба.

Нам передал Абд ар-Рахман: мне рассказал мой отец (257 м 6): нам передал Абу Хафс ас-Сайрафи, он сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, он говорил: «Наиболее знающий о хадисах Хусайна, старых и новых, — Хушайм».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Синан, он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: память Хушайма точнее памяти Абу Аваны

Нам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам передал мой отец, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа, он сказал: Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я не видел никого более памятливого, чем Хушайм. Хушайм справлялся в памяти с тем, с чем не справлялся никто другой».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, нам передал Аль-Харис ибн Сурайдж, он сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — наиболее знающий из людей о хадисах Сайяра, Мансура, Юнуса и Хусайна».

Надёжный, с многочисленными хадисами, точный, часто скрывает источник передачи (тадлис). То, что он сказал в своём хадисе «нам сообщил» — является доводом, а то, в чём он не сказал «нам сообщил» — ничего не стоит

Когда ему рассказали о его небрежности, он сказал: «А откуда ему знать, что выходит из его головы?»

Абу Дауд сказал: «Яхье ибн Маину было сказано о снисходительности Хушайма, и он ответил: откуда ему знать, что выходит из его головы». Он сказал: «И дошло до меня от Ахмада, что он сказал: Ибн Улайя разбирался в фикхе лучше, чем Хушайм».

Я находился при нём четыре или пять лет и ни о чём его не спрашивал из почтения к нему, кроме как дважды. И ещё сказал: я запомнил всё, что слышал от Хушайма, а Хушайм был жив до своей смерти. И однажды сказал: он не слышал от Язида ибн Аби Зияда, ни от Асима ибн Кулейба, ни от аль-Хасана ибн Абдуллаха, ни от Ибн Аби Халды, ни от Саййара, ни от Али ибн Зайда. И однажды сказал: я...

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца, сказав: «Кто наиболее точно передаёт от Юнуса?» Он ответил: «Хушайм наиболее точно передаёт от Юнуса», хотя некоторые люди говорили: «Вухайб». До меня дошло от Хушайма, что он сказал: «Я задавал вопросы Юнусу, и Вухайб приходил и присутствовал при моих вопросах»».

Абдуллах ибн Ахмад также передал: «Рассказал мне мой отец, сказав: «Нам передал Хушайм, сказав: «Нам передал Аш‘ас». Я спросил его: «О Абу Му‘авия, кто такой Аш‘ас?» Он сказал: «Ибн Абд аль-Малик, от аль-Хасана», сказав: «Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение: «Нет возмездия иначе как железом»»». Абдуллах сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я находился при Хушайме четыре или пять лет и не спрашивал его ни о чём из благоговения перед ним, кроме двух раз: вопроса о витре и того, о чём я спросил: «Кто такой Аш‘ас?»»»». Мой отец сказал: «Хушайм много произносил тасбих между хадисами, говоря между этим: «Нет божества, кроме Аллаха», растягивая при этом голос».

Абу Дауд сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого, у кого хадис от Хусайна был бы более достоверным, чем у Хушайма».

Ханбаль ибн Исхак сказал: я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «Я запомнил всё, что слышал от Хушайма, а Хушайм был жив до своей смерти».

Сказал Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил у отца: кто более подробно передаёт от Юнуса? Он сказал: ‘Хашим, а некоторые люди говорили: Вахиб. Мне передали от Хашима, что он сказал: Вахиб присутствовал, когда я задавал вопросы Юнусу’».

Абу Дауд сказал: Ахмад сказал: «Нет никого, у кого хадис от Хусайна был бы более достоверным, чем у Хушайма».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Харб ибн Исмаил в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Ахмад, то есть ибн Ханбаль, говорил: никто не имеет более точного слышания от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, чем Хушайм, и он точнее Суфьяна

Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: ас-Са‘ди сказал: «Хушайм ибн Бушайр — каким бы человеком ты его ни считал, однако он передавал от людей, которых не встречал, поэтому проверка его хадиса, в котором нет разъяснения о том, что он слышал от тех, от кого передавал, более правильна».

Из Васита, надёжен, но занимался тадлисом, и считался одним из хранителей хадиса.

Более запоминающий, чем Джарир

Передал Абд ар-Рахман: спросили Абу Зура‘а о Джарире и Хушейме, он сказал: Хушейм — хафиз.

Надёжен, а в другой раз [сказал]: не спрашивай о Хушайме — в его благочестии, правдивости и надёжности [нет сомнений], а ещё в другой раз: он лучше запоминает, чем Язид ибн Харун

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, и он сказал: Хушайм из них двоих более крепок в памяти

И также сказал: я спросил моего отца о Хушайме, и он сказал: «Надёжен, и Хушайм более крепок в памяти, чем Абу Аввана».

Ибн Абу Хатим сказал: спросили моего отца о Хушайме и Йазиде ибн Харуне, и он сказал: «Хушайм из них двоих более точен в памяти». Сказал: и я спросил моего отца о Хушайме, и он сказал: «Надёжный, и он более точен в памяти, чем Абу Аввана»

Ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Он не слышал от Зазана, отца Мансура, ни от Халиля, ни от Халида ибн Джафара».

Нас Абдуррахман сказал: спросил я у отца моего о Хушейм ибн Бишр, сказал: надёжный. И Хушейм более запоминающий, чем Абу 'Авана.

Нам передал Абд ар-Рахман: спросили моего отца о Хушайме и Язиде ибн Харуне, и он сказал: «Хушайм из них двоих запоминал лучше».

Практикует тадлис

Был мадлисом

Известный человек, у которого записывали хадисы имамы, и сам он не имеет изъяна, только его причисляют к скрывающим источник (мудаллисам). У него есть сочинения и хорошие и редкие хадисы. Если он передаёт от надёжного, то нет в этом изъяна, но иногда встречается, и обнаруживается в некоторых его хадисах отвергаемое, если он скрыл источник в своём хадисе, передавая от не надёжного. От него передавали Шу‘ба, ас-Саури, Малик, Ибн Махди и Ибн Абу Ади

надёжный

надёжный

Хушайм прямо указал на передачу от него, поэтому подозрение в его сокрытии источника (тадлисе) отпало, и это подтверждено другими передатчиками

хафиз Багдада, имам, надёжный, мудаллис; а также: имам, знаток хадиса; а также: один из имамов, о надёжности которого есть единое согласие, однако он был известен склонностью к тадлису, и его передача от аз-Зухри особенно считается у них слабой; а также упомянул его в «Тазкира аль-хуффаз» и сказал: великий хафиз, знаток хадиса своей эпохи, нет спора в том, что он был из числа надёжных хафизов, однако он часто прибегал к тадлису

Надёжный, точный, много скрывал источник (делал тадлис) и много передавал со скрытым пропуском звена (ирсаль хафи)

Надёжный, точный, много скрывал источник (делал тадлис) и много передавал со скрытым пропуском звена (ирсаль хафи). В другой раз сказал: «Один из имамов, о надёжности которого есть единое мнение, однако он был известен тадлисом, и все имамы приводили его хадисы как довод». А в книге «аль-Лисан» сказал: «Хафиз», и в другой раз упомянул его среди мудаллисов, сказав: «Известен тадлисом при своей надёжности»

Также Сулейман ибн Исхак аль-Джаллаб передал от Ибрахима аль-Харби: «Хранителей хадисов, обладавших выдающейся памятью, было четверо, и Хушайм был их старшим. Хушайм запоминал эти хадисы — то есть отрывочные — удивительным образом. Он говорил: «Юнус от аль-Хасана сказал так-то и так-то, Мугира от Ибрахима подобно этому, такой-то от такого-то подобно этому». Я спросил его: «Всё это по памяти?» Он ответил: «Да». Говорят, что у него не видели ничего, кроме одной тетради. У него было собрание, которое он слышал от Мугиры от Ибрахима, и он приходил к Юнусу и спрашивал его о вопросе из хадиса Мугиры от Ибрахима. Он говорил ему: «Что сказал аль-Хасан о том-то и том-то?» И Юнус отвечал: «Он не одобрял этого» или «он не видел в этом вреда». И когда аль-Хасан соглашался с Ибрахимом в чём-то, Хушайм прокалывал в круге отметку иглой — то есть в круге, который стоит в конце хадиса. И когда он передавал этот хадис от Мугиры от Ибрахима, он говорил после него: «Юнус от аль-Хасана подобно этому», если в круге была отметка».

Ибн Исхак аль-Джаллаб передал от Ибрахима аль-Харби: хранителей хадисов было четверо, а Хушайм был их старейшиной — он удивительным образом заучивал эти прерванные хадисы, то есть макту‘

Аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Фахм сказал: сообщил мне аль-Харави, что Хушайм записал от аз-Зухри около трёхсот хадисов, и они были в свитке, а слышал он от него только в Мекке, и полагал, что свиток находится в поклаже, но подул ветер и бросил свиток, и они остановились, но не нашли его, а Хушайм запомнил из него девять хадисов.

Хафиз, точный, изменился под конец своей жизни, когда пропала его тетрадь, и он практиковал тадлис; и в другой версии: хафиз, точный, извлекающий хадисы, мало передавал от аз-Зухри, его тетрадь пропала, а Хушайм передавал от аз-Зухри по памяти и практиковал тадлис

Аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Фахм сказал: сообщил мне аль-Харави, что Хушайм записал от аз-Зухри свиток в Мекке, затем подул ветер, унёс свиток и бросил его, и они не нашли его, а Хушайм запомнил из него девять [хадисов].

Знатоков хадиса-хранителей было четверо, и Хушайм был их наставником; Хушайм запоминал эти хадисы — то есть отрывочные — удивительным образом

Он таков, каким ты пожелаешь видеть человека, однако он передавал от людей, с которыми не встречался, поэтому проверка его хадисов, в которых нет разъяснения о его слышании от тех, от кого он передаёт, более правильна

один из имамов в хадисе

Я не видел среди передатчиков хадисов более благородного, чем Хушайм

Один из выдающихся, был из числа крупных мудаллисов, несмотря на его точность запоминания и правдивость

Толкователь Корана, один из надёжных мухаддисов

один из имамов, известный тадлисом (скрыванием источника), часто им прибегающий

Я слышал, как Абдуллах ибн Муса ибн ас-Сакр говорил: я слышал, как Ахмад ад-Даураки говорил: я слышал, как Исхак аль-Азрак говорил: «Я не видел у Хушайма ни дощечек, ни чего-либо ещё, он просто приходил на собрание, слушал и уходил».

Хушейм в Абу Бишр подобен Мислу ибн Уайне в Аз-Зухри, Хушейм в Абу Бишр опередил людей

Аль-Хусайн ибн Исмаил аль-Мухамили сказал: нам передал Усман ибн Саид аль-Хайят, то есть аль-Васыти, в Васыте: «Я слышал, как Амр ибн Аун говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди передатчиков хадисов более благородного, чем Хушайм»»».

Обвинён в сокрытии источника (тадлис)

Амр ибн Ауф сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди передатчиков хадисов никого благороднее Хушайма»».

Из тех, чью память время изменило, но память Хушайма не изменилась; в другой раз [сказано]: практикует тадлис

Если Абу Аввана и Хушайм расходятся во мнениях, то верным считается мнение Хушайма; ошибка ему не засчитывается.

Наср ибн Бассам сказал: я спросил Ма‘руфа: ты сам это видел? Он ответил: да, Хушайм лучше, чем ты думаешь

Я не видел среди шейхов более крепкого в памяти, чем он

Я не видел никого более хранящего в памяти, чем Хушайм, кроме, если Аллах пожелает, Суфьяна ас-Саури. А в передаче Ибн Махраза: лжец, утверждает, что слышал от аль-Мугиры; нет, клянусь Аллахом, он не слышал ни мало, ни много

У Хушайма было двадцать тысяч хадисов.

Ахмад ибн Али аль-Аббар сказал: «Я слышал Али ибн Худжра, который говорил: «Хушайм в передаче от Абу Бишра подобен Ибн Уяйне в передаче от аз-Зухри. Хушайм опередил людей в передаче от Абу Бишра»».

Нам передал аль-Хусайн ибн Ийяд, нам передал Ибрахим ибн Абу Дауд: Амр ибн Аун сказал: «Хушайм не записывал от Мансура ибн Зазана и не от Я‘ля ибн Атаа, он лишь запомнил их наизусть». Я спросил его: «А его хадис от Юнуса?» Он ответил: «Я не знаю его».

Ибрахим ибн Сулейман аль-Бирлиси сказал, от Амра ибн Авна: «Я слышал, как Хушайм говорил: «Я слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их, а от Абу аз-Зубайра я слышал восемь». Я спросил Амра ибн Авна об этом же годе: слышал ли он от аз-Зухри, Абу аз-Зубайра и Амра ибн Динара? Он сказал: «Да». Я спросил его: сколько он слышал от Джабира аль-Джу‘фи? Он сказал: «Два хадиса»».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: нам передал Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Хатим аль-Му'аддиб, он сказал: спросили Хушайма: «Сколько ты запоминал, о Абу Му‘авия?» Он ответил: «Я запоминал на одном собрании сто хадисов, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил».

Амр ибн Аун передал от Хушайма: «Я слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их».

‘Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака: я сказал Хушайму: «Почему ты скрываешь источник передачи, при том что у тебя много хадисов?» Он ответил: «Два великих человека скрывали источник — аль-А‘маш и Суфьян».

Нам передал Бишр ибн Муса аль-Гази, нам передал Мухаммад ибн Хаммад ибн ат-Тахрани, нам передал Абд ар-Раззак, от Ибн аль-Мубарака, сказал: я сказал Хушайму: почему ты скрываешь источник, хотя у тебя много хадисов? Сказал: два моих великих [учителя] делали это; аль-А‘маш и Суфьян.

Мухаммад ибн Наср сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Яхья говорил: «Я не видел среди шейхов никого более памятливого, чем Хушайм»».

Усман ибн Абу Шейба сказал: нам передал Йазид ибн Харун от Хушайма, и я не видел, чтобы Йазид хвалил кого-либо так, как хвалил Хушайма

Ибрахим ибн Хашим ибн Мишкан сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: я не видел никого более памятливого, чем Хушайм, кроме, если пожелает Аллах, Суфьяна ас-Саури»

Усман ибн Абу Шейба сказал: я не видел, чтобы Йазид хвалил кого-либо так, как хвалил Хушайма

Нам сообщил Ахмад ибн Муса ибн аль-Аррад, нам сообщил Я‘куб ибн Шейба, мне передал Ибрахим ибн Хашим, [сказал]: я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я не видел никого более точного в памяти, чем Хушайм, кроме, если Аллах пожелает, Суфьяна ас-Саури».