Джами ат-Тирмизи · 621
Пророк ﷺ написал документ о закяте, но не передал его своим слугам до своей смерти. Он положил его рядом со своим мечом. После его смерти им пользовался Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) до своей смерти, затем Умар (да будет доволен им Аллах) до своей смерти. В документе было указано: «При пяти верблюдах — одна овца, при десяти — две овцы, при пятнадцати — три овцы, при двадцати — четыре овцы, при двадцати пяти — от молодой до тридцати, если больше — одна дочь Лабун до сорока, если больше — одна хикка до шестидесяти, если больше — одна джаза»а до семидесяти пяти, если больше — две дочери Лабун до девяноста, если больше — две хикки до ста двадцати, если больше ста двадцати — на каждые пятьдесят одна хикка, на каждые сорок — одна дочь Лабун. Что касается овец: на каждые сорок овец одна овца до ста двадцати, если больше — две овцы до двухсот, если больше — три овцы до трёхсот, если больше трёхсот — на каждую сотню одна овца, затем ничего, пока не достигнет четырёхсот. Не смешивать разнородное и не разделять однородное, из опасения за закят. Если есть два вида, то они компенсируют друг друга равномерно. В закят не берут старую или больную овцу». Аз-Зухри сказал: «Когда приходил сборщик, он делил овец на три части: треть — лучшие, треть — средние, треть — худшие, и сборщик брал из средней части». Аз-Зухри не упомянул коров. В этой главе есть передача от Абу Бакра ас-Сиддика, Бахза ибн Хакима, от отца, от деда, от Абу Зара и Анас ибн Малик. Хадис Ибн Умара считается хорошим, и по нему действует большинство учёных.