عبد العزيز يعني ابن أبي حازم

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл в дом Фатимы и не нашёл Али в доме. Он спросил: «Где сын твоего дяди?» Она ответила: «Между мной и ним что-то произошло, он разгневался на меня, вышел и не остался у меня на полуденный отдых». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «Посмотри, где он». Тот пошёл и вернулся, сказав: «О Посланник Аллаха, он в мечети, спит». Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему — а он лежал, накидка упала с его бока, и на него попала пыль. Посланник Аллаха ﷺ стал стирать с него пыль и говорить: «Вставай, Абу Тураб! Вставай, Абу Тураб!»».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абд аль-Азиз от Абу Хазима, от Сахля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал к одной женщине: «Вели своему рабу-плотнику сделать мне доски, чтобы я мог сидеть на них»».

Нам передал Амр ибн Зурара, сказал: нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от своего отца, от Сахля, который сказал: «Между местом молитвы Посланника Аллаха ﷺ и стеной было расстояние, достаточное для прохода овцы».

Нам передал Ибрахим ибн Хамза, сказал: мне передали Ибн Абу Хазим и ад-Дараварди от Язида, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры: он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Что вы думаете, если бы у дверей одного из вас была река, и он омывался бы в ней пять раз каждый день, — осталось бы на нём что-нибудь из грязи?» Они сказали: «Не осталось бы на нём никакой грязи». Он сказал: «Таковы и пять молитв — Аллах стирает ими грехи».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: нам передал Ибн Абу Хазим от своего отца, от Сахля — по этому же (риваяту), и он сказал: «Мы не совершали послеполуденный отдых и не обедали иначе как после пятничной молитвы».

Пророк ﷺ вышел, чтобы примирить племя Бану Амр ибн Ауф, и настало время молитвы. Билял пришёл к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Пророк ﷺ задержался — возглавишь ли ты людей в молитве?» Тот ответил: «Да, если хотите». Билял произнёс икамат (призыв к началу молитвы), и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел вперёд и начал молитву. Тут пришёл Пророк ﷺ, идя между рядами и рассекая их, пока не встал в первом ряду. Люди принялись хлопать. Сахль сказал: «Знаете ли вы, что такое тасфих? Это хлопанье в ладоши». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) во время молитвы не оборачивался, но когда хлопанье усилилось, он обернулся и увидел Пророка ﷺ в ряду. Пророк ﷺ показал ему знаком: «Оставайся на своём месте». Абу Бакр поднял руки, возблагодарил Аллаха, а затем, пятясь, отступил назад. И Пророк ﷺ вышел вперёд и повёл молитву.

До Посланника Аллаха ﷺ дошла весть о том, что между родом Бану Амр ибн Ауф в Кубе произошла тяжба, и он вышел, чтобы примирить их, вместе с несколькими своими сподвижниками. Посланник Аллаха ﷺ задержался, а время молитвы наступило. Билял пришёл к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Абу Бакр! Посланник Аллаха ﷺ задержался, а время молитвы уже наступило. Не согласишься ли ты возглавить молитву людей?» Он ответил: «Да, если хочешь». Билял произвёл азан к молитве, и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) выступил вперёд и произнёс такбир для людей. И тут пришёл Посланник Аллаха ﷺ, пробираясь между рядами, пока не встал в ряду. Тогда люди принялись хлопать. Сахль сказал: «Ат-тасфих — это ат-тасфик (хлопанье в ладони)». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) в своей молитве обычно не оглядывался, но когда люди захлопали чаще, он обернулся и увидел Посланника Аллаха ﷺ, который знаком велел ему продолжать молиться. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поднял руку, воздал хвалу Аллаху, а затем отступил назад, пока не встал в ряду, и Посланник Аллаха ﷺ вышел вперёд и совершил молитву с людьми. Когда он закончил, то повернулся к людям и сказал: «О люди! Что с вами? Когда во время молитвы с вами случается что-то, вы начинаете хлопать в ладони? Хлопанье — это для женщин. Кто столкнётся с чем-то во время своей молитвы, пусть скажет: «Пресвят Аллах»». Затем он обратился к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Абу Бакр, что удержало тебя от того, чтобы возглавить молитву людей, когда я подал тебе знак?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы молиться впереди Посланника Аллаха ﷺ».

Женщина пришла к Пророку ﷺ с сотканной бурдой (накидкой), у которой была бахрома по краям — знаете ли вы, что такое бурда? Они сказали: «Это шамля (накидка)?» Он сказал: «Да». Она сказала: «Я соткала её своими руками и принесла, чтобы одеть тебя в неё». Пророк ﷺ взял её, нуждаясь в ней, и вышел к нам, и она была на нём как изар (нижняя накидка). Некий человек восхитился ею и сказал: «Отдай её мне, как она прекрасна!» Люди сказали: «Ты поступил нехорошо! Пророк ﷺ надел её, нуждаясь в ней, а ты попросил её у него, зная, что он не откажет!» Он сказал: «Клянусь Аллахом, я попросил её не для того, чтобы носить, а чтобы она стала моим саваном». Сахль сказал: «И она действительно стала его саваном»

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям: нам передал Ибн Абу Хазим от своего отца, от Сахля ибн Са‘да (по другому пути передачи). Также мне передал Са‘ид ибн Абу Марьям: нам передал Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф, сказав: мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Был ниспослан аят: «Ешьте и пейте, пока не отличите белую нить от чёрной нити» [2:187], а слова «на заре» ещё не были ниспосланы. И некоторые люди, желая поститься, привязывали к своей ноге белую нить и чёрную нить и продолжали есть, пока не смогут ясно различить их взглядом. Затем Аллах ниспослал позже слова «на заре», и они узнали, что имеется в виду разграничение ночи и дня».

Нам передал Мухаммад ибн Убайдаллах: нам передал Абдул-Азиз ибн Абу Хазим от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я совершал сухур в своей семье, а затем моя поспешность была такова, что я успевал застать земной поклон вместе с Посланником Аллаха ﷺ»

«Не поститесь непрерывно (васль), а если кто-то из вас захочет поститься непрерывно, пусть постится до предрассветной трапезы». Они сказали: «Но ведь ты, о Посланник Аллаха, постишься непрерывно!» Он сказал: «Я не таков, как вы: поистине, я провожу ночь так, что меня кормит Тот, Кто кормит меня, и поит Тот, Кто поит меня».

«Посланник Аллаха ﷺ обычно уединялся (совершал итикаф) в мечети в течение средней десятидневки Рамадана. Когда наступал вечер после того, как проходили двадцать ночей и наступала ночь двадцать первого, он возвращался в свой дом, и возвращались с ним те, кто уединялся вместе с ним. И вот однажды в том месяце он остался и в ту ночь, когда обычно возвращался. Тогда он обратился к людям с проповедью и повелел им то, что было угодно Аллаху, а затем сказал: «Я имел обычай уединяться в эту десятидневку, но затем мне пришло на ум уединиться в эти последние десять ночей. Кто уединялся со мной, пусть останется на своём месте уединения. Мне было показано, в какую ночь это (Ляйлят аль-кадр), а потом я забыл об этом. Ищите её в последних десяти ночах, ищите её в каждую нечётную ночь. И я видел себя совершающим земной поклон в воде и глине». И в ту ночь небо разразилось дождём, и пошёл дождь, и мечеть протекла на месте молитвы Пророка ﷺ в ночь двадцать первого. Мои глаза увидели это — я смотрел на него, когда он вышел после утренней молитвы, и лицо его было покрыто глиной и водой».

Некоторые люди пришли к Сахлю ибн Са‘ду и спросили его о минбаре. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил (посланца) к некой женщине, — Сахль назвал её по имени, — (передав): «Вели своему слуге-плотнику сделать для меня доски, на которые я буду садиться, когда буду обращаться к людям». Она велела ему сделать их из тамариска (растущего) в роще (аль-Габа), и он принёс их. Затем она отправила их Посланнику Аллаха ﷺ. Он велел их установить, и их установили, и он сел на них».

Посланнику Аллаха ﷺ принесли чашу, и он выпил из неё. По правую его руку сидел мальчик — самый юный из присутствующих, а старики сидели по левую руку. Он сказал: «О мальчик, позволишь ли ты мне отдать (оставшееся) старикам?» Тот ответил: «Я не отдам предпочтения никому перед собой в том, что причитается мне от тебя, о Посланник Аллаха!» И он отдал ему это.

«О сын моей сестры, бывало, что мы смотрели на новый месяц, потом на другой новый месяц — три новых месяца за два месяца — и в домах Посланника Аллаха ﷺ не разжигали огня». Я сказал: «О тётушка, чем же вы жили?» Она сказала: «Двумя чёрными — финиками и водой. Но у Посланника Аллаха ﷺ были соседи из числа ансаров, у которых были животные, данные им во временное пользование для дойки, и они снабжали Посланника Аллаха ﷺ их молоком, и он поил нас»