أحمد بن الحجاج

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж: нам передал Анас ибн Ийяд от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, когда выезжал в Мекку, совершал молитву в мечети Дерева (Зу-ль-Хулейфа), а когда возвращался, совершал молитву в Зу-ль-Хулейфе, в глубине долины, и оставался там на ночь до утра.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Ибн аль-Мубарак, нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Артах, от аль-Хакама, от Абу аль-Касима, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ бросил камни в джамрат аль-акаба, затем совершил жертвоприношение, затем побрился».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим, нам передал Язид ибн Абдуллах ибн аль-Хад от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Молитва в собрании превосходит молитву одинокого молящегося на двадцать пять степеней».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Хатим ибн Исмаил, нам передал Мус‘аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр — он сказал: «Мы искали знание о посохе, который находится на месте стояния имама, но не нашли никого, кто рассказал бы нам о нём хоть что-нибудь». Мус‘аб сказал: «Тогда мне сообщил Мухаммад ибн Муслим ибн ас-Саиб ибн Хаббаб, смотритель огороженного места (максуры). Он сказал: «Однажды Анас ибн Малик сел рядом со мной и сказал: «Знаешь ли ты, почему это было сделано?» — а я его об этом не спрашивал. Я ответил: «Нет, клянусь Аллахом, не знаю, почему это сделано». Анас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обычно клал на него свою правую руку, затем оборачивался к нам и говорил: «Выравнивайтесь и делайте ваши ряды прямыми»»»».

Нам передали Ахмад ибн аль-Хаджжадж и Али ибн Исхак, они сказали: нам сообщил Абдуллах, [он сказал]: нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Арта от Абд аль-Малика ибн аль-Мугиры от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани от Амра ибн Ауса от аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил хадж к Дому (Каабе) или умру, пусть последним его делом будет обход вокруг Дома (таваф)». Когда этот хадис дошёл до Умара, тот сказал: «Да отсохнут твои руки! Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и не сообщил нам об этом?!»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Джарир ибн Абдуль-Хамид от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абдур-Рахмана ибн Сафвана, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ прильнул к двери (Каабы), между Чёрным камнем и дверью». И я видел людей, прильнувших к Дому (Каабе) вместе с Посланником Аллаха ﷺ.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Джарир от Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Сафвана, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ покорил Мекку, я сказал себе: непременно надену свою одежду — а дом мой был на пути (по которому он проходил) — и непременно посмотрю, что будет делать Посланник Аллаха ﷺ. Я вышел и застал Посланника Аллаха ﷺ уже вышедшим из Каабы, а его товарищи прикасались к Дому (Каабе) от двери до Хатима и прижимались щеками к Дому, а Посланник Аллаха ﷺ находился среди них. Я спросил Умара: «Как поступил Посланник Аллаха ﷺ, когда вошёл в Каабу?» Он ответил: «Совершил молитву в два раката»»

Нам передали Ахмад ибн аль-Хаджжадж и Я‘мар ибн Бишр — Ахмад сказал: «нам сообщил Абдуллах», а Я‘мар сказал: «нам передал Абдуллах», — он сказал: мне сообщил Яхья ибн Аюб от Абдуллаха ибн Сулеймана, что Исмаил ибн Яхья аль-Ма‘афири сообщил ему, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто защитил верующего от лицемера, порочащего его, того Аллах, Величественный и Всемогущий, пошлёт ангела, который защитит его плоть в День воскресения от огня Ада. А кто ложно обвинил верующего в чём-то, желая опозорить его, того Аллах Всевышний задержит на мосту Ада, пока он не выйдет из того, что сказал»

Нам передали Ахмад ибн аль-Хаджжадж и Я‘мар ибн Бишр — Ахмад сказал: «нам сообщил Абдуллах», а Я‘мар сказал: «нам передал Абдуллах», — он сказал: мне сообщил Яхья ибн Аюб от Абдуллаха ибн Сулеймана, что Исмаил ибн Яхья аль-Ма‘афири сообщил ему, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто защитил верующего от лицемера, порочащего его, того Аллах, Величественный и Всемогущий, пошлёт ангела, который защитит его плоть в День воскресения от огня Ада. А кто ложно обвинил верующего в чём-то, желая опозорить его, того Аллах Всевышний задержит на мосту Ада, пока он не выйдет из того, что сказал»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, он сказал: нам сообщил Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Лейс ибн Са‘д и привёл хадис. Он сказал: и мне передал Лейс ибн Са‘д, он сказал: мне передал Йахья ибн Сулайм ибн Зайд, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ, что он слышал, как Исмаил ибн Башир, вольноотпущенник рода Бану Магала, говорил: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах и Абу Тальха ибн Сахль аль-Ансари говорили: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого человека, который покинет мусульманина без помощи в положении, где на его честь совершается посягательство и умаляется его достоинство, чтобы Аллах ﷿ не покинул его без помощи в положении, где он желал бы получить помощь. И нет такого человека, который окажет помощь мусульманину в положении, где умаляется его достоинство и совершается посягательство на его честь, чтобы Аллах не помог ему в положении, где он желал бы получить помощь».

Нам передал Али ибн Аййаш и Исхак ибн Иса — а это хадис Али, — сказал: нам передал аль-Лайс ибн Са‘д, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Хусайн аль-Макки от Адий ибн Адий аль-Кинди, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Советуйтесь с женщинами относительно них самих». Они сказали: «Поистине, девица стыдится, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разведённая (или побывавшая замужем) выражает своё согласие словами, а согласие девицы — её молчание».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Абдуллах, нам сообщил Ибн Лахи‘а, нам передал Язид ибн Абу Хабиб: «Абу Салим аль-Джайшани пришёл к Абу Умайе в его дом и сказал: «Я слышал, как Абу Зарр говорил, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Если один из вас полюбит своего товарища, пусть придёт к нему в его дом и сообщит ему, что любит его ради Аллаха». И вот я пришёл к тебе в твой дом»»

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Ибн Абу Фудайк от Ибн Абу Зиба, от Шубы, от Ибн Аббаса, от Усамы ибн Зейда: Посланник Аллаха ﷺ посадил его позади себя на верблюде в день Арафы, и они ехали так, пока не вошли в ущелье. Затем он помочился и совершил малое омовение, после чего сел верхом, не совершив молитвы.

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, мне передал аль-Авзаи, мне передал Яхья ибн Абу Касир от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая продлить её, но слышу плач младенца и сокращаю свою молитву, не желая обременять его мать».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хаджжадж, нам передал Абдуллах, нам сообщил Мусаб ибн Сабит, мне передал Абу Хазим, он сказал: я слышал, как Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, верующий среди людей веры подобен голове для тела: верующий страдает за людей веры, как тело страдает от того, что происходит с головой».