عبد الله - يعني: ابن المبارك

К нам из его стороны не приезжал никто подобный ему

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кахзаз передал от Абд аль-Азиза ибн Аби Размы: «Шу‘ба сказал мне: «Откуда ты?» Я сказал: «Из жителей Мерва». Он сказал: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн аль-Мубарака?» Я сказал: «Да». Он сказал: «К нам не приезжал подобный ему»».

Нам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, то есть ибн Абу Разма, сказал: я слышал своего отца, сказал: сказал мне Шу‘ба: «Ты знал Ибн аль-Мубарака?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Никто из тех краёв не приходил к нам подобный ему».

Абу Бакр ибн Абу аль-Аввам ар-Рияхи передал от своего отца: «Я слышал, как Шу‘айб ибн Харб говорил: Суфьян сказал: «Я желал бы во всей своей жизни хотя бы один год быть подобным Абдуллаху ибн аль-Мубараку, но не могу быть таким и три дня»».

Шу‘айб ибн Харб сказал со слов Суфьяна: «Я желал бы из всей моей жизни хотя бы один год быть подобным Ибн аль-Мубараку, но я не смог быть таким и трёх дней»

Правовед Хорасана

Яхья ибн Яхья аль-Андалуси сказал: «Мы были на собрании у Малика, и попросили разрешения войти для Ибн аль-Мубарака, и он разрешил, и мы увидели, что Малик потеснился для него на своём месте, а затем усадил его рядом с собой. Я не видел, чтобы он потеснился так для кого-либо другого. Чтец читал перед Маликом, и иногда, когда он проходил через что-то, Малик спрашивал его: «Что у вас есть об этом?» И Абдуллах отвечал ему тихо. Затем он встал и вышел, и Малик восхитился его учтивостью, и сказал нам: «Это — Ибн аль-Мубарак, знаток права Хорасана»».

Амр ибн Мухаммад ан-Накид передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Не прибывал к нам из наших товарищей никто, подобный этим двум людям: Абдуллаху ибн аль-Мубараку и Яхье ибн Закарийе ибн Абу Заиде».

Абу Хатим ар-Рази передал от Исхака ибн Мухаммада ибн Ибрахима аль-Марвази: «Сообщили о смерти Ибн аль-Мубарака Суфьяну ибн Уяйне, и он сказал: «Да помилует его Аллах! Он был знатоком фикха, учёным, поклоняющимся, аскетом, щедрым, храбрым, поэтом»».

Абу Вахб Ахмад ибн Рафи‘ — писец Суваида ибн Насра — сказал: «Я слышал Али ибн Исхака ибн Ибрахима, говорившего: Ибн Уяйна сказал: «Я рассмотрел дело сподвижников и не увидел у них превосходства над Ибн аль-Мубараком, кроме их спутничества с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и их участия в походах вместе с ним»».

Абу Хатим передал от Исхака ибн Мухаммада ибн Ибрахима аль-Марвази: «Когда весть о смерти Ибн аль-Мубарака дошла до Суфьяна ибн Уяйны, тот сказал: «Он был знатоком фикха, учёным, поклоняющимся, аскетом, старцем, храбрецом, поэтом»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Амр ибн Мухаммад ан-Накид, он сказал: я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: не приходил к нам никто, подобный Абдуллаху ибн аль-Мубараку и Яхье ибн Закарии ибн Абу Заиде — думаю, он сказал: «в проницательности»

правовед, учёный; не приходил к нам никто, подобный Абдуллаху ибн аль-Мубараку — он был правоведом, учёным, набожным, аскетом, щедрым, поэтом, храбрым

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, мне передал Исхак ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Марвази, сказал: Суфьяну ибн Уяйне сообщили о смерти Ибн аль-Мубарака, и он сказал: «Да помилует его Аллах, он был законоведом, учёным, поклоняющимся, аскетом, щедрым, поэтом, храбрым».

«Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Хаммад ибн Зайд и Ибн аль-Мубарак, и он мне дороже, чем Суфьян, я не видел подобного Ибн аль-Мубараку», а в другой раз: «Он был единственным в своём роде, Ибн аль-Мубарак знал больше, чем Суфьян ас-Саури»

Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Мои глаза не видели подобных четырём: я не видел никого с более сильной памятью хадиса, чем ас-Саури, никого более аскетичного, чем Шу‘ба, никого более разумного, чем Малик ибн Анас, и никого более искренне заботящегося об общине, чем Абдаллах ибн аль-Мубарак»».

Мухаммад ибн Иса ибн ат-Таббаа передал от Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Хаммад ибн Зейд и Ибн аль-Мубарак».

Нуайм ибн Хаммад сказал: я спросил Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Кто из них лучше — Абдуллах ибн аль-Мубарак или Суфьян ас-Саури?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак». Я сказал: «Люди не согласны с тобой». Он сказал: «Люди не испытали этого на опыте, я не видел подобного Ибн аль-Мубараку»

Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди не ставил никого выше Малика и Ибн аль-Мубарака в хадисе».

Абу-ль-Вазир Мухаммад ибн А‘йан сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, говорившего — а он прибыл в Багдад по делу продажи своего дома, и собрались к нему знатоки хадиса — они сказали ему: «Ты сидел с Суфьяном ас-Саври и слышал от него, и слышал от Абдуллаха; кто из них предпочтительнее?» Он сказал: «Абдуллах. Что вы скажете, если бы Суфьян приложил все свои усилия, чтобы хоть на один день стать подобным Абдуллаху, — он бы не смог».

Ибн аль-Мусанна сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Мои глаза не видели подобных четверым: я не видел никого более хранящего хадисы, чем ас-Саури, никого более аскетичного, чем Шу‘ба, никого более разумного, чем Малик, и никого более искреннего к общине, чем Ибн аль-Мубарак»»

Аль-Кавариири сказал: «Ибн Махди не ставил никого выше него и выше Малика в хадисе».

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал мой отец, он сказал: я слышал Ибн ат-Таббаа, передававшего от Абд ар-Рахмана ибн Махди, который сказал: имамов четверо: Суфьян ас-Саури, Малик ибн Анас, Хаммад ибн Зейд и Ибн аль-Мубарак

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Абу Нашит Мухаммад ибн Харун аль-Багдади, который сказал: я слышал, как Нуайм ибн Хаммад говорил: я сказал Абд ар-Рахману ибн Махди: кто из них предпочтительнее у тебя — Ибн аль-Мубарак или Суфьян? Он сказал: Ибн аль-Мубарак. Я сказал: но люди не согласны с тобой. Он сказал: люди не испытывали этого на деле, я не видел подобного Ибн аль-Мубараку

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, нам сообщил Нух ибн Хабиб, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, мне передал Ибн аль-Мубарак, и он был единственным в своём роде.

Надёжный, заслуживающий доверия, имам, довод, обладатель многочисленных хадисов

Смышлёный, проверенный, надёжный и учёный, с правильным хадисом; а в другой раз: из числа предводителей мусульман. А в передаче Ибн Мухриза от него — однажды: он причислил его к надёжным; а однажды сказал: Ибн аль-Мубарак был лучше, чем Ибн Идрис, а Ибн Идрис был надёжным, нет в нём изъяна; а в другой раз: повелитель верующих в хадисе

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи ибн Маина: «Абдуллах ибн аль-Мубарак был проницательным, основательным, надёжным, и был учёным с достоверными хадисами. Его книги, по которым он передавал хадисы, составляли двадцать тысяч или двадцать одну тысячу»

Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Я не видел никого, кто передавал бы хадисы ради Аллаха, кроме шестерых, среди них — Ибн аль-Мубарак».

Ибн аль-Джунайд передал от Ибн Маина: «Он был проницателен, точен и надёжен, был учёным с достоверными хадисами, а его книги, по которым он передавал хадисы, составляли двадцать тысяч или двадцать одну тысячу».

надёжный имам

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: сказал Али ибн аль-Мадини: «Абдуллах ибн аль-Мубарак — надёжен».

Один из передатчиков знания и достойных этого людей; никто не был меньше него в ошибках; человек, преданный хадису, хафиз; и в другой раз: не было во времена Ибн аль-Мубарака никого более усердного в поиске знания, чем он — он отправлялся в Йемен, Шам, Басру и Куфу, был из передатчиков знания и был достоин этого; он записывал от старших и младших: записывал от Абд ар-Рахмана ибн Махди и Абу Ис...

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд говорил: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: во времена Ибн аль-Мубарака не было никого, кто искал бы знание больше него; он отправлялся в Йемен, в Шам, Басру и Куфу, и был из числа передатчиков знания, и был достоин этого; он записывал от старших и от младших, записывал от Абд ар-Рахмана ибн Махди и Абу Исхака аль-Фазари, и собрал огромное количество.

Надёжный, точный в хадисе, праведный человек, обладавший обширным знанием

В нём сочетались знание фикха, щедрость, храбрость, участие в военных походах и другие достоинства

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: в Абдуллахе ибн аль-Мубараке сочетались: знание фикха, щедрость, отвага, участие в военных походах и другие достоинства.

надёжный имам

Нам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец: нам передал Исмаил ибн Муслима аль-Ка‘наби, он сказал: мне передал Мухаммад ибн аль-Му‘тамир ибн Сулейман ат-Тайми, он сказал: я спросил своего отца: кто законовед арабов? Он сказал: Суфьян ас-Саури. Когда Суфьян умер, я спросил: отец, кто теперь законовед арабов? Он сказал: Абдаллах ибн аль-Мубарак.

Мы не знаем в его эпоху более почтенного, чем он, и никого более собравшего все похвальные качества, чем он. А в другой раз он сказал: самый почтенный из людей своего времени, однако он передаёт от слабых передатчиков

В нём собраны качества, которые не сочетались ни в ком из людей знания его времени во всей земле: он был правоведом, богобоязненным, знающим о разногласиях, хафизом, знающим сунны, много странствовавшим ради собирания знания. И он сказал: один из имамов по правоведению, богобоязненности, знанию, достоинству, смелости и отваге из тех, кто странствовал, собирал, составлял труды, передавал хадисы, запоминал, изучал и придерживался скрытой богобоязненности и твёрдости в религии, и...

Имам своей эпохи во всех краях и самый достойный этого по знанию, аскетизму, храбрости и щедрости; упомянул его в «аль-Мустадрак» и сказал: хафиз, надёжный

Шейх Хорасана, его хадис — довод по единогласному мнению; отец его — турок, вольноотпущенник купца, а мать — хорезмийка

Надёжный, точный, знаток фикха, учёный, щедрый, участник джихада, в нём собрались лучшие качества

Имам мусульман

Аль-Мусайиб ибн Вадих сказал: «Я слышал, как Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Ибн аль-Мубарак — имам мусульман». Он сказал: «И я видел его сидящим перед ним, спрашивающим его»».

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал аль-Мусайиб ибн Вадих, сказал: я слышал, как Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Ибн аль-Мубарак — имам мусульман», и я видел Абу Исхака сидящим перед Ибн аль-Мубараком, расспрашивающим его.

имам, по которому согласны

Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья в том, что он написал мне, рассказал мне Мухаммад ибн Хассан ас-Сумти, рассказал мне Абу Усман аль-Кальби, который сказал: сказал мне аль-Авзаи: «Ты видел Абдуллаха ибн аль-Мубарака?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Если бы ты увидел его, твой глаз обрёл бы покой».

Ахмад ибн Мухриз аль-Харави передал от аль-Хасана ибн Исы: собралась группа сподвижников Ибн аль-Мубарака, таких как аль-Фадль ибн Муса, Мухалляд ибн Хусайн и Мухаммад ибн ан-Надр, и сказали: давайте перечислим достоинства Ибн аль-Мубарака из врат добра, — и сказали: он собрал знание, юриспруденцию, воспитанность, грамматику, язык, поэзию, красноречие, аскетизм, благочестие, справедливость, стояние ночью в молитве, поклонение, хадж, военный поход, отвагу, наездническое искусство, крепость своего тела, отказ от разговора о том, что его не касается, и малочисленность разногласий среди его сподвижников. И он часто повторял такие слова: «И если ты дружишь, то дружи с другом, обладающим стыдливостью, воздержанностью и благородством, чьё слово о вещи — «нет», если он сказал «нет», а если сказал «да» — то «да»».

Если ты увидишь человека, порочащего Ибн аль-Мубарака, то подозревай его в отношении Ислама

Аль-Хасан ибн Иса сказал: «Собралась группа сподвижников Ибн аль-Мубарака, такие как аль-Фадль ибн Муса, Махляд ибн Хусайн и другие, и они сказали: «Давайте перечислим достоинства Ибн аль-Мубарака из числа врат добра». И они сказали: он объединил знание, понимание религии, воспитанность, грамматику, язык, поэзию, красноречие, аскетизм, богобоязненность, справедливость, ночную молитву, поклонение, хадж, военные походы, искусство верховой езды, храбрость, физическую крепость, воздержание от разговоров о том, что его не касается, и малую степень разногласий среди его сподвижников».

На земле нет подобного ему

Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи сказал: «Я слышал, как Махмуд ибн Мухаммад ибн Абу аль-Мида аль-Халаби говорил: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Убайдуллах говорил: «Мы были у аль-Фудайля ибн Ияда, и пришёл юноша в месяц рамадан сто восемьдесят первого года и сообщил ему о смерти Ибн аль-Мубарака. Фудайль сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху. Ведь после него не осталось подобного ему»»»

Учёные единодушны в его надёжности, величии и имамстве

Если бы ты видел Ибн аль-Мубарака, твои глаза возрадовались бы

Он объединил в себе знание хадиса, фикха, арабского языка и преданий о днях [арабов].

После него не осталось подобного ему

один из выдающихся имамов и хафизов ислама

На Востоке он не оставил подобного себе.

Муса ибн Исмаил передал от Салляма ибн Абу Мути‘: «На востоке не осталось подобного ему».

Ибн аль-Мубарак не встречал человека, чтобы Ибн аль-Мубарак не был лучше него

Али ибн Садака передал от Шуайба ибн Харба: «Ибн аль-Мубарак не встречал ни одного человека, чтобы не оказаться лучше него».

Я не видел подобного ему: у него можно было найти то, что не найти ни у кого другого. Я однажды спросил своего отца: «Кто самый знающий факих среди арабов?» Он ответил: «Ас-Саури». Когда ас-Саури умер, я снова спросил его: «Кто самый знающий факих среди арабов?» Он ответил: «Ибн аль-Мубарак»

Мухаммад ибн Валан сказал: «Я слышал, как Аммар ибн аль-Хасан восхвалял Ибн аль-Мубарака: «Если Абдуллах отправился из Марва ночью, то с ним ушли его свет и его красота. Если упомянуть достойных в любом городе, то они в нём — звёзды, а ты — их полная луна»».

Вахб ибн Зам‘а передал от Абу Вахба Мухаммада ибн Мазахима: «Абдуллах унаследовал от своего отца шестьсот тысяч дирхемов серебром и потратил на поиск знания и на благие дела в разных местах четыреста тысяч и шестьдесят или пятьдесят тысяч, а умер, имея девяносто тысяч».

Вахб ибн Зам‘а передал от Му‘аза ибн Халида ибн Шакика: «Я познакомился с Исмаилом ибн Айяшем через Абдуллаха ибн аль-Мубарака. И сказал Исмаил ибн Айяш: «На поверхности земли нет подобного Абдуллаху ибн аль-Мубараку, и я не знаю, чтобы Аллах создал какое-либо качество из качеств добра, кроме как вложил его в Абдуллаха ибн аль-Мубарака. И передавали мне мои товарищи, что они сопровождали его от Египта до Мекки, и он кормил их хабисом, будучи всё время постящимся»».

Аль-Мусайиб ибн Вадих сказал: «Я слышал, как Му‘тамир ибн Сулейман говорил: «Я не видел подобного Ибн аль-Мубараку — у него можно было найти то, что не найти ни у кого другого»».

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал аль-Мусайиб ибн Вадих, сказал: я слышал, как Му‘тамир ибн Сулейман говорил: «Я не видел подобного Ибн аль-Мубараку — мы находили у него то, что не находили ни у кого другого».

Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Яхья ибн Адам говорил: если я искал тонкий вопрос и не находил его в книгах Ибн аль-Мубарака, то отчаивался найти его