سعيد بن يزيد الحميري

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Абу Шуджа‘ Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день (битвы при) Хайбаре я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разобрал его (на составные части) и обнаружил в нём золота больше, чем на двенадцать динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Его нельзя продавать, пока оно не будет разобрано»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Ибн Мубарак от Са‘ида ибн Язида, с этой же цепочкой передачи, подобным образом.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Абу Шуджа‘ Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день (битвы при) Хайбаре я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разобрал его (на составные части) и обнаружил в нём золота больше, чем на двенадцать динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Его нельзя продавать, пока оно не будет разобрано»».

Нам передали Мухаммад ибн Иса, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ахмад ибн Мани‘, они сказали: нам передал Ибн аль-Мубарак. — Другой путь: нам передал Ибн аль-Аля, нам сообщил Ибн аль-Мубарак — от Са‘ида ибн Язида, который сказал: мне передал Халид ибн Абу Имран, от Ханаша, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В год завоевания Хайбара Пророку ﷺ принесли ожерелье, в котором было золото и бусины». Абу Бакр и Ибн Мани‘ сказали: «в нём были бусины, подвешенные на золоте», которое купил один человек за девять динаров или за семь динаров. Пророк ﷺ сказал: «Нет, пока ты не отделишь одно от другого». Тот сказал: «Я хотел лишь камни». Пророк ﷺ сказал: «Нет, пока ты не отделишь их друг от друга». Он вернул его, и оно было разделено. А Ибн Иса сказал (в своей версии): «Я хотел торговлю». Абу Дауд сказал: «В его книге было написано «камни», но он изменил и сказал: «торговля»».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал аль-Лейс, от Абу Шуджа Саида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Санани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «Я купил в день (сражения при) Хайбаре ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разделил его на части и обнаружил в нём больше двенадцати динаров (золота). Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавай его, пока не разделишь (составные части)»».

Абу Дауд сказал: я читал Са‘иду ибн Я‘кубу ат-Талькани; я сказал ему: «Вам передал Ибн аль-Мубарак от Са‘ида Абу Шуджа‘, мне передал Усман ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж», который сказал: «Я был сиротой на попечении Рафи‘ ибн Хадиджа, и я совершил с ним хадж. Пришёл к нему мой брат Имран ибн Сахль и сказал: «Мы сдали в аренду нашу землю такой-то женщине за двести дирхамов». Он сказал: «Оставь это, ведь Пророк ﷺ запретил сдавать землю в аренду»»

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лайс от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Хануша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день Хайбара я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разделил его и обнаружил, что в нём больше двенадцати динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавай, пока не отделишь (золото от прочего)»». Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида по этой же цепочке передачи, подобным образом. Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). И согласно этому поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считали, что нельзя продавать меч, украшенный (золотом или серебром), или пояс, отделанный серебром, или подобное этому за дирхамы, пока это не будет отделено и разделено. Таково мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других допускали это.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лайс от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Хануша ас-Сан‘ани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день Хайбара я купил ожерелье за двенадцать динаров, в котором было золото и бусины. Я разделил его и обнаружил, что в нём больше двенадцати динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Не продавай, пока не отделишь (золото от прочего)»». Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Абу Шуджи Са‘ида ибн Язида по этой же цепочке передачи, подобным образом. Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). И согласно этому поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считали, что нельзя продавать меч, украшенный (золотом или серебром), или пояс, отделанный серебром, или подобное этому за дирхамы, пока это не будет отделено и разделено. Таково мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других допускали это.

Нам передал Суваид, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Саид ибн Язид от Абу ас-Самха от Ибн Худжайры от Абу Хурайры от Пророка ﷺ, который сказал: «Кипяток будет вылит на их головы, и он проникнет так, что достигнет его внутренностей, и вытравит всё, что в его чреве, пока не выйдет через его ступни — это и есть расплавление, — а затем он будет возвращён таким же, каким был». Саид ибн Язид, известный как Абу Шуджа, был египтянином, и от него передавал аль-Лайс ибн Саад. Это хороший, достоверный, редкий хадис. А Ибн Худжайра — это Абд ар-Рахман ибн Худжайра аль-Мисри.

Нам передал Сувайд, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Саида ибн Йазида Абу Шуджа‘, от Абу ас-Самха, от Абу аль-Хайсама, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, относительно слов «И они в нём — скалящиеся» [аль-Муминун: 104]: он сказал: «Огонь обжигает его (лицо), так что верхняя губа его сжимается, пока не достигнет середины его головы, а нижняя губа его отвисает, пока не коснётся его пупка». Это хадис хороший, редкий (гариб). Имя Абу аль-Хайсама — Сулейман ибн Амр ибн Абд аль-Утвари, и он был сиротой на попечении Абу Саида.

Нам передал Сувайд, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Са‘ид ибн Язид от Абу ас-Самха, от Исы ибн Хиляля ас-Садафи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы свинцовый шар, вот такой» — и он указал на нечто размером с череп — «был спущен с неба на землю, а между ними расстояние в пятьсот лет пути, то он достиг бы земли ещё до наступления ночи. А если бы он был спущен с верхнего конца цепи, то он шёл бы сорок осеней, днём и ночью, прежде чем достиг бы её основания или дна». Это хадис, чья цепочка передачи хорошая (хасан). Са‘ид ибн Язид — египтянин, от него передавали аль-Лейс ибн Са‘д и не один из имамов.

Нам передал Суваид, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Са‘ида ибн Язида Абу Шуджа‘, от Абу ас-Самха, от Абу аль-Хайсама, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал о словах Всевышнего: «…и они будут там оскалившимися» [аль-Му'минун: 104]: «Огонь обжигает его лицо так, что верхняя губа сжимается, пока не достигнет середины его головы, а нижняя губа отвисает, пока не достигнет его пупка». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб).

«У Умм Салямы спросили: «Может ли женщина совершать полное омовение вместе с мужчиной?» Она ответила: «Да, если она разумна (благовоспитанна). Помню, как я и Посланник Аллаха ﷺ совершали полное омовение из одного таза: мы обливали свои руки водой, пока не очищали их, а затем обливали ею [остальное тело]»». Аль-А‘радж сказал: «Она не называла половой орган и не смущалась этого».

Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, сказал: возвестил нам Хаббан, сказал: возвестил нам Абдуллах, от Са‘ида ибн Йазида Абу Шуджа‘а, который сказал: мне передал Иса ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж, который сказал: «Я был сиротой на попечении моего деда Рафи‘а ибн Хадиджа. Когда я достиг зрелости, я совершил с ним хадж. Тогда пришёл мой брат Имран ибн Сахль ибн Рафи‘ ибн Хадидж и сказал: «О отец, мы сдали нашу землю такому-то в аренду за двести дирхемов». Тот ответил: «О сынок, оставь это, ведь Аллах, Велик Он и Славен, даст вам иной удел взамен. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в аренду»».

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Абу Шуджа‘а Саида ибн Язида, от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Санани, от Фадалы ибн Убайда, который сказал: «В день Хайбара я купил ожерелье, в котором были золото и бусины, за двенадцать динаров. Я разобрал его на части и обнаружил в нём золота больше, чем на двенадцать динаров. Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Оно не продаётся, пока не будет разобрано на составные части»».