Муснад Ахмада · 27233
Нам передал Аттаб, он сказал: нам передал Абдуллах, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Йазид от Йазида ибн Абу Хабиба, от Кулайба ибн Зухля, от Убайда ибн Джабра, который сказал: я плыл вместе с Абу Басрой из Фустата в Александрию на корабле. Когда мы отчалили от нашей стоянки, он велел принести его дорожную снедь, её подали, затем он позвал меня к завтраку — а дело было в рамадане. Я сказал: «О Абу Басра, клянусь Аллахом, ведь наши дома ещё не скрылись из виду!» Он ответил: «Неужели тебе не по нраву сунна Посланника Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Тогда ешь». И мы продолжали разговляться, пока не достигли нашей гавани.
= Из-за неизвестности Убайда ибн Джабра: среди передающих от него не упомянут никто, кроме Кулайба ибн Зухля, и никто, кроме аль-Иджли, не засвидетельствовал его надёжность. Ибн Хузайма сказал вслед за этим хадисом (2040): «Я не знаю ни Кулайба ибн Зухля, ни Убайда ибн Джабра, и не принимаю хадис того, чью справедливость не знаю». Мы говорим: остальные передатчики иснада — надёжные передатчики двух шейхов (аль-Бухари и Муслима). Абу Абд ар-Рахман — это Абдуллах ибн Йазид аль-Мукри.
Его передал Абу Дауд (2412), а через его путь — аль-Байхаки в «ас-Сунан» 4/246, ад-Дарими (1713), Ибн Хузайма (2040), ат-Табарани в «аль-Кабир» (2169), аль-Миззи в «Тахзибе» (в жизнеописании Убайда ибн Джабра) — от Абу Абд ар-Рахмана, через этот иснад.
Его передал также Абу Дауд (2412) и ат-Табарани в «аль-Кабир» (2170) через путь аль-Лайса, от Йазида ибн Абу Хабиба.
Уже приводилось под номером (23849), и там мы упомянули два свидетельства, которыми он усиливается. В рукописях — «Ханин», это ошибка, правильно — «Джабр», как мы упомянули в предыдущем хадисе. Хороший в силу подкрепления (хасан ли-гайрихи), а иснад этого хадиса слабый; он повторяет предыдущий, за исключением того, что шейх Ахмада здесь — Аттаб ибн Зияд аль-Хорасани. =